Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том II Секлитова Лариса

Глава 13. Роль символов в системе иерархии. Слово – закон и основа Сущего

Рис.0 Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том II

Символ – абсолютное причастие закона

Первая категория символов выражает собой механические неодушевлённые формы. Данные конструкции не прогрессируют и, следовательно, не обладают бесконечностью развития. Поэтому такие недолговечные символы форм не представляют особого интереса, и внимание рассмотрению данного контекста уделено не будет.

Следующая и основная категория символов является показателем фундаментальных кодированных характеристик любого номинанта прогрессий, но имеющего направленную форму шифра, открытие которого несёт разворот информационного слоя.

Символ характеризует всё как абсолютную форму, так и относительную, то есть развивающуюся.

Символ имеет собственную Иерархичность и порядковость номинального фактора, состояние которого зависит от Сутевого склада потенциального композита данного индивидуума.

Иерархичность символов занимает такое же положение с представляющими их личностями, то есть развитие, изменение, рост их происходит параллельно развивающейся Сути, или же динамику активизации в данном случае представляют здесь совершенствующиеся потенциалы. Посредством их символы воплощают собой ту существующую форму, которой они принадлежат и которую выражают.

Изменение символа происходит путём обозначения новой символики Сути в результате трансформации и совершенных образований индивидуума. Причём, самое малейшее изменение Сути даёт изменение символа.

Символика законов характеризует направленность постулатов и целей данных процессов. Основоположение здесь являет собой квинтэссенцию каждого символа законодействительностей. Именно оно даёт символу конкретность форменного положения как в общей системе существования, так и в частном случае прогрессивного развития.

Символ и Суть – две неделимые номинации. Без Сути символ не имел бы повода к существованию; отсюда, символ – паразитное причастие каждого индивидуального прогрессатора, информативность которого трактуется другой формой номинации в зависимости от положения в Иерархической лестнице распределений, понятийность которых соответствует пониманию равноценного порядка информации и не более, где возможно.

Символ абсолютен как по своей форме, так и по содержанию, так как структура символа всегда конечна. А это значит, что символ постоянно выражает только законченность построительных содержаний на данный момент времени.

Абсолют – это тоже законченный номинант прогрессий на данном промежутке пути. А любая законченная фактура сама по себе уже является Абсолютом, что выражает полное заполнение фактуры качествами того номинанта, к целевой фактуре которого устремлялся индивид в своём собственном построительном композите, то есть это информация любого конечного образования.

Абсолютность символа характеризуется конечной информационной накачкой, то есть качественными составляющими, которые символ представляет в развёрнутом виде под каждым штрихом постройки архитектоники содержания символа.

Периферический аспект данной конструкции позволяет оперировать фундаментальной базой символа и консолидировать в ней точные формы прогрессий в общую структурную сеть, выливающуюся в интегрирующий эквивалент личностного порядка, где инертность внешнего облика есть миг несомой информации, потому что другой миг изменит данную фактуру символа до целевой структуры последующего содержания.

В результате любое движение превращает структуру символа в Абсолют нового содержания, потенциал которого соответствует порядковому значению Сути, которую данный символ представляет в Иерархии распределений.

Данная эквивалентность соответствующих состояний представляет относительную форму представляющейся прогрессии, которая расценивается как аспект общей архитектоники, так и является показателем внутреннего плана содержащихся качествований данного аспекта.

Любая форма закона есть генерация конечного идейного образования, представляющего собой цельную фактуру Абсолюта, который несёт информационную накачку данной номинации законопорядков.

Следовательно, закон как конечный информационный объём являет собой в периферическом варианте относительности – символ с кодированным значением внутренних содержаний.

Информоструктура символики закона выражает, прежде всего, порядковость относительных содержаний, которые потенциально взаимосвязаны и подчинены общей конфигурации единого существования.

Рис.5 Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том II

Схема № 42

В итоге каждую законченную форму можно представить символической периферией, что кратко соорганизует частные порядки в единой системе существования.

Законченная форма по сути своей представляет любое положение всякого индивидуума на пути как частного, так и общего прогрессивного характерного совершенствования, то есть можно взять копию Сутевого индивида в данный момент времени, при этом натуральная личность будет продолжать свой путь развития, а копия будет представлять инертный экземпляр данной прогрессии в прошлом, но только в одной относительной точке времени. То есть, сколько точек программы Суть проходит по своему пути, столько будет законченных образований и столько будет явлено символических форм, представляющих Суть в различных временных характеристиках. Поэтому только в совокупном варианте общего синтеза последовательности всех символов точечного проявления, представляющих одну совершенствующуюся личность, можно судить о прогрессировании символа.

Символы также представляют собой различные Иерархии общностей, у которых время состоит из точек вершин Иерархий.

Данные символы являют прогрессию всей Иерархии частных порядков, которые движутся и трансформируются в результате изменения всей системы Иерархии, и так далее внутрь, и так далее вовне общего единого механизма построений.

Интерпретация закона «символ – абсолютное причастие закона»

Первая категория символов выражает собой механические неодушевлённые формы. Данные конструкции не прогрессируют и, следовательно, не обладают бесконечностью развития. Поэтому такие недолговечные символы форм не представляют особого интереса, и внимание рассмотрению данного контекста уделено не будет.

Символ является условной формой обозначения какого-либо образа, предмета, идеи и так далее. Существует целый мир символов. Но всё их множество делится на две основные категории, то есть общая символика подразделяется на два типа: один из них относится к выражению неодушевлённых предметов, другой – одушевлённых. Первая категория их представляет условное обозначение всех неодухотворённых форм и конструкций, которые не развиваются, остаются постоянными на какой-то стадии их использования и в следующую стадию не переходят. Эта символика хорошо знакома человеку, но в связи с краткостью своего существования она не представляет особого интереса для рассмотрения в данном законе.

Следующая и основная категория символов является показателем фундаментальных кодированных характеристик любого номинанта прогрессий, но имеющего направленную форму шифра, открытие которого несёт разворот информационного слоя.

Символ характеризует всё как абсолютную форму, так и относительную, то есть развивающуюся.

Символ как условный обобщающий знак может относиться к любым понятиям и формам, прогрессирующим и имеющим бесконечное существование. Это – основная категория, отображающая символикой одухотворённую часть мира. Символ выражает кодированные характеристики энергокомпонентов любого алгоритма. Кодовые характеристики получают путём расчётов и воплощают в символической форме.

Открытие специального шифра кодов позволяет разворачивать информацию, заключённую в символе. С помощью символа выражаются и абсолютные, конечные формы, и развивающиеся.

Символ имеет собственную Иерархичность и порядковость номинального фактора, состояние которого зависит от Сутевого склада потенциального композита данного индивидуума.

Так как символами можно обозначить любой Уровень Иерархии, то его можно отнести к любому уровню развития. Поэтому символика тоже обладает своей Иерархией, которую слагают единичные элементы, располагаемые в соответствии со степенью своей значимости или важности: символы с большей значимостью находятся на верхних Уровнях, символы, выражающие более низкие процессы и явления, идут по нисходящей к основанию Иерархии. Сути данной Иерархии располагаются на Уровнях также в зависимости от потенциала набранных ими энергий, составляющих их внутреннюю основу качеств. Поэтому, чем выше порядок энергий, составляющих композит Сути символа, тем выше он располагается на Иерархической лестнице.

Иерархичность символов занимает такое же положение с представляющими их личностями, то есть развитие, изменение, рост их происходит параллельно развивающейся Сути, или же динамику активизации в данном случае представляют здесь совершенствующиеся потенциалы. Посредством их символы воплощают собой ту существующую форму, которой они принадлежат и которую выражают.

Иерархичность символов подобна иерархичности обычных Сутей и существует вместе с ними. То есть каждой Сути как личности соответствует символ, который развивается, изменяется вместе с этой Сутью. Или иначе можно сказать, что рост символов происходит параллельно росту личности на ступенях Иерархии. Основное движение развития направлено в данном случае на наращивание потенциалов. Если он совершенствуется у Сути, то аналогично будет совершенствоваться потенциал и у символа, представляющего эту Суть.

Изменение символа происходит путём обозначения новой символики Сути в результате трансформации и совершенных образований индивидуума. Причём самое малейшее изменение Сути даёт изменение символа.

В результате изменения Сути и трансформации её в новую форму или качество происходит изменение и символа, обозначающего Суть. Символика меняется искусственно за счёт перерасчётов и выведения новых кодов, отвечающих всем появившимся изменениям Сути.

Самое малое изменение Сути способствует её перерасчёту и обозначению новым символом.

Символика законов характеризует направленность постулатов и целей данных процессов. Основоположение здесь являет собой квинтэссенцию каждого символа законодействительностей. Именно оно даёт символу конкретность форменного положения как в общей системе существования, так и в частном случае прогрессивного развития.

Символика законов характеризует направленность процессов и целей, так как каждый символ конкретизирует в себе самое главное и важное, что наиболее присуще тому, что он обобщает в себе. Каждый символ выражает главную основу чего-либо и поэтому является узаконенным обозначением. Законность существования придаёт символу особую силу и конкретность пребывания в общей Иерархии, а также в частных вариантах развития.

Символ и Суть – две неделимые номинации. Без Сути символ не имел бы повода к существованию; отсюда, символ – паразитное причастие каждого индивидуального прогрессатора, информативность которого трактуется другой формой номинации в зависимости от положения в Иерархической лестнице распределений, понятийность которых соответствует пониманию равноценного порядка информации и не более, где возможно.

Символ и Суть – неразделимы и являют собой две составляющие одного целого. Без Сути не было бы и символа, то есть он существует только благодаря наличию Сути. А это говорит о его паразитной природе, живущей только за счёт кого-то. Сведения об этом трактуются «другой формой номинации» в зависимости от того, на каком Уровне развития находится это обозначение.

Понимание информации о символах зависит от положения Сути на Иерархической лестнице. И естественно, что лучше всего будет понята и осознана информация о символах теми, кто соответствует ей по Уровню. Осмысление символики одних Уровней другими мало что даёт и бесперспективно.

Символ абсолютен как по своей форме, так и по содержанию, так как структура символа всегда конечна. А это значит, что символ постоянно выражает только законченность построительных содержаний на данный момент времени.

Абсолютом мы называем нечто конечное, завершившее своё развитие. С этих позиций и символ можно назвать Абсолютом, так как он обладает конечными: формой, содержанием и структурой. Это свидетельствует о том, что символ характеризует конструкции или какие-то состояния, которые на данный момент времени закончили строиться.

Абсолют – это тоже законченный номинант прогресий на данном промежутке пути. А любая законченная фактура сама по себе уже является Абсолютом, что выражает полное заполнение фактуры качествами того номинанта, к целевой фактуре которого устремлялся индивид в своём собственном построительном композите, то есть это информация любого конечного образования.

Любой Абсолют является конечным состоянием определённой прогрессии на заданном промежутке времени и являет собой окончание какого-либо цикла совершенствования. Конечное состояние Абсолюта выражается в том, что его фактура, его внутренние объёмы полностью заполняются теми энергиями, к которым тяготел индивид в процессе развития и которые нарабатывал.

Хотя ему и даётся программа, в которой определяется цель, но благодаря наличию в программе вариантов выбора индивид имеет право отклоняться при выборе пути в сторону своих желаний, что и создаёт неповторимую фактуру его внутреннего объёма. Конечное заполнение матрицы энергиями, а следовательно, полный окончательный набор информации внутри конкретного объёма свидетельствует о достижении им Абсолютного состояния.

Абсолютность символа характеризуется конечной информационной накачкой, то есть качественными составляющими, которые символ представляет в развёрнутом виде под каждым штрихом постройки архитектоники содержания символа.

На этой основе и любой Символ, имеющий законченную форму с конечным информационным содержанием, можно считать абсолютным. Символ представляет художественное выражение закономерностей построения, поэтому каждый его штрих в развёрнутом, зримом виде отображает его внутреннее содержание.

Периферический аспект данной конструкции позволяет оперировать фундаментальной базой символа и консолидировать в ней точные формы прогрессий в общую структурную сеть, выливающуюся в интегрирующий эквивалент личностного порядка, где инертность внешнего облика есть миг несомой информации, потому что другой миг изменит данную фактуру символа до целевой структуры последующего содержания.

Изолированность и отдалённость символа от того образа, который он в себе воплощает, позволяет использовать его конструкцию для всяких манипуляций, производить требуемые действия и объединять через эти символы точные формы прогрессий в общую сеть желаемых построек. Объединение через символы каких-либо действий приводит к сложению, которое становится равноценно какому-то порядку, свойственному обычно только личности.

Так как всё это выражается через сложение символов, то любая новая позиция или сочетание их выражает состояние неподвижности только краткий миг, так как в следующий момент уже изменится фактура символа, перейдя к структуре следующего содержания. (Так, например, 1 + 1 = 2 – это цифровая символика. Сложение символов одного содержания – «1» приводит к структуре нового содержания, которая обозначается другим символом, следующего порядка – «2».)

В результате любое движение превращает структуру символа в Абсолют нового содержания, потенциал которого соответствует порядковому значению Сути, которую данный символ представляет в Иерархии распределений.

Любое движение изменяет структуру символа и его содержание, поэтому он переходит в новое состояние, которое выражается другим символом. Потенциал нового символа будет при этом соответствовать потенциалу той Сути, которую он выражает на Уровнях Иерархии, а не останется прежней Сутью. (Например, 5–3 = 2. Потенциал «2» будет соответствовать Сути Уровня «2», а не «5» или «3».)

Данная эквивалентность соответствующих состояний представляет относительную форму представляющейся прогрессии, которая расценивается как аспект общей архитектоники, так и является показателем внутреннего плана содержащихся качествований данного аспекта.

Данное соответствие между символом и Сутью нового порядка выражает форму прогрессии, которая рассматривается как новая точка зрения на искусство построения новых процессов и форм. Это же соответствие способствует появлению и качественных изменений внутри и символа, и Сути.

Любая форма закона есть генерация конечного идейного образования, представляющего собой цельную фактуру Абсолюта, который несёт информационную накачку данной номинации законопорядков.

Любой закон доводит идею до своего завершающего этапа, то есть воплощает её в определённую форму, которая представляет собой состояние Абсолюта с полным набором энергий, необходимых ему для перехода к следующему циклу. Поэтому любая форма Абсолюта несёт в себе полное информационное содержание данного наименования закона.

Следовательно, закон как конечный информационный объём являет собой в периферическом варианте относительности – символ с кодированным значением внутренних содержаний.

На основе вышеизложенного можно сделать вывод, что закон представляет собой конечный информационный объём требуемого содержания и на этой основе как второстепенный вариант являет собой определённый символ, внутреннее содержание которого переведено в коды.

Информоструктура символики закона выражает, прежде всего, порядковость относительных содержаний, которые потенциально взаимосвязаны и подчинены общей конфигурации единого существования.

Изучение структуры и общих свойств информации, заключающейся в символике закона, приводит к заключению, что все символы обладают порядковостью* содержания, то есть, располагаются определённым образом относительно друг друга. Символика закона выражает расположение его согласно своему содержанию в Иерархическом порядке. Все символы потенциально взаимосвязаны между собой и подчинены принципам единого существования.

В итоге каждую законченную форму можно представить символической периферией, что кратко соорганизует частные порядки в единой системе существования.

На этой основе каждую форму, завершившую какую-то стадию развития, можно обозначать символом вторичной категории, (а не абсолютной), то есть переходящим в следующую форму. Вторичная категория символов, или периферийная, позволяет объединять частные символы в их единую систему существования (см. схему № 42).

Законченная форма по сути своей представляет любое положение всякого индивидуума на пути как частного, так и общего прогрессивного характерного совершенствования, то есть можно взять копию Сутевого индивида в данный момент времени, при этом натуральная личность будет продолжать свой путь развития, а копия будет представлять инертный экземпляр данной прогрессии в прошлом, но только в одной относительной точке времени. То есть, сколько точек программы Суть проходит по своему пути, столько будет законченных образований и столько будет явлено символических форм, представляющих Суть в различных временных характеристиках. Поэтому только в совокупном варианте общего синтеза последовательности всех символов точечного проявления, представляющих одну совершенствующуюся личность, можно судить о прогрессировании символа.

Символ обозначает законченную форму. А её может представлять любое положение индивидуума, стоящего на пути частного и общего прогрессирования, то есть для этого можно взять копию Сути в определённый момент времени и обозначить её символом. Копия берётся потому, что истинная Суть, находясь в процессе совершенствования, постоянно движется вперёд. Поэтому копия будет отображать пассивное состояние Сути в единицу времени прошлого.

И отсюда, сколько точек программы проходит Суть, столько копий она может иметь, такое же количество символов им будет соответствовать. Но каждый символ будет отображать состояние личности в разные временные промежутки, поэтому, если такая Суть прогрессирует, то отображают тенденцию прогресса и символы её копий, то есть совершенствуются все символы данной Сути. И только в варианте, объединяющем все кратковременные стадии прохождения и развития всех отдельных символов, характеризующих каждый момент становления прогрессирующей личности, можно судить о развитии самого символа.

Символы также представляют собой различные Иерархии общностей, у которы время состоит из точек вершин Иерархий.

Данные символы являют прогрессию всей Иерархии частных порядков, которые движутся и трансформируются в результате изменения всей системы Иерархии, и так далее внутрь, и так далее вовне общего единого механизма построений.

Так как символы отображают Сутей на разных стадиях их развития, то они тоже образуют Иерархию, в которой располагаются в соответствующем порядке. Частные символы движутся и изменяются благодаря происходящим преобразованиям во всей системе Иерархии. И подобное наблюдается и при движении внутрь и вовне, так как механизм общего построения един.

Закон функционирования конструкции сети символов

Сеть символического происхождения являет собой содержание базисных аспектов, при расшифровке которых происходит трансформация структурного цикла кодированных значений. Исключение для данного содержания представляет режим преобразовательного характера, так как своей функцией содержательно-упорядоченного движения сеть переводит кодированную информацию в фазу специализированной подготовки перекодировочной формы двойного наложения, у которой защитная функция значительно оберегает конструкцию от внедрений извне в первокодовые установки.

Автоматизированность линий данной планомерности поддерживается функцией страховки от перенапряжённых процессов, ведущих соизмерение детализации порядкового исполнения, норменные показатели которых не должны превышать положенного уровня соответствия информативной мощности прохождения, что достигается путём структуризации соизмеримости перпендикулярных порядков, нёсших на себе функцию раздвоенной фазы действий, так как, являясь исполнителем собственной программы становления, они осуществляют выполнение установленных моментов в общем режиме функционирования. Направление избирается действительной фазой перпендикулярной числовой конструктивности.

Интерпретация закона функционирования конструкции сети символов

Сеть символического происхождения являет собой содержание базисных аспектов, при расшифровке которых происходит трансформация структурного цикла кодированных значений. Исключение для данного содержания представляет режим преобразовательного характера, так как своей функцией содержательно-упорядоченного движения сеть переводит кодированную информацию в фазу специализированной подготовки перекодировочной формы двойного наложения, у которой защитная функция значительно оберегает конструкцию от внедрений извне в первокодовые установки.

Созданная Сеть символов является результатом психологических изысканий, позволяющих определённое содержание знаний воплотить в сжатую форму знаков. При осмыслении символов, а осмысление заключается в расшифровке их, происходит переформирование в человеческом мыслительном аппарате психических кодовых значений в доступные понятия. Но для того, чтобы произошла дешифрация, необходимо, чтобы индивид накопил в своём сознании достаточный материал, необходимый для перевода образов через числокодовую систему в смысловое содержание.

Предварительно накопленная смысловая база личности позволяет соединять в психике коды образов и переводить необходимые понятия в «режим специализированной подготовки», где ведётся определённая работа с информацией и происходит наложение энергии существующих понятий на энергию числокодовых значений символов. Если энергии по своему типу совпадают, то происходит дешифрация, то есть в психике первоначально ведётся опознание по общему типу подобных энергий, а затем идёт уточнение по качественным и количественным характеристикам возможных смысловых понятий. Таким образом, важна соединительная функция двойного наложения – существующий символ соединяется с понятием индивидуума в перекодировочной форме.

Подобная система создаёт определённую защиту от внедрений извне в психику индивида. И если кто-то пытается проникнуть в дешифратор, то эти внедрения останавливаются на первых кодовых операциях, и дальше коды не дают им возможности проникнуть в глубину смысловых содержаний, что-либо расшифровать и раскрыть информацию в сознании индивидуума, так как оно заблокировано системой защиты.

Автоматизированность линий данной планомерности поддерживается функцией страховки от перенапряжённых процессов, ведущих соизмерение детализации порядкового исполнения, норменные показатели которых не должны превышать положенного уровня соответствия информативной мощности прохождения, что достигается путём структуризации соизмеримости перпендикулярных порядков, нёсших на себе функцию раздвоенной фазы действий, так как, являясь исполнителем собственной программы становления, они осуществляют выполнение установленных моментов в общем режиме функционирования. Направление избирается действительной фазой перпендикулярной числовой конструктивности.

Процесс дешифрации символов на уровне психики индивида происходит в автоматическом режиме. Всё саморегулируется. И из сложных преобразовательных процессов в мышлении производится перевод следующих действий в числовые линейные операции, формирующие простые понятия. Но, так как существуют тождественные понятия, которые могут внести ошибки в расшифровку, то, чтобы этого не происходило, используется применение допустимого количества комбинаций выбора понятий: предлагаются определённые варианты, из которых выбираются сначала два, максимально приближенные к смысловому содержанию, а из них уже принимается основной вариант. И весь подобный расчёт в психике человека происходит автоматически на основе линейно-кодовых расчётов и прочих вычислений с использованием особых приёмов в форме «перпендикулярных числовых» наложений.

Слово как закон

Слово есть потенциальный накопитель, содержатель и проводник энергии разного порядка.

Слово содержит в себе шифр, то есть кодированное значение букв, каждая из которых в отдельности представляет собой индивидуальную Суть с характерными особенностями развития и прогресса.

Буквы, в свою очередь, содержат в себе коды цифр, несущие каждая в отдельности обособленное качество энергии. В результате данной раскладки получается взаимозависимая и взаимосвязанная цепь концептуальных соединений.

А это:

СЛОВО БУКВЫ ЦИФРЫ КАЧЕСТВА ЭНЕРГИИ

Следовательно, слово есть верхушка данного Существа. Но над ней находится ряд преимущественных усложнённых порядков.

Это:

Предложение текст, который является верхушкой этой пирамиды.

Текст предложение слово буква цифры качественная энергия.

Все эти номинированные порядки в отдельности представляют собой Сутевые индивидуумы, обладающие той или иной мощностью. В зависимости от номинации, от качества энергии к тексту идёт увеличение мощностных характеристик. И чем больше в тексте слов и предложений, тем больше мощность содержащейся энергии.

Сочетание между данными номинациями происходит только в рамках Уровней и с эквивалентными Сутевыми индивидуумами. Например, буква – с буквой, слово – только со словом и никак не с текстом или с предложением.

Само сочетание эквивалентных содержаний в порядке даёт обособленность в значении, то есть при соединении происходит развитие, трансформация, изменение, получение Сутевого номинала с другим кодом, а следовательно, другой целенаправленности и значимости.

Это и есть совершенствование в законе слова, его прогрессивная часть, структурное видоизменение и фактура внутренней трансмиссии.

Закон имеет свою Иерархию, следовательно, собственность развития составляет его частную характеристику.

Потенциал закона состоит в сочетающихся номинациях, и чем больше будет сочетаний, тем видоизменённее будет общая структура Иерархии текста, несущая в себе квинтэссенцию мысли с облекающими её дополнениями.

Мысль есть Абсолют, стоящий над текстом.

В ней собрана вся Иерархия сочетающихся состояний, кодированное значение которых составляют: мысли – композит, а в мощи – единый потенциал. В этом суть закона.

Слово несёт в себе целевую фактуру, направенность которой зависит от внутренних характеристик, то есть букв, их композитных состояний и фактов их соединительных концептуальностей, а это выражает трансформативные изменения от сочетающихся номинантов.

Цель каждого слова – однозначна в своём едином потенциале, но она видоизменяет собственную фактуру и окончательную направленность (для одного Уровня) в сочетании с другим словом, отсюда трансформация и прогресс.

Аналогично меняют свою целевую фактуру предложения и тексты, когда происходит сочетание эквивалентных порядков.

Закон Слова характерен для потенциально слагающегося индивида.

Слово – не постоянно, и понятие его меняется со временем. С ростом понимающего потенциала происходит и изменение данного слова, например: при первобытном строе «стол» понимался как камень с плоской поверхностью. Сейчас понятие «стола» усовершенствовалось, и мыслеобраз «стола» имеет теперь варьированную форму дизайна и принадлежности.

Слово как закон определяет Суть и даёт образную характеристику, что направляет мыслеобраз на дальнейшую функцию доосмысления, сложенную из сочетающихся словесных прогрессий.

В результате этого происходит расшифровка кодового значения слова и показатели несомого композитивного качествования отпечатываются у понимающего индивидуума в сознании, вследствие чего понимающий индивид полностью меняет структуру мировоззрения или просто не приемлет данной действительной установки, но тем не менее впадает в условную зависимость от полученного мыслеобразования, так как блок памяти фиксирует абсолютно всё, попадающее в центр осознания действительности.

В итоге Слово образует сугубо индивидуальную прогрессию, суть которой – в аспекте внутренних сочетающихся номинаций.

Интерпретация «слово как закон»

Слово дано человеку Свыше как форма общения для более ускоренного и качественного совершенствования его души. Первоначально дикий человек не умел говорить и поэтому долго оставался на низком уровне развития. Слово дало резкий толчок в эволюционировании души. Но для того, чтобы внедрить его в человеческую речь, Космическим Системам пришлось много потрудиться. Пришлось переводить энергетические объёмы в цифры, цифры – в буквы, буквы – в слова. И для того, чтобы всё действовало, разработать целый технологический процесс.

Слово есть потенциальный накопитель, содержатель и проводник энергии разного порядка.

Слово содержит в себе шифр, то есть кодированное значение букв, каждая из которых в отдельности представляет собой индивидуальную Суть с характерными особенностями развития и прогресса.

Каждая буква создана числовым расчётом и несёт в себе энергию. Поэтому слово, состоящее из букв, содержит в себе ещё большую энергию. Слово создано из энергий разного качества и поэтому содержит их в себе, как в определённой конструкции.

Слово постоянно работает в речи человека и в текстах, поэтому оно является потенциальным накопителем энергии. При использовании слова в устной речи, за счёт особых вибраций голосового аппарата, которые вызывают буквенные сочетания, человек производит энергию, аккумулируемую в особых накопителях Земли. Так как построение любого слова индивидуально, то поэтому каждое из них является носителем качества энергий, соответствующих структуре данного слова.

Чтобы осуществлять подобную работу и содержать в себе энергию, слово наделено специальным шифром, который получается расчётным путём через кодированное значение букв. Каждая буква представляет собой самостоятельную Суть, способную развиваться и прогрессировать.

Буквы, в свою очередь, содержат в себе коды цифр, несущие каждая в отдельности обособленное качество энергии. В результате данной раскладки получается взаимозависимая и взаимосвязанная цепь концептуальных соединений.

А это:

СЛОВО БУКВЫ ЦИФРЫ КАЧЕСТВА ЭНЕРГИИ

Энергия, на которой строятся буквы, зашифровывается с помощью цифр в коды. Каждая буква, каждый её цифровой код несут в себе индивидуальное качество энергии. И поэтому, когда отдельные буквы складываются в слова, то образуется цепь взаимозависимых, систематизированных заданным образом соединений. Эта цепь от слова через буквы и цифры переходит в качества энергии.

Следовательно, слово есть верхушка данного Существа. Но над ней находится ряд преимущественных усложнённых порядков.

Это:

Предложение текст, который является верхушкой этой пирамиды.

Текст предложение слово буква цифры качественная энергия.

Подобная цепь взаимозависимостей существует, пока живёт слово. Она взаимодействует постоянно, функционирует и обособляется как бы в самостоятельное живое Существо, которое поглощает энергию, производит её и передаёт дальше. Поэтому слово является «верхушкой данного Существа».

Над словом стоят более сложные систематизированные постройки, такие как: слово – предложение – текст, который стоит во главе данной Иерархии, и дальше от текста идёт обратная связь с предложением, словом, буквами, которые через коды цифр переходят в качественные энергии.

Все эти номинированные порядки в отдельности представляют собой Сутевые индивидуумы, обладающие той или иной мощностью. В зависимости от номинации, от качества энергии к тексту идёт увеличение мощностных характеристик. И чем больше в тексте слов и предложений, тем больше мощность содержащейся энергии.

Каждое из этих систематизированных звеньев цепи: и предложение, и текст, и так далее – выражают порядок построения и представляют собой самостоятельные Сутевые индивидуумы, более или менее сложные по отношению друг к другу, так как они построены заданным образом, занимают определённые объёмы и функционируют. Поэтому каждый из них обладает своей мощью.

В зависимости от составляющих текст отдельных предложений, слов, количества тех или иных букв образуется различное качество общей энергии. Поэтому с увеличением в тексте количества слов и предложений возрастает мощность содержащейся в нём энергии.

Играет роль смысловое содержание. Бытовые тексты имеют самую малую мощность, технические – чуть побольше, религиозные – ещё больше, и самую высокую – тексты Иерархического характера, несущие знания и рассказывающие о Высших Сутях.

Сочетание между данными номинациями происходит только в рамках Уровней и с эквивалентными Сутевыми индивидуумами. Например, буква – с буквой, слово – только со словом и никак не с текстом или с предложением.

Каждый алфавит имеет свою Иерархию букв точно так же, как и каждый язык имеет Иерархию слов, которые позволяют систематизировать и классифицировать их по качествам энергий, содержащихся в них. Поэтому сочетание между отдельными буквами и словами происходит в пределах их Уровней. Если Уровни разные, то будет получаться уже бессмыслица. Также не могут сочетаться буквы алфавитов разных наций, так как у них разные Уровни, различен порядок энергий, слагающих их, то есть одни энергии – высокого порядка, другие – низкого.

Не сочетаются многие технические термины между собой и с простыми литературными словами, потому что тоже несопоставимы их Уровни, и так далее. Соединение в единое смысловое понятие может происходить между равными по степени развития Сутевыми индивидуумами, поэтому соединяются буквы одного алфавита, слова – одного языка. Но отдельное слово не может соединяться с готовым предложением, так как будет нарушена его целостность, и не может соединяться со словом другого национального языка, потому что каждая нация стоит на своём Уровне развития, и этому Уровню соответствует её письменность, её язык. Слова, предложения, тексты разных наций – разноуровневые и содержат в себе разнопорядковые энергии, соответствующие построению каждой нации.

Само сочетание эквивалентных содержаний в порядке даёт обособленность в значении, то ест при соединении происходит развитие, трансформация, изменение, получение Сутевого номинала с другим кодом, а следовательно, другой целенаправленности и значимости.

Сочетание равноценных слов одного Уровневого порядка позволяет получать новые смысловые значения текстов. Например, технические термины, соединяясь, порождают сложные технические содержания, лирические слова воссоздают поэмы и прекрасную лирическую прозу, имея совершенно другое содержание. Космические термины образуют смысловые тексты иного рода. Если же попробовать только техническими терминами или только лирическими воспроизвести космическую информацию, то потеряется смысловая характеристика текста. Точно так же, если технические предложения составлять лирическими словами, то получится ересь, потеряется смысл.

При соединении слов, предложений одноуровневых содержаний происходит развитие энергий одного порядка, то есть одного Уровня, появляется возможность их изменения, развития и получение нового смыслового понятия, а следовательно, новой Сутевой единицы с другим кодовым значением. Другой код изменяет смысловую направленность и значимость текста. И таким образом соединяясь в разных сочетаниях, буквы и слова, меняя кодовые значения, изменяют смысловое содержание текста. Одно начинает плавно перетекать в другое, а это – в третье и так далее, идут кодовые переключения, отчего меняется смысл.

Это и есть совершенствование в законе слова, его прогрессивная часть, структурное видоизменение и фактура внутренней трансмиссии.

А это и выражает процесс совершенствования слова – создание им новых смысловых значений в текстах путём различных их сочетаний. При этом происходят изменения и во внутреннем содержании самих составляющих слов, так как новые понятия своими энергиями влияют на изменения качества энергии внутри каждого слова, составившего это понятие. Идёт обратная взаимосвязь, вносящая изменения в саму структуру слов.

Закон имеет свою Иерархию, следовательно, собственность развития составляет его частную характеристику.

Так как данный закон имеет свою Иерархию, то слова обладают способностью развиваться, совершенствоваться. На этой основе постоянно изменяется не только лексикон, но и весь язык. С каждым новым поколением людей вводятся новые слова как в низких слоях населения, так и в высоких. Изменение речевой терминологии связано с внедрением в жизнь новой энергии, с которой должно работать данное поколение.

Потенциал закона состоит в сочетающихся номинациях, и чем больше будет сочетаний, тем видоизменённее будет общая структура Иерархии текста, несущая в себе квинтэссенцию мысли с облекающими её дополнениями.

Потенциал закона полностью зависит от сочетания тех единичных понятий, которые входят в слова, поэтому, чем больше смысловых сочетаний слов будет находить человек, тем богаче и сложнее «будет общая структура Иерархии текста», тем более глубокий и тонкий смысл сможет он выразить.

Мысль есть Абсолют, стоящий над текстом.

В ней собрана вся Иерархия сочетающихся состояний, кодированное значение которых составляют: мысли – композит, а в мощи – единый потенциал. В этом суть закона.

Любые тексты выражают мысль и существуют именно для её воплощения, то есть они являются её производным. Поэтому мысль стоит выше текста и мысль является Абсолютом.

В мыслях собрана вся Иерархия возможных сочетаний слов и букв. При работе в мыслительной форме сочетания слов создаются соединением энергий кодированных значений, которые образуют в мысли композит, её качественную характеристику, а «в мощи – единый потенциал», в чём и состоит смысл закона.

Чем большим словосочетанием владеет мысль, чем больше слов она способна задействовать в своей работе, тем больше сила мысли. Поэтому работа со словом, с текстами способствуют её развитию, укреплению и наращиванию её мощи.

Слово несёт в себе целевую фактуру, направленность которой зависит от внутренних характеристик, то есть букв, их композитных состояний и фактов их соединительных концептуальностей, а это выражает трансформативные изменения от сочетающихся номинантов.

Слово несёт в себе облик, цель, движение. Каждое слово отлично от другого по своему внутреннему содержанию, энергетической насыщенности. И всё это представляет его внутренние характеристики, которые зависят от букв, составляющих слово, их качественной основы, энергонасыщенности и соединительных моментов. А они также зависят от сочетающихся в них определённым образом единичных образований – номинантов.

Цель каждого слова – однозначна в своём едином потенциале, но она видоизменяет собственную фактуру и окончательную направленность (для одного Уровня) в сочетании с другим словом, отсюда трансформация и прогресс.

Все слова преследуют одну цель – наращивание собственного потенциала. А это способствует изменению личной фактуры слова и, кроме того, увеличение потенциала изменяет направление в развитии слова, так как если потенциал вырастает до такой величины, что слово поднимается по смысловому содержанию на уровень выше, то значит, меняется и направление его развития, потому что каждый Уровень обладает своим направлением развития, своей целью. Слова, перешедшие на другой Уровень, изменяют своё первичное содержание, у таких слов остаются лишь корни.

Слова могут и деградировать, понижаться в Уровне, переходить во что-то нарицательное, уменьшительное. Но такие слова со временем пропадают. Многие из них настолько перерождаются с течением лет, что становятся неузнаваемы, а некоторые исчезают навсегда, так как их энергетическое построение начинает не соответствовать новым лексическим требованиям.

Аналогично меняют свою целевую фактуру предложения и тексты, когда происходит сочетание эквивалентных порядков.

Закон Слова характерен для потенциально слагающегося индивида.

Аналогичные изменения происходят и в предложениях, и в текстах при соединении одноуровневых смысловых содержаний.

Данный закон способствует развитию индивида, слагающегося на основе прогрессирования словосочетаний, и наращиванию на этой основе потенциала.

Слово – не постоянно, и понятие его меняется со временем. С ростом понимающего потенциала происходит и изменение данного слова, например: при первобытном строе «стол» понимался как камень с плоской поверхностью. Сейчас понятие «стола» усовершенствовалось, и мыслеобраз «стола» имеет теперь варьированную форму дизайна и принадлежности.

С течением времени меняется смысл, вкладываемый людьми в слова, поэтому одно и то же слово в разное время может выражать различные понятия. Поэтому некоторые слова имеют корни в далёком прошлом, хотя первородное значение и современное могут быть совершенно различными, и лингвисты ищут, от какого корня произошло то или иное слово. Например, первобытное и современное значения слова «стол» отличаются уровнем заключённого в нём содержания. Первобытный образ того, что выражало это слово, и современное значение существенно отличаются одно от другого в связи с изменением его внутреннего построения и состава энергии. Имеется множество слов, полностью перерождённых и по своему смыслу, и по форме. Такие слова имеют в основе единую структуру построения в виде корня, которым является матрица слова.

Слово как закон определяет Суть и даёт образную характеристику, что направляет мыслеобраз на дальнейшую функцию доосмысления, сложенную из сочетающихся словесных прогрессий.

Слово всегда даёт человеку образную характеристику, что соответствует способу его мышления. Не представив чего-либо образно, человек не способен понять информации. Поэтому словесная форма общения специально разрабатывалась так, чтобы слова или их сочетания несли в себе образ или его движение. (Кстати, именно потому, что все данные законы сформированы из новых понятий, и слова не несут для современного человека образа, понятного ему, он не понимает их или понимает с трудм.)

Образ, даваемый словом, помогает мысли ухватиться за содержание и на основе его заставить функционировать свой мозг, вовлечь его в процесс мышления, который будет строиться на основе других мыслеобразов. Внешняя форма мышления представляет собой взаимодействие «сочетающихся словесных прогрессий». Внутренняя форма – это очень сложный процесс, трудно понимаемый человеком.

В результате этого происходит расшифровка кодового значения слова и показатели несомого композитивного качествования отпечатываются у понимающего индивидуума в сознании, вследствие чего понимающий индивид полностью меняет структуру мировоззрения или просто не приемлет данной действительной установки, но тем не менее впадает в условную зависимость от полученного мыслеобразования, так как блок памяти фиксирует абсолютно всё, попадающее в центр осознания действительности.

В итоге Слово образует сугубо индивидуальную прогрессию, суть которой – в аспекте внутренних сочетающихся номинаций.

В процессе мышления «происходит расшифровка кодового значения слова», и сознанием человека воспринимаются качественные показатели слова, мыслительным аппаратом производится их смысловая обработка, в результате чего человек или расширяет свои понятия, или полностью меняет своё мировоззрение, либо отторгает полученную информацию.

Однако мозг человека построен таким образом, что в любом случае «блок памяти фиксирует абсолютно всё», что попадает в его центр, независимо от того, понято оно или нет. И если что-то не осмыслено, то появляется условная понятийная зависимость от мыслеобраза, так как его энергетика остаётся не переработанной. Но, однако, набираемые в течение жизни понятия со временем помогают расшифровать многие непонятые ранее истины. Поэтому слова образуют такие прогрессии*, которые помогают и самому человеку изменять уровень своих понятий, и одновременно с течением времени изменяется и внутреннее содержание самих слов, то есть меняются те единичные номинации, которые составляют эти слова.

Глава 14. Гармония и хаос – полюса мироздания

Рис.1 Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том II

Закон гармонии

Закон гармонии совершенствует структуру построения мирового объёмного композита и тем самым определяет настрой Уровневых коэффициентов и их функциональную направленность в качестве взаимосвязующего процесса, а также целенаправляет их в работе с собственным личностным индивидуумом.

Совершенство в гармонии это есть:

1. Равновесие и, следовательно, баланс всех частей и содержаний Сути.

2. Равнозначность внутреннего склада. Это – цифровой стимул, соответствующий стремительному повышению числовых номинаций с направленной ветвью увеличения цифровых системных габаритов, то есть накопление их в собственном объёме и стремление к его увеличению за счёт них.

3. Потенциальный Уровневый показатель с увеличивающейся мощностной значимостью, то есть, прогресс находится в стадии зависимых моменталей, где распределение энергоёмких накопителей по структурам Сутевых индивидуумов протекает из схематично-принятой системы Уровневых отношений. То есть Суть получает ни больше, ни меньше энергетической накачки*, а столько, насколько в данный момент расположена её конструкция к выдержке качественных накоплений. То есть здесь существует прямая зависимость от плотности мощностной накачки энергоконструктивного построения Сути.

4. Гармония – это положительная характеристика, направленная на соединение и воссоздание чего-то нового из уже имеющегося старого путём взаимной динамики частных коопераций.

Состояние старых трансформаций при процессе взаимодействительностей на новой Уровневой основе, то есть осуществляемая тем самым мутабельность и есть процесс функциональной зависимости формы индивидуума от становления на различных этапах совершенствования.

Личностный композит при этом не имеет форму постоянства, а сохраняет постоянство в изменённости направленного структурного состояния, стремящегося к накоплению и дополнению.

Настрой Уровневого композита Сути зависит от процесса действия гармонизирующей силы, и любое отклонение в противоположную сторону (в сторону хаоса и деградации) несёт в себе меньший Уровневый баланс и, следовательно, меньшее Уровневое принадлежание к конкретной величине мощностного содержания. Поэтому любое отклонение от нормированного состояния гармонии есть проявление деградации и распада накопленных композитов на минимумы, содержащие частные сообщества максимумов.

Гармония выражает собой функцию потенциальной направленности. Гармония не означает постоянство, а заключает в себе существенную постоянную динамику преобразовательного фактора.

Насыщенность структуры построения данной Сути зависит от относительного содержания флюидов гармонизированного состояния, которое номинацией собственного отношения определяется к общей системе Уровневого принадлежания.

Эти флюиды, сопровождающие Суть с начальной стадии совершенствования, имеют зависимость от потенции, набираемой Сутью, то есть, чем выше и мощнее потенциал индивидуума, тем больше гармонии присутствует в его построительном моменте.

Такая зависимость являет предрасположенность к основной цели для совершенствования постоянно отдаляющейся от личности, так как, чем объёмнее получаемые знания, тем нереальней становится понятие о конечном достижении конкретной цели, которая при входе в структуру Сути становится незаметным обладающим композитом, то есть цель постигается незаметно для индивидуума. При этом главная цель – становление до Абсолютной конструктивности – отдаляет размеры относительного пути прохождения, так как открываются новые горизонты, и широта их наполнения кажется неисчерпаемой явью.

В этом явном существовании присутствует гармония с увеличивающейся потенциальной мощностью, принадлежащей композитивному складу Сути закона гармонии.

Он совершенен с начальной точки развития, так как уже явил собой форму гармонии, но он также продолжает совершенствование, присутствуя в конкретных личностных состояниях. В этом развитие закона и его прогресс, создание которого повлияло на структурную схематизацию уровневой Иерархии.

Данное системное распределение позволяет закону гармонии, как и любой другой Сути, иметь соотносительность в соизмеряемых совершенствующихся состояниях Сутей закона, сохраняющих свой композит в подчинительном повиновении Высшим Управителям, то есть более Высоким Сутям гармонии.

Получаемое тем самым сообщество отношений являет полную структуру построения данного закона, потенциал которого равен получаемому множеству находящихся внутри (образно говоря) потенциалов.

Рис.6 Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том II

Схема № 43

В законе гармонии зафиксирована зависимость структурного построения, действующая сила которого генерирует процессы соразмерного существования как оппозиционных прогрессий, так и эквивалентных образований.

Динамика данного закона определяет относительную часть интегрирующих номинальных систем, строение которых проецируется путём баланса двух оппозиционных законопорядковых формирований: Закона гармонии и Закона деградации, противоборствующее существование которых даёт истинную принадлежность абсолютно развивающемуся складу структуры общемирового объёма.

Преобладающее большинство построительно содержащих концепций гармоничного склада даёт кардинальную направленность в целевом определительном варианте Сутевого развития.

При увеличивающемся потенциале гармонии структурная оппозиция, то есть деградирующая основа, сводится на нет, но заряд, являющий квинтэссенцию этого формирования, остаётся и занимает от всего Сутевого потенциала деградации одну измерительную единицу – эта часть содержит в себе один процент начальной базирующей основы от стопроцентной формы существования данного номинала деградации.

Рис.7 Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том II

Схема № 44

Обратный процесс развития преобладающей базы продолжается до такой же фазы степенного уменьшения.

Один процент гармонии и один процент деградации представляют собой неизменное состояние Сутевого принадлежания, входящего в основу построительной базы начального формирования. Изменяет свою структурную часть только нарощенный процент прогрессирующего большинства, приобретённый Сутью в процессе развития.

Начальная основа построения Сути включает в себя управляющую нейтральную оппозицию, составляющую один процент, а также содержит один объём деградации однопроцентной концентрации и один объём гармоничного склада, тоже составляющего один процент.

То есть начальная основа Сути состоит из трёх равных микрообъёмов различной направленности и консистенции качественных содержаний.

Интерпретация закона гармонии

Закон гармонии совершенствует структуру построения мирового объёмного композита и тем самым определяет настрой Уровневых коэффициентов и их функциональную направленность в качестве взаимосвязующего процесса, а также целенаправляет их в работе с собственным личностным индивидуумом.

Закон гармонии совершенствует все строения мироздания и все процессы, характерные для него, совершенствует в качественных показателях и количественных соотношениях.

Этот закон настраивает Уровневые коэффициенты в пирамиде Иерархии для поддержания определённых гармоничных соотношений между Уровнями, задаёт направленность в работе каждому плану бытия и участвует в их взаимосвязи, а также принимает участие и в развитии каждого индивидуума, ибо любая личность должна быть гармонична в своём развитии.

Совершенство в гармонии это есть:

1. Равновесие и, следовательно, баланс всех частей и содержаний Сути.

2. Равнозначность внутреннего склада. Это – цифровой стимул, соответствующий стремительному повышению числовых номинаций с направленной ветвью увеличения цифровых системных габаритов, то есть накопление их в собственном объёме и стремление к его увеличению за счёт них.

К совершенствованию в гармонии относят:

Страницы: 123456 »»

Читать бесплатно другие книги:

В этот сборник – впервые на русском языке – включены ВСЕ романы Оруэлла.«Дни в Бирме» – жесткое и на...
В монографии представлена теория и методика гендерного подхода в основном (школьном) образовании, вк...
Воспоминания выдающегося израильского историка и общественного деятеля Б.-Ц.Динура, впервые опублико...
Идиоты-начальники стали притчей во языцех — кто только на них не жалуется!Жалоб так много, что прихо...
Автор этой книги Владимир Поздняков – политик и публицист, депутат Государственной думы по списку КП...
Автор книги, американский астронавт, рассказывает о том, как полеты в космос и взаимодействие с росс...