Успешная Россия Леонов Владимир

От автора

Эволюцию России, ее историческую перспективу определяет не количество населения, не число городов и земель, а качество населения, которое производит страна: национальное достоинство и патриотизм, полезные умения и навыки, благородство, трудолюбие, доброта.

Россия – не прихоть и не каприз природы.

Россия – ум и волевая деятельность.

Словно отлил в медаль высшей пробы, вычеканил в бриллиантовой оправе бесстрашный Портрет России Национальный Герой Отечества А. Суворов:

«Я – русский, какой восторг!»

Высшим проявлением гражданственности и моральной ценности является патриотизм (гр. patris – родина, отечество) – высокое, сокровенное чувство любви и преданности своему Отечеству. Любовь к Родине – значит, бескорыстно ей служить:

«Страна, забывшая свою культуру, историю, традиции и национальных героев – обречена на вымирание!»

Л. Н. Толстой

Поданный российской империи, дерзкий и неустрашимый Рязанов… приближенный дворов Екатерины II, Павла и Александра I, основатель и директор Российско – американской компании не знал слов «нельзя» и «не могу». Он писал:

«Патриотизм заставил меня изнурить все силы мои».

По свидетельству американского адмирала Ван Дерса «проживи Резанов на 10 лет дольше, и то, что, мы называем Калифорнией или Британской Колумбией, было бы русской территорией».

«Всмотритесь же в пути и судьбы России… и вы увидите, что русскому народу есть только один исход и одно спасение – возвращение к качеству и его культуре. Качество необходимо России: верные, волевые, знающие и даровитые люди; напряженный и добросовестный труд»

И. А. Ильин, русский мыслительСпасение в качестве, 1928 г.

Автор стремится познать и объяснить гражданам мир Успешной России в его отрадно чудесных проявлениях, дух эпохи российской поистине неземного масштаба. Продемонстрировать те невероятные свершения, которые изменили эпоху человечества и подняли Россию на рубежи великой славы, и одновременно основательной зависти: «Без нас ни одна пушка в Европе выстрелить не могла» (Безбородько, дипломат эпохи Екатерины II).

Ведь история России – это сокровищница наших деяний, пример и поучение для настоящего, предостережение действующим и будущим политикам.

История России, история государственности российской выполняет функцию маяка. По ней и политический деятель и гражданин страны ориентирует собственную нравственную и патриотическую позицию:

«Человеку дается не только жизнь один раз, но и совесть» (А И. Солженицын, лауреат Нобелевской премии). Она дает ответ на вопрос, поставленный сегодня со всей мощью национального интеллектуального героизма: «…кто мы, зачем пришли и куда направляемся» (К. Паустовский).

Чтобы все вспомнить. Все собрать по крохам. Все, чем едина и сильна Родина была. Вот как писала Екатерина II о своей мечте, какой бы она мечтала видеть Россию и что делала для этого: «Достигнув престола России, я стремилась к благу и хотела доставить своим поданным счастье, свободу и собственность… Я имела счастье найти добрые и истинные принципы, благодаря чему Россия достигла больших успехов».

Правители Земли Русской из династии Романовых претворяли в жизнь две великие заповеди:

– 1) штыками можно сделать все, что угодно; только сидеть на них нельзя;

– 2) править нужно честно и справедливо, тогда этим забором государство и закон будут крепкие и сильные: «Мудрость – знать, в чем дело жизни и как исполнить его»

Л. Н. Толстой.

В наш «век неверием больной», Россия заставила трепетать весь мир, открыв ему заново страну, неведомую и нежданную – Успешную Россию. Без которой этому мир, по выражению Л. Толстого, жить никак нельзя. Продемонстрировав тем самым дело судьбы, ума и характера: «Вам… нужны великие потрясения; нам нужна великая Россия» – Петр Аркадьевич Столыпин.

Поэт века Екатерины II Григорий Державин, с искренним восторгом перед мощью нации, написал строки, которые сегодня стали патентом на благородство и мужество: «Услышь, услышь, о, ты, вселенна! Победу смертных выше сил; Внимай, Европа удивленна, Каков сей россов подвиг был… В надменных мыслях содрогайтесь; Уверьтесь сим, что с нами Бог…»

Опираясь на нравственный постамент русской доблести, гранит исторической перспективы, заложенный неукротимым петровской духом и поразительной екатерининской смелостью, лидеры нации предъявила России одно требование: «Поверь в себя и поверь в нас, Страна». Тем самым совершив прорыв» моральной и генетической блокады» нации. Как когда – то птенцы гнездовья екатерининского Григорий Потемкин и Федор Ушаков положили к ногам России Черное море, а Александр Суворов – крепости Измаил и Ахти – Яр (будущий Севастополь), лидеры страны положили к ногам нации веру в себя, свои силы и таланты, которые оживили эпоху и составили славу современного отчества.

Лидеры государства не дала увязнуть коням России, по образному выражению В. Высоцкого «в сонной, раскислой, опухшей от сна державе», вывели их из табуна, чтобы они «бегали не под седлом и без узды», став рабочими и прорабами Духа российского, выразителем духовных и нравственных чаяний, патриотическим камертоном страны: «Купола в России кроют чистым золотом, чтобы чаще Господь замечал» – В. Высоцкий.

Проявив особое состояние духа, которое стоит на плечах атлантов, «собирателей земли русской», на плечах Героев «Русской Трои», вобрав в него всю нашу российскую действительность, нас самих и нашу жизнь во всех ее противоречивых образах, российская нация создала масштабный факт резонансного и величественного явления российской духовности XXI, однажды буквально кровью описанного В. Г. Белинским: «…На святой Руси не было, нет и не будет ренегатов, то есть этаких выходцев, бродяг, пройдох, этих расстриг и патриотических предателей».

Неудовлетворенность состоянием жизни и деятельностью страны, протест против гнусных порождений внешних сил, отводящих России роль мизера и «твари дрожащей», и, ведущих ее, как неумытую овцу, на убой, со всей очевидной силой мятежного таланта проявили лидеры страны. Как никто, они знали древнюю формулу распада и разрушения государственности: народы исчезают, утратив веру и дух.

Верно разглядел русский мыслитель Иван Ильин:» …до какой степени общественное мнение Запада настроено против России и против Православной церкви: западные народы боятся нашего числа, нашего пространства, нашего единства: нашего душевно – духовного уклада: и для самоуспокоения внушают себе, что русский народ варварский, тупой, привыкший к рабству, к бесправию и жестокости; что религиозность его состоит из суеверия и пустых образов».

Не сытость и вялость, а ум, воля и действия – это та сокровенная правда, ради которой, собственно, и живет теперь страна. Это та правда, которая несет стране успех, достойный восхищения и уважения, а не сожаления и цинизма. Такого ошеломляющего и пронзительного воздействия на совесть людей современная Россия не знала: «И детей научить не сдаваться, не бояться и не предавать. Не стоять перед миром в исподнем».

Нравственное пространство страны наполнилось ветром патриотической благодати, и сила идеи об «Успешной России» стала детонатором, разрушившим миф едва ли не вселенского размаха о «генетической неполноценности» российской нации.

Впервые в XXI в. Россия из объекта превратилась в субъекта, из слухов, доносов и измышлений о «падшем народе» и «закланном жертвенном обществе», начисто лишенном самоценности, явилась сила государственности цельной и гордой, идиллической формой, в которой общие и частные интересы, представления и убеждения приобрели характер необратимой конвергенции. Тем самым подтверждая одно из вечных аксиологических достояний наших предков, озвученных Петром I в приблизительной метафоре: вместе выживаем – поодиночке погибаем.

Лидеры отечества стали своего рода поводырями для слепцов, вернув в общественное сознание утратившие свое значение нравственные базовые ценности: Честь. Достоинство». Самоуважение. Которые органически неотделимы от страны, в которой мы живем. От нас самих, отдаленных потомков, которые, по определению Карамзина, наследуют нравы своих предков. От нашей совести, которая не лишила нас разума, и памяти, и честности: «Честность в политике есть результат силы, лицемерие – результат слабости» – Владимир Ленин.

Исцеление общества от «муки несостоятельности», от боли неудач, переход к полноте жизни, к ее гармонической созидающей радости, к новым откровениям, убеждениям и надеждам – суть и смысл действий и подвигов лидеров нации. На нее ложится блеск сверкающей фразы Петра I Великого: «Врачую поданных примером своим». А фраза Н. Гоголя подводить Россию к самим вратам вечности, к собственному «бессмертному» творению, которое не будет иметь конца: «Если русских останется только один хутор, то и тогда Россия возродится».

Россия продемонстрировала миру мышление сильного характера, который зажег в духовном внутреннем пространстве страны огонь и который никогда уже не откликается на мелочные интересы среды: «… и у нас есть поразительной силы умы» (Ломоносов). Мышление гордого протеста, созидающего и титанического, во имя великой цели: гордиться исторической судьбой своей страны, ее национальным самоопределением и самое главное – служить Родине, обворованной, измотанной борьбой и нуждой, но совершившей прорыв «морального планктона» и «крохоборствующей сомнамбулы»: Если крикнет рать святая: «Кинь ты Русь, живи в раю», я скажу: «Не надо рая, дайте родину мою» – С. А. Есенин.

Мощь и привлекательность таких людей М. Лермонтов обозначил как «гордость неба», а до него и перед ним Радищев «колоколом вечевым» призвал мужей российских: «Мужайтесь, бодрствуйте смело протекайте сей путь».

САМЫЙ ВЕЛИЧАЙШИЙ ВКЛАД РОССИИ

В ЦИВИЛИЗАЦИЮ МИРА

1. Признание России величайшим разумением, непреходящей историко – духовной ценностью: народ России не ниже ни одного народа в мире…

2. Чувство неудовлетворенности: никогда Россия не довольна ситуацией и всегда хочет ее улучшить: будит дерзость и неукротимость, превращает идеи в жизнь.

3. Благородство и величие как живая сила нации и такая нация смело смотрит в глаза грядущим вызовам: кто захотел истины, тот страшно силен.

4. Свобода, справедливость и мир: без мира и справедливости свобода не может быть полной

Вот как изменилась Россия за последние 15 лет

Номинальный ВВП:

1999 – 195 млрд. S; 2014 – 2113 млрд. S

ВВП:

1999 – 1320 S; 2014 – 14800 S;

Инфляция:

1999 – 36,5%; 2014 – 6,5%.

Золото – валютные резервы:

1999 – 12,6 млрд. S; 2014 – 511 млрд. S;

Государственный долг:

1999 – 78% ВВП; 2014 – 8% ВВП.

Пенсия:

1999 – 499 руб.; 2014 – 10000 руб.

Зарплата

1999 – 1522; 2014 – 29940 руб.

Продолжительность жизни

1999 – 71год; 2014 – 77 лет

Россия занимает второе место в мире по производству зерна и третье место —по его экспорту.

Россия занимает второе место в мире по производству мяса из кур.

Россия занимает четвертое место в мире по производству мяса из свинины

Россия занимает шестое место в мире по производству мяса из говядины.

лидеры страны последовали завету российской древности: в решающих дела – единство мыслей, веры и воли; в важных – делать то, что необходимо делать сначала; во всех делах – великодушие.

И опираются в своих свершениях на бессмертные принципы («маяки жизни») правителей Земли Русской:

Принцип великого треугольника Петра I: Знание. Вера. Воля.

Принцип образца Петра I: Врачевать граждан своим примером

Принцип свободы Елизаветы: Оппозицию никогда не казнить

Принцип оптимизма Екатерины II: «Смело, вперед!»

Принцип двух великих учителей Екатерины II: Несчастья. Унижения.

Принцип стыда Александра I: Не сдавать нацию.

Принцип благородства Николая I: Мораль страны вне подозрений

Принцип конституции Александра II: Характер лидера и есть конституция

Принцип оберега Александра III: Власть – палладиум России

ПРАВИЛА УСПЕХА РОССИИ

реализуемые лидерами страны

1.Отвечать за собственную жизнь и жизнь страны: не оправдываться и не обвинять.

2.Начинать, представляя конечную цель.

3.Делать то, что следует делать: сплав железа, постоянства и уверенности.

4.Сначала стремиться понять, а потом быть понятыми.

5.Требовать от других то, в чем сами непогрешимы.

6.Не стремится все сделать самим и не присваивать себе все заслуги за сделанное.

7.Чтобы идти вперед, пропусти сначала других.

8.Умный господствует под видом благодарного

9.В отрыве от совести страна достойна не уважения, а лишь сожаления.

10.Важно не место, а независимость Духа.

11.Создавать перспективы, мечты и возможности

12.Непреклонная вера: чего нет сегодня, будет завтра

После краха 1991 года государство было изгнано из всех мест, где оно прежде обитало. Из экономики, из внешней внутренней политики, из культуры и идеологии. И открывшиеся пустоты, как покинутые гнёзда, заняли «паши» и «мурзы», терзавшие больное тело страны

Сильных можно поставить на колени, но они всегда поднимаются. Россия – страна сильной судьбы и безмерных усилий. И страна оживала. Новое государство российское начинало свой рост, начинало возвращаться в родные гнёзда и занимать те места, которые прежде покинуло. И каждое гнездо отвоёвывало с боем. Любое шаги в сторону взращивания государства российского превращалось в схватку с теми, кто захватил страну и считал её своей добычей.

Мир внутренний и внешний испытывал государство российское на твердость и бесстрашие. И во время принятия нового гимна. И во время грузино – осетинской войны. И после сирийского противостояния. И после присоединения Крыма, и после войны в Новороссии – а Россия смело и открыто шла навстречу вызовам, демонстрируя великую заповедь своих предков: не важно, какой силы ты наносишь удар, важно, какой силы ты выдержишь удар.

Российское государство получило страшный удар: экономический кризис, падение рубля, рост безработицы, закрытие производств, дефицит товаров, дороговизна, социальная тревога и недовольство, санкции – это есть и рана, и новые удары.

Лидеры страны преодолели концепцию национального государства, которую отстаивали при Ельцине. Преодолели взгляд на Россию, в которой доминирование русского населения позволяет строить национальное государство европейского типа. Суверенитеты, национально – освободительные движения, две чеченские войны побудили рассматривать современную Россию как многонациональную державу, как симфонию всех народов, культур и религий, создающих цветущее многообразие, негаснущей лампадой которой был и остается Его Величество Гражданин Страны.

Завораживающей красоты фраза А. Суворова, как ветер Зефир, надувающий паруса российской государственности верой и волей: «Мы – русские и поэтому непобедимы!»

Успешный Гражданин как идеологическая норма государства российского. Не богатство, которое обеспечивается властью, не возвышение над другими людьми, которое приносит партии власть, а глубинное, честное и справедливое служение гражданину и родине, вот что делает историческим постаментом отечества.

Присоединение Крыма. Эта историческая магистраль, определенная однажды Екатериной II как «Отторгнутое Присоединяем» повторена государством российским как «Возврат Крыма в родную гавань» – есть общее дело, затрагивающее всех нас, что соединяет сегодняшнюю Россию с памятью предков, с великой русской мечтой, с нашей бесконечностью и бессмертием.

Философия общего дела, философия успешной России и успешного гражданина есть русский проект, созданный лидерами страны. Проект, который способен преодолеть усталость и неверие и повести Россию в будущее. Девиз русского императора Петра I: «Небывалое – бывает» и русской императрицы Екатерины II: «Победителя судить не должно» унаследованы лидером и партией современной Россией в качестве мощной державной силы, отвергающей слова «не могу» и «нельзя».

Первый русский писатель, получивший Нобелевскую премию, однажды выразился так: «Наши дети, наши внуки не будут в состоянии даже представить ту Россию, в которой мы когда – то (то есть вчера) жили, которую мы не ценили, не понимали, – всю эту мощь, сложность, богатство, счастье»

Государство и народ страны.

Вместе выживаем, поодиночке погибаем

Вот в чем призвание и назначение лидеров страны. Они побеждает сама и довольствуются достижениями других. Их победа – это и общая победа. А когда дело закончено и принесло свои плод, лидеры страны корректно уходят со сцены, говоря:

«Делай работу добросовестно, гражданин России.

Служи своей мечте и служи людям.

Победа – это все. Без победы нет будущего России

Без победы нет целого мира под названием Россия

Без победы нет успешного гражданина и успешной России

Если ты побеждал и побеждали с тобой другие, этого уже

достаточно.

Достаточно для смысла жизни и счастья жизни

И когда придет время, будь готов действовать и вести

других.

Потому что у сильной судьбы, у России, всегда расчет

на Цель и Действия. Всегда расчет на Ум, Силу и Волю.

Сделай это своим жизненным правилом, гражданин

России, и тогда невыполнимых задач не будет.

И будешь ты тогда гордиться Родиной, ее историей, ее выбором, ее созиданием: «Я предчувствую, что россияне когда – нибудь… пристыдят самые просвещенные народы успехами в науках, неутомимостью в трудах и величеством твердой и громкой славы»

Петр I

А пока для напоминания повес в своем кабинете два высказывания:

«Ведь он русский; стало быть, ему все под силу, все возможно»

В. Белинский

«В этом доме нет места пессимизму, и нас не интересует возможность поражения. Ее не существует».

Виктория, королева Англи

И помни о неотразимой силе суждения Ивана Ильина, русского философа: «Счастье приходит само. Не жди его. Ищи чего – нибудь верного, великого, за что стоило бы жить, бороться и умереть. Посвяти этому делу с любовью, служи ему верно и самозабвенно».

Легенда гласила

Молодой Македонский после смерти отца Филиппа пришел к одному из мудрейших и задал вопрос: «Мудрейший, я устал, у меня такая тяжелая жизнь, такие трудности, я все время борюсь за свою жизнь, у меня нет больше сил… что мне делать? Мудрец вместо ответа поставил на огонь 3 одинаковых кастрюли с водой, в одну бросил морковь, в другую положил яйцо, а в третью насыпал зерна кофе.

Через некоторое время он вынул из воды морковь и яйцо, и налил в чашку кофе из третьей кастрюли. «Что изменилось?» – спросил он Александра «Яйцо и морковь сварились, а зерна кофе растворились в воде – ответила молодой царь. «Нет, Александр, это лишь поверхностный взгляд на вещи. Посмотри – твердая морковь, побывав в кипятке, стала мягкой и податливой. Хрупкое и жидкое яйцо стало твердым. Внешне они не изменились, они лишь изменили свою структуру под воздействием кипятка. Так и люди – сильные внешне могут расклеиться и стать слабаками там, где хрупкие и нежные лишь затвердеют и окрепнут…

– А кофе? – спросил Александр

– О! Это самое интересное!

Зерна кофе полностью растворились в новой враждебной среде и изменили ее – превратили кипяток в великолепный ароматный напиток.

Говорил мудрейший: Есть особые люди, которые не изменяются в силу обстоятельств – они изменяют сами обстоятельства.

Глава 1. «Революционер на троне»

«Мы вспомним все, все соберем по крохам. Все, чем едина Родина была»

История России, государственности российской выполняет функцию маяка. По ней можно ориентировать собственную нравственную и патриотическую позицию.

Правители земли Русской из династии Романовых претворяли в жизнь две великие заповеди:

– штыками можно сделать все, что угодно; только сидеть на них нельзя.

– обряды нужно править непритворно, честно и по совести, тогда этой изгородью закон будет крепок и силен.

Петр I Великий

царь с 1682, первый российский император с 1721 г., правил 43 года

«Предсказание Симеона Полоцкого»

Август 1671 г. Вдовый царь Алексей Михайлович Романов, имевший 13 детей от первого брака, после смерти первой жены Марии Милославской женился вторично. Выбрал супругой Наталью Нарышкину (воспитанница ближайшего боярина Артамона Матвеева). Царю хотелось иметь здорового, крепкого царевича – наследника (старший сын, десятилетний Федор, был умен, да хвор; младший, семилетний Иван, еще более хвор и умом не блещет)

Боярин Артамон посоветовал обратиться к просвещенному монаху Симеону Полоцкому – воспитателю царских детей. И в этот момент открылась дверь и неожиданно перед царем предстал сам монах. «Вот легок на помине» – подумал Алексей.

Монах взволнованно поведал о чуде: ночью он увидел на звездном небе возле Марса новую яркую звезду. Это означает радостную весть: через девять месяцев 30 мая будущего года, 1672, царица Наталья родит царевича, станет он сильным, могучим, даст отпор всем врагам и который с честью займет отцовский престол.

Затем монах развернул свиток со своими вычислениями о приметах будущего ребенка: «он приобретет себе всемирную известность и заслужить такую славу, которая прославить фамилию Романовых на все времена. Он совершить много славных дел на море и суше. Искореняя злодеев, он будет любить и поощрять трудолюбивых и свято сохранять веру». Симеон предсказал, что родившегося младенца назовут Петром (греч. – камень).

Свершилось пророчество мудрого иеромонаха (сан священника): 30 мая 1672 в день Исаакия Долматского родился Петр (со временем в честь этого события был воздвигнут Исаакиевский собор).

Крещен был родившийся царевич 29 июня в Чудовом монастыре, в день апостолов Петра и Павла (отсюда название Петропавловской крепости) и был назван Петром (камень, гранит, скала).

Историки отметили, что реформы, исполненные Петром были его личным делом, беспримерным и необходимым.

Несчастья бояться – счастья не видеть.

Петр I

«А Петр Великий, который один есть целая всемирная история».

А. С. Пушкин

На рубеже XVII века в России явился гениальный Царь, исполненный энергии необычайной, силы духа необъятной…. Он взглянул на Россию.

К. Аксаков

«Революционер на троне»

Петр I – первый российский император (1721 г). Своими деяниями создал могущественное абсолютистское государство, добился признания за Россией авторитета великой державы. О петровских преобразованиях В. Белинский писал: «Учись или умирай: вот что было написано кровью на знамени его борьбы с варварством». Петр объединил в себе безудержное самовластие с самопожертвованием, не жалел себя ради общего дела. Историк С. Соловьев называл Петра «революционером на троне», Ф. Энгельс: «подлинно великим человеком»

Петр Великий – уникальная личность во всей русской истории. Петр полностью разрушил сложившийся столетиями образ русского царя. Петр ввел множество изумлявших современников новшеств в придворный быт и повседневную жизнь дворян. Он и сам изумлял современников своей одеждой, поведением, манерой общения.

В отличие от всех предшествующих российских государей, он лично участвовал во всех своих начинаниях. Это он находился в пекле сражений, не жалея живота своего. Это он одерживал блистательные победы над сильным неприятелем. Это он странствовал по бездорожью России, а также по столицам западноевропейских дворов, чтобы возвести страну в ранг европейских государств, это он, наряду с другими кораблестроителями, работал топором, овладел в совершенстве кораблевождением и артиллерийским делом, фортификацией и градостроительством.

Многим современникам импонировала простота царя, его неприхотливость, умение, напрягая волю, физические и нравственные силы, преодолевать препятствия. Современников поражало то, что царь, как простой бомбардир участвовал в осаде Азова, а во время торжественного шествия в Москве по поводу взятия Азова, шагал в общей колоне с протазаном на плече. Его отец, Алексей Михайлович, никогда не покидал собственные покои без сопровождающей его свиты и охраны.

А Петр Алексеевич не гнушался ездить в двуколке без свиты и охраны. Удивление вызвал тот факт, что в 1697 году Петр не возглавил Великое посольство, а отправился в заграничный вояж одним из членов этого посольства, да еще и под чужим именем – Петр Михайлов. Но еще более обескуражило современников то, что за границей царь, приобретя экипировку простого плотника, сам усердно трудился над сооружением корабля, учился этому мастерству и даже получил диплом кораблестроителя

«Я есть ученик и ищу себе учителей»: печать Петра с девизом

9 марта 1697 г. Петр I тайно покинул Россию, впервые в отечественной истории царство осталось без царя. Под именем Петра Михайлова он вместе с Великим посольством отправился в Европу. Его участники были одеты в русские национальные одежды, и в сопровождении калмыков, башкир и татар выглядели крайне экзотически.

Но уже в ноябре русские сбрили бороды, пошили у лучших амстердамских портных модные костюмы, натянули перчатки, чулки, на головы надели парики, шляпы, начали курить запрещенный Церковью табак, «богомерзское зелье». Пройдена школа военной и морской выучки, усвоена чужая речь, военные термины. Русский царь вернулся в августе 1698 г. на Родину и начал борьбу с местничеством и боярской спесью…

Государь без стеснения поведал нам… больше всего любит труд… мы были чрезвычайно удивлены, увидев натруженные мозолистые руки монарха».

София – Шарлотта, супруга прусского правителя (1697 г.)

«Я без страха иду на смерть за моего Государя Петра»

– новгородский купец Иголкин (1700 г.)

Не страшась смерти, подвергая собственную жизнь опасности, Петр, проявляя чудеса личной храбрости нередко находился в самой гуще боя, а в ходе Полтавского сражения вообще только его личный пример воодушевил солдат, когда он повел войска в контратаку.

«Твердость духа»

В 1700 году по делам торговым в Стокгольме оказался новгородский купец Иголкин. Началась Северная война, и он был задержан как русский пленный. Находясь в тюрьме, арестант услышал разговор двух охранников, поносивших русских, дерзко ругавших государя Петра. Возмущенный Иголкин не вытерпел, набросился на обидчиков, вырвал у одного из них ружье и штыком заколол шведа.

На шум явилась охрана, Иголкин сдался без сопротивления. О его поступке донесли королю. Карл XII призвал пленного купца и спросил: «Как ты решился убить моих солдат?». Тот без робости, спокойно рассказал монарху подробно обо всем, что случилось в тюрьме. «Я без страха иду на смерть за моего Государя Петра» – безбоязненно заявил смелый пленник. Карл XII, пораженный твердостью духа русского купца, простил его и велел освободить из – под стражи». Передай царю Петру, что возвращаю ему его верного поданного» – сказал на прощанье шведский правитель.

Петр I со слезами на глазах обнял вернувшегося Иголкина, щедро наградил его и всегда оставался к нему ласковым и признательным.

Во время застолий, на вечерах и приемах рассказывал про подвиг простого русского человека, совсем ранее незнакомого ему:

Я предчувствую, что россияне когда – нибудь… пристыдят самые просвещенные народы успехами в науках, неутомимостью в трудах и величеством твердой и громкой славы

Петр I Великий.

Русский историк В. О. Ключевский о противоречивости действий Петра так писал:

«Совместное действие деспотизма и свободы, просвещения и рабства – это политическая квадратура круга, загадка, разрешавшаяся у нас со времени Петра и доселе неразрешённая».

Чем больше я наблюдаю дарования этого монарха, тем более сему удивляюсь.

Готфрид Вильгельм Лейбниц

Петр I – «мастеровой дел разных».

Петр торопился жить. Он быстро ходил, спутники практически бежали вприпрыжку. Был мастером на все руки, приобрел массу технических познаний, знал 15 ремесел, владел профессиями кузнеца, чеканщика, гравера, печатника, переплетчика, картографа, бухгалтера, штурмана, артиллериста, часовщика, переводчика (говорил по – голландски, по – немецки, хорошо понимал шведский, польский, немного татарский, английский, читал по – латыни), охотно работал топором, считался лучшим корабельным мастером в стране.

Рядом с царским кабинетом находилась токарная мастерская, в которой Петр с большим удовольствием что – то выпиливал, мастерил, отдыхая и успокаиваясь от забот. Будучи рассерженным, встревоженным, нервным, он успокаивал себя тем, что начинал обрабатывать на станке дерево или кость.

После Петра осталось много выточенных вещей: табакерок, всевозможных коробочек, стаканов, подсвечников и разных других предметов, им собственноручно изготовленных. Свои вещицы царь с радостью раздаривал на память. Датский посланник в России Юст Юль писал: «…Царь развлекается точением и, путешествуя, возит станок за собой… В этом мастерстве он не уступает искуснейшему токарю и даже достиг того, что умеет вытачивать портреты и фигуры».

Как – то, проработав целый день в кузнице помощником кузнеца (царь всегда знал – где он хозяин, а где он ученик, и нисколько не тяготился самой черной работой) Петр получил за выкованные им железные полосы 18 медных алтынов (три копейки из серебра). Хозяин кузницы предлагал золотые монеты, но Петр отказался. Царь отправился в торговые ряды и приобрел новые башмаки. В старых башмаках царь проходил несколько лет, чинил их сам. Новые башмаки царь любил показывать гостям, говоря: «Вот башмаки, которые выработал я себе тяжелою работой».

Ивану Неплюеву, которого государь самолично экзаменовал, когда тот после обучения вернулся из Европы, сказал: «Видишь, братец, я и царь, да у меня на руках мозоли, а все от того; показать вам пример…»

Находясь на Переяславском озере 17 – летний царь написал письмо крайне обеспокоенной матери: «Сынишка твой в работе пребывающий, благословения прошу и о твоем здоровье слышать желаю. А у нас молитвами твоими здорово все, озеро все вскрылось, и суды все, кроме большого корабля, в отделке». Всю свою жизнь Петр Великий оставался «…в работе пребывающий»

Петр говорил:

Врачую поданных примером своим.

Есть желание – тысяча способов, нет желания – тысяча поводов.

Говори кратко, проси мало, уходи быстро

«Петр не был вовсе славолюбцем – завоевателем и в этом явился полным представителем своего народа, не завоевательного по природе племени и по условиям своей исторической жизни».

С. М. Соловьев

«Пришпорил клячу истории»

В результате реформаторских начинаний Петра мало кому известная Московия превратилась в Российскую империю, влиятельную европейскую державу. Становление Российской империи сопровождалось внедрением по крайней мере трех новшеств, позволивших России занять подобающее место среди европейских государств

Великий треугольник Петра:

Первое новшество, это создание военно – морского флота, в результате чего Россия превратилась в морскую державу.

Второе новшество выражалось в создании регулярной армии, располагавшей единой системой комплектации, едиными правилами обучения и снаряжения, единообразной структурой, вооружением и военной формой.

Третье новшество – организация регулярной дипломатической службы, создание постоянных представительств в европейских странах и учреждение постоянных представительств европейских государств в России. Это означало приобретение Россией статуса европейского государства.

Вступив в права полновластного самодержца, Петр I решительно пришпорил «клячу истории». В начале своего правления он застал Россию варварской страной, в которой не было собственной науки, светской культуры, образования. Жесткой рукой правителя – реформатора повел он Россию к мировому величию, ибо именно такого – мирового – величия желал Петр России.

Именно поэтому он вел столь активную внешнюю политику, в течение двадцати одного года боролся за выход России к Балтийскому морю и, победив в этой Северной войне, исполнил наконец чаяния многих поколений – вернул России ее исконные прибалтийские земли. Победа в Северной войне превратила Россию в мощную державу с границами от Балтийского до Охотского морей, с которой теперь приходилось считаться всем европейским государствам. А в результате Персидского похода 1722—1723 гг. Россия приобрела земли на южном побережье Каспийского моря.

Перевернул Петр и внутреннюю жизнь России. Один из первых биографов Петра I, П. Н. Крекшин писал: «Петр кротким нравом воскресил Россию полумертвую, воздвиже сияющую, слабую в силе, малочувственную по имени своему сотворил камени подобную, возведя от тьмы ко свету, от незнания к знанию, от бесчестия к славе».

Вольтер писал неоднократно о Петре. В апреле 1763 г. вышел второй том «Истории Российской империи при Петре Великом». Главной ценностью петровских реформ Вольтер определяет прогресс, которого русские добились за 50 лет, другие нации не могут этого достигнуть и за 500.

«Топор в подарок»

В 1697 году, будучи за границей с Великим посольством, Петр купил топор для отсечения голов преступникам и послал его в подарок начальнику Преображенского приказа на «отомщение врагам». Ромодановский, сообщая о получении подарка, уведомил, что этим топором отрублено уже несколько голов.

Кто прожекты станет абы как ляпать, того чина лишу и кнутом драть велю.

Петр I

Бояться пульки – не идти в солдаты.

Петр I

Современник и сподвижник царя канцлер Г. И. Головкин утверждал, что только благодаря Петру I его подданные «из тьмы ничтожества и неведения вступили на театр славы и присоединились к образованным государствам европейским».

Глава 2. «Я русский, – какой восторг»

Конечно, золотая жемчужина в короне российской военной доктрины – Александр Суворов: Меч России, бич Турок, плеть Поляков и гроза Французов

«Я русский, – какой восторг!».

А. Суворов

Суворов Александр Васильевич – винрарный (совершенный) русский полководец, положивший начало славной эпохе побед русской армии. Это легендарная личность для русской истории, его любили солдаты, которых он поднимал на бой личным примером, трепетали от страха монархи, о нем слагались легенды в народе. Он признан Национальным Героем России, лучшим полководцем России всех времен: «Имя Победы – Суворов»: 9 мая 2014 г.

Более 50 лет своей жизни Александр Васильевич посвятил военной деятельности, участвовал в семи войнах, не зная поражений, провел 93 сражения с его именем связаны самые блестящие страницы русского оружия. Полководческий гений Суворова отражен в чеканной формулировке: «не проиграл ни одного сражения, причем все они были выиграны при численном превосходстве неприятеля».

Россия – воинская держава по образу жизни, по судьбе. И роль исторического героя, олицетворяющего солдатскую доблесть, полководческий гений и верное служение идеи государства, здесь первостепенна. Суворов – первая шпага империи, полководец непобедимый, стремительный, неудержимый – все чины брал саблею.

Не просто отчаянный рубака, но идеолог империи, её победной экспансии. Задумаемся: Суворов навеки стал всенародным героем, хотя ни разу не участвовал в оборонительных войнах. Зато его наступательные операции обезопасили Россию от агрессивных соседей. Веками славянских рабов угоняли на крымские и ногайские рынки… Даже в середине XVIII века эта угроза оставалась трагической реальностью.

Александр Васильевич Суворов – тощий человек с невзрачной наружностью (по выражению французского короля Людовика XVIII – «обезьяней наружности»), единственный в мире полководец, не проигравший ни одной битвы, и кавалер всех российских орденов своего времени, вручавшихся мужчинам. Он был меч России, бич Турок, гроза Поляков и плеть Французов.