Opus astrologicum, или Астрологический труд, оставленный потомкам Кульпепер Николас

От переводчика

Десять лет назад, летом 2006 года увидело свет первое издание моего перевода книги знаменитого английского врача и астролога XVII века Николаса Кульпепера «Opus astrologicum, или Астрологический труд, оставленный потомкам». Это был настоящий самиздат, сотня отпечатанных на ризографе брошюрок, которые уже давно разошлись и стали астрологической библиографической редкостью. Настало время переиздать это интереснейшее и полезное произведение легендарного астролога, от которого нас отделяют уже без малого четыре столетия.

Следует сказать несколько слов об авторе этой книги. Николас Кульпепер родился 18 октября 1616 года (по старому стилю). Своё имя он получил в честь отца, умершего за две недели до его рождения. Детство Николаса прошло в доме семьи его матери в Исфилде, графство Суссекс, где его воспитанием занимался дед по материнской линии преподобный Вильям Аттерсол, служивший в то время священником в церкви св. Маргариты в Исфилде и по своим воззрениям склонявшийся к пуританству. Деде не только научил внука латыни и греческому, но и привил ему приверженность пуританскому вероисповеданию и неуважение к короне.

Преподобный Аттерсол был весьма образованным священником и владельцем большой и не совсем обычной для священнослужителя библиотеки. Уже в десять лет маленький Николас стал украдкой брать книги из библиотеки деда. Как позже вспоминал сам Кульпепер, его очень впечатлила «Защита юдициальной астрологии» сэра Кристофера Хейдона, а «Анатомию человеческого тела» он стащил из библиотеки и таком рассматривал, спрятавшись на сеновале. Возможно, именно тогда у него возникла мысль стать лекарем. Однако дед не одобрял такие занятия внука. Единственное чтение, которое он дозволял, было чтение Библии. Он мечтал, чтобы внук пошёл по его стопам и стал священником.

В 1632 году, в возрасте 16 лет Кульпепер по желанию матери и деда попадает в Кембриджский университет для изучения теологии, но вместо теологии он стал посещать лекции по медицине. Тем не менее, Кульпеперу не было суждено получить университетское образование. Его уход из этого уважаемого учебного заведения был связан со скандальной и трагической историей.

Николас решил жениться на Джудит Риверс, с которой был знаком ещё с детства. Зная, что семья Джудит не даст согласия на брак, молодые решили бежать. Они планировали тайно обвенчаться, а затем жить в Нидерландах, пока не закончится семейная вражда. Но по дороге к возлюбленному в карету Джудит ударила молния, девушка погибла.

Это трагическое событие стало поворотной точкой в жизни Кульпепера. Он погрузился в глубокую меланхолию и долго вёл жизнь затворника. Его мать также была глубоко поражена случившимся и вскоре после этого умерла, так и не оправившись от шока. Дед был крайне разгневан на внука, и, в конце концов, Николас был изгнан из семьи своей матери. После такого он уже не мог вернуться в университет ни для изучения теологии, ни для изучения медицины. Официально и карьера священника, и карьера врача были для него закрыты.

Кульпепер поступил в ученики к аптекарю. Он взялся за изучение аптекарского дела с большим энтузиазмом и очень быстро стал в нём достаточно сведущ, чтобы после смерти своего патрона взять дело в свои руки.

Однажды, в ноябре 1635 года Кульпепер посетил Вильяма Лилли, который предложил обучить его астрологии. Николас принял предложение. Он был очарован астрологией, а особенно возможностью связать астрологию и медицину.

В 1640 году в возрасте 24 лет Кульпепер вступил в брак с Элис Филд, отца которой он излечил от подагры, получив за ней достаточно большое приданое, чтобы построить свой собственный дом на улице Ред Лайон в Спиталфилдсе (теперь это место находится в Лондоне, в Ист Энде). Там он открыл собственную практику в качестве астролога и фито терапевта и вскоре приобрёл широкую известность среди бедного люда тех мест, поскольку помогал либо бесплатно, либо за более чем умеренную плату, особенно по сравнению с расценками официальных докторов.

Благодаря знанию классических языков Кульпепер мог самостоятельно изучать медицину, но путь к получению докторской степени и лицензии врача был в то время для него закрыт, официально он оставался простым аптекарем. Его деятельность вызывала лишь презрение у членов Королевского Колледжа Врачей, организации, объединявшей докторов медицины. К нему относились, как к недоучке. К тому же, в то время врач был обычно достаточно респектабельным господином, его услуги стоили достаточно дорого. Живший среди бедняков и лечивший простолюдинов Кульпепер выглядел как бы ненастоящим лекарем, почти шарлатаном. Когда же он начал нападать на медицинский истеблишмент с обвинениями в алчности, невежестве и лицемерии, он превратился в первого врага Колледжа, а это уже грозило нешуточными неприятностями. Колледж был достаточно могущественной организацией, имевшей крепкие связи при дворе. К тому же, к занятиям астрологией и нелицензированной медицинской практике добавлялись ещё и нескрываемые антимонархические убеждения Кульпепера. Он, скорее всего, закончил бы свои дни в тюрьме, но началась гражданская война.

В 1642 году Кульпепер в качестве добровольца участвовал в сражении при Эджхилле на стороне Парламента. Во время осады Рединга он был ранен шальной пулей.

Победа Парламента в гражданской войне открыла для Кульпепера новые возможности. Фактическая отмена цензуры сделала возможным публикацию его работ, да и влияние Колледжа заметно уменьшилось. Кульпепер мечтал сделать лечение травами доступным для всех, а прежде всего для бедняков, которые не могли позволить себе обратиться к врачу. Поэтому в 1649 году он публикует свой перевод на английский «Pharmacopoeia Londinesis» Королевского Колледжа Врачей под названием «Врачебное руководство, или перевод лондонской аптеки», где он писал:

«Я пишу для печати перевод врачебной книги о лекарствах с латыни на английский для того, чтобы мои соотечественники и аптекари могли понять, что доктора пишут в своих рецептах. До сего времени они превращали лекарство в заговорщицкую тайну, выписывая рецепты на таинственной латыни, дабы скрыть невежество и произвести впечатление на пациента. Они желают сохранить свои книги в тайне, чтобы они не стали всем известны…»

В 1651 году Кульпепер публикует «Semeiotica uranica, или Астрологическое суждение о болезнях» и «Руководство для повитух или руководство для женщин при зачатии, вынашивании и вскармливании детей». Последняя тема была для него вполне актуальна. За 14 лет брака у него появилось 7 детей, но только одна дочь Мэри пережила его.

В 1652 он переводит с латыни на английский «Искусство врачевания» Галена и в том же году публикует «Catastrophe magnatum, или падение монархии», работу по мунданной астрологии, в основном посвящённую толкованию солнечного затмения 29 марта 1652 года.

5 сентября 1653 года Кульпепер закончил, пожалуй, самую главную книгу своей жизни – «Английский лекарь, или Астро-медицинский трактат о широко распространённых в этой стране растениях». Это большой травник, в котором для каждого растения указаны его внешний вид, место произрастания, время цветения и плодоношения и, конечно, его лечебные свойства. При этом для каждого растения приведена символическая связь с планетами и знаками Зодиака, а также первичными качествами и гуморами.

К тому времени здоровье Кульпепера сильно ухудшилось. Рана, полученная при осаде Рединга, вызвала туберкулёз, который вкупе с напряжённой работой превратил его, по словам очевидцев, в обтянутый кожей скелет. Немногим после выхода «Английского лекаря», 10 января 1654 года Кульпепер мирно скончался в своём доме в окружении своих близких. Ему было всего 38 лет.

После смерти Кульпепера осталось много его работ, неопубликованных при жизни. Это были как новые книги, так и улучшенные и дополненные варианты опубликованных ранее работ. Предлагаемая вашему вниманию работа – это одна из посмертных публикаций произведений Кульпепера. Хотя книга и вышла после смерти автора, тем не менее, время написания входящих в неё текстов известно достаточно точно. Первый вариант датируется августом-сентябрём (когда Солнце находилось в знаке Девы) 1647 года. Затем текст был исправлен и расширен 1648 году, когда Солнце было в 12 Скорпиона.

Николас Кульпепер прославился, прежде всего, как медицинский астролог, успешно совмещавший астрологию с траволечением, и автор книги по астрологии декумбитур. Но предлагаемая работа не затрагивает прямо вопросы медицинской астрологии, а посвящена хорарной и элективной астрологии. «Opus astrologicum» состоит из нескольких небольших текстов:

· сотни афоризмов, предназначенных для ответов на хорарные вопросы;

· лекций для тех, кто идёт на войну;

· элекций для путешествий;

· элекций для строительства;

· элекций для поиска сокровищ;

· элекций для брака;

· предсказаний.

На последнем стоит остановиться подробнее. Сам Кульпепер называет этот текст «Предсказания или астрологические секреты» или просто «Prognostiks». В этом разделе он говорит о правдивости новостей, о письмах, затрагивает вопросы поиска сокровищ и освобождения из тюрьмы. Но основная часть посвящена предугадыванию, предзнанию того, с чем пришёл клиент, ещё до того, как тот задаст свой вопрос, или же если он предпочтёт не раскрывать свои мысли, предоставив астрологу самому догадаться с чем к нему пришли.

«Opus astrologicum, или Астрологический труд, оставленный потомкам» написан в жанре астрологического афоризма, что делает его не только уникальным источником знаний о хорарной и элективной астрологии, но также и полезным и удобным справочником, который может пригодиться любому практикующему астрологу. Я надеюсь, читатель найдёт для себя много интересного и полезного в предлагаемой его вниманию книге знаменитого английского врача и астролога XVII века.

Отдельных слов заслуживают и приложения, которые я решил поместить в это издание. Прежде всего, как и в первом издании, читатель сможет найти толкование гороскопа самого Николаса Кульпепера из книги его современника и соотечественника Джона Гэдбери. Кроме того, в этом издании добавлены фрагменты из книг того же времени, в которых рассматриваются те же темы, что и у Кульпепера, но более обстоятельно. Это главы, посвящённые элективной астрологии, из «Astrologia restaurata» Вильяма Реймиси и главы из книги Джона Гэдбери «Доктрина хорарных вопросов».

Особенно следует выделить ещё одно приложение. Это главы из «Книги вопросов» арабского астролога VIII—IX веков Умара ибн аль-Фаррухана ат-Табари. У читателя будет уникальная возможность познакомиться с текстом раннего периода арабской астрологии, который до настоящего времени не публиковался ни на одном из современных языков. В частности, Умар рассматривает и правила предугадывания мыслей обратившегося к астрологу человека.

Антон ГригорьевАвгуст, 2016Нижний Новгород

Opus astrologicum, или

Астрологический труд, оставленный потомкам

Книгоиздатели к читателю

Джентльмены!

Мы полагаем, вам не безызвестны достойные похвалы работы, кои сей достойный памяти автор опубликовал прежде, потому нам нет нужды славословить его (который столь широко известен, и чьи работы столь одобрены и высоко хвалимы самыми искусными людьми нашего времени) или его воистину достойную работу, что краткое время и опыт дадут вам понять.

Единственное, чем мы вас (или себя) обеспокоим, так это подтверждением, что этот трактат несомненно его (под чьим именем он идет), и нет никакого злоупотребления в приписывании ему авторства, что ясно свидетельствуется его собственной рукой в исходном манускрипте. Ибо он полностью это сделал с полным намерением опубликовать ещё задолго до смерти, но некая срочная оказия изменила тогда его решение, это было оставлено на время, в течение которого внезапно его унесла смерть, и он не смог увидеть это напечатанным. Но друг, заботе которого было это вверено, тщательно сохранил и теперь дозволил опубликовать к чести своего дорогого друга, хотя бы и мёртвого, но все же живого, и ради беспрестанного блага тех, кто истинно любит Искусство и Науку.

Ричард МунСтефен Честфилд