Тибетские поющие чаши: виброакустический массаж - Огуй Виктор

Тибетские поющие чаши: виброакустический массаж
Виктор Олегович Огуй


Волшебная чаша
Тибетский массаж поющими чашами можно считать уникальной оздоровительной системой, позволяющей восстанавливать энергетический баланс организма, воздействуя на первопричину заболевания или недомогания. Автор участвовал в многомесячных исследовательских экспедициях в Гималаи, к древнему комплексу «Сундуки», пещерам Пандора и Кошкулакская в Хакасии, в заповедник «Столбы» в Красноярске, тщательно изучал местные практики, чтобы разобраться в глубинной сути воздействия тибетских поющих чаш





Тибетские поющие чаши: виброакустический массаж

серия «Волшебная чаша»

Виктор Олегович Огуй



© Виктор Олегович Огуй, 2015

© Анна Александровна Тарасенко, дизайн обложки, 2015



Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero.ru




Предостережение




Содержание данной публикации предназначено для общей информации и не может заменить консультацию специалиста. Данное издание не должно использоваться в качестве учебного пособия по медицине. Текст публикации не должен использоваться в целях диагностики или лечения каких-либо болезненных состояний и их осложнений. В случае возникновения или осложнения заболевания рекомендуется незамедлительно проконсультироваться с лечащим врачом. Издательство и авторы публикаций не несут ответственности за ущерб, нанесенный чьему-либо здоровью в результате таких действий, как лечение, самолечение или отказ от лечения, предпринятых на основании информации, содержащейся в данном издании.







Больше информации здесь. Отсканируйте код и узнайте больше!




Об авторе





Релиз 2015 года





Виктор Огуй (Церинг Нгодруб \ Tsering Ngodrub)



Виктор Огуй (Церинг Нгодруб \ Tsering Ngodrub)



об авторе:

Мастер-Звука и Тибетских поющих чаш, личный ученик ламы Пемы Рангдрола, Доктора Тибетской медицины Ниды Чангцанг, организатор исследовательских и практических экспедиций в Тибет (Кайлас-Манасаровар-Гуге), Ладакх (Малый Тибет), Гималаи (Непал: Аннапурна, пещера Миларепы), Места Силы Хакасии (природный комплекс «Сундуки», «Тропа Предков», Озера Беле и Тус, Пещеры: Кушкулакская, (Ящик Пандоры), Мастер-Массажа, Целитель, Мастер традиционного Рэйки, Мастер-преподаватель в рамках Международного Фестиваля «Зов 13-ти шаманов» в Туве, Почетный член Российской лиги массажистов, а так же член Ассоциаций: Российской Ассоциации по Спортивной Медицине и Реабилитации Больных и Инвалидов, Национального общества эстетической медицины, Российской профессиональной медицинской ассоциации специалистов традиционной и народной медицины (РАНМ) автор многочисленных книг и учебников по Массажу – Tcering Ngodrub (Церинг Нгодруб \ Doktor: Виктор Огуй)



Контакты:

http://daodar.ru/ (http://daodar.ru/ru/)

http://поющиечаши.рф/ (http://goo.gl/oUcNsb)

http://vk.com/doktornn (http://vk.com/doktornn)

https://www.facebook.com/DoktorNN (https://www.facebook.com/DoktorNN)

http://daodar.org/ (http://daodar.org/ru/)

E-mail: DoktorNN (улитка) yandex.ru

E-mail: viktorogui (улитка) gmail.com

Skype: DoktorNN

Телефон: +7 92029 46677



Моя жизненная миссия:

Искренне и в полном объеме передавать Опыт и Знания, которыми я владею, делая счастливыми близких мне людей.



Моя профессиональная миссия:

Сделать знания о массажных технологиях доступными, а умения – безопасными, качественными и эффективными в применении. А при выполнении процедур массажа, следовать принципам сострадания, эффективности и безопасности для пациента!



Мой жизненный девиз:

«Я несу ответственность за то, что сказал я; я не отвечаю за то, что поняли вы». (Намкай Норбу)



Огуй Виктор Doktor \ DoktorNN




Релиз 2013 года





Виктор Огуй (Церинг Нгодруб \ Tsering Ngodrub)



Виктор Огуй (Церинг Нгодруб \ Tsering Ngodrub)



Практикующий специалист:

Обучался в Arogya Ashram (Непал) по курсу «Arogya Ayurveda-massage» (линия передачи Dr. Gautam Ramesh); Tibetian Singing-Bowl and Healing Centr (Непал) по курсу «Традиционные технологии исцеления Тибетскими Звуковыми Чашами» (линия передачи Sudeep Lamsal); Acupuncture and Tibetan massage medical centre (Dharamsala, India) курс «course in Acupressure and Tibetan massage» (линия передачи Tcering Wangyal).

Обучался у астролога Александра Астрогора полным курсам: «Новейшая космическая психология: Формула души», «Кармическая медицина», «Хиромантия». По спецкурсу астропсихологии «Формула души» имеет прямую передачу и право преподавания от Александра Астрогор.



Автор интернет-проекта «Массажные технологии в Нижнем Новгороде»



Член Общества эстетической медицины и Российской ассоциации по спортивной медицине и реабилитации больных и инвалидов, Почётный член Российской Лиги Массажистов. Судья 1-го и 2-го чемпионатов России по эстетике, Первого, Третьего и Четвёртого открытого чемпионата Поволжья по СПА-массажу, Второго чемпионата по банному исскуству (по версии Национальной гильдии специалистов СПА-индустрии).



Автор учебников, Книг, Многочисленных научных и популярных публикаций в области массажных технологий.



Постоянный автор статей и мастер-классов в журналах «SPA-репорт», «Массаж. Эстетика тела» и «Les Nouvelles Esthetiques». Докладчик в рамках Russian Spa Industry Summit II и III (2005—2006 гг.), семинаров-практикумов для руководителей предприятий индустрии красоты «Бизнес-клуб» (Санкт-Петербург) и IV, V и VI Международной встречи спа-специалистов «Спа-институт» ЭкспоМедиаГруппа «Старая крепость», 19 апреля 2008 г., 24 апреля 2009 г. и 23 апреля 2010 г.



Участник экспедиций в Тибет и паломничества к горе Кайлас (2010—2011 гг.), экспедиции в Ладакх (2012 г.) и экспедиций на Алтай к горе Белуха (2012 г.).



Моя миссия: Сделать знания о массажных технологиях доступными, а умения – безопасными, качественными и эффективными в применении. А при выполнении процедур массажа, следовать принципам сострадания, эффективности и безопасности для пациента! (В. Огуй).



Приглашение к сотрудничеству:

издателей научно-методической литературы по массажным или банным технологиям и этническим видам массажа;

производителей видео-пособий и учебных видеопрограмм;

организаторов мастер-классов, семинаров и тренингов в области массажных, банных и пса-технологий.






Контакты автора




Введение


Тибетский массаж поющими чашами можно считать уникальной оздоровительной системой, позволяющей восстанавливать энергетический баланс организма, воздействуя на первопричину заболевания или недомогания.

Автор участвовал в многомесячных исследовательских экспедициях в Гималаи (к горе Аннапурна 3 и пещере Миларепы, к мистической горе Кайлас и священным озерам Ракшастал и Манасаровар), к древнему комплексу «Сундуки», пещерам Пандора и Кошкулакская в Хакасии, в заповедник «Столбы» в Красноярском крае, тщательно изучал местные практики, чтобы разобраться в глубинной сути лечебного воздействия тибетских поющих чаш.






Тибет. Пещера Миларепы в монастыре Ваджарапани.






Шаманские практики с Тибетскими поющими чашами. Франция.






Семинар по практикам с Тибетскими поющими чашами на международном фестивале «Зов 13-ти шаманов» в Туве






Персональная выставка картин Анны тарасенко в Ростове-на-Дону






Мистический Кайлас. Тибет






Озеро Беле, Хакасия






Лама Пема Рангдрол






Лама Пема Рангдрол благословляет Тибетскую поющую чашу.






Пещера Гуру Падмасамбавы у монастыря Самье, Тибет



Тибетские поющие чаши известны с древних времен, массаж с их использованием возник около 3900 лет назад на территории древнего государства «Шанг-Шунг» (современный Китай). Существует легенда, что особое звучание и уникальные свойства чаш связаны с присутствием в сплаве, из которого они сделаны – метеоритного железа. Другая легенда гласит, что поющие чаши делали странствующие кузнецы, выполняющие определенные духовные практики и общающиеся с высшими силами.






Практики с Тибетскими поющими чашами в пещерах. Хакасия



Существует, как минимум, три распространенных технологии производства поющих чаш: тибетский, непальский и индийский, менее распространены японский и тайский.

На качество тибетских поющих чаш оказывает влияние множество факторов: состав руды и сплава, из которого они изготавливаются, микроклиматические характеристики области, в которой производятся, навыки мастеров, условия хранения и транспортировки.

Как мы уже говорили выше и в других наших публикациях посвященным Тибетским поющим чашам – существуют три основных аспекта характеризующих поющие чаши, практики с ними или любое другое взаимодействие этих сакральных предметов с человеком.

Первый аспект – это простое, механическое воздействие колебаний стенок чаши на ткани человеческого тела при извлечении из нее вибрации (звука) ударным способом или трением. И этот аспект, аналогичен приему стабильной непрерывистой вибрации в классическом массаже. По нашему мнению – это единственный на сегодняшний день научно доказанный и логичный аспект. Именно этот аспект нужно считать ключевым в технологии выполнения Тибетского вибро-акустического массажа поющими чашами. И, именно его, мы будем рассматривать в данной публикации. Кроме этого, данные наших исследований проведенных совместно с различными организациями опубликованы в книге Виктора Огуй «Тибетские поющие чаши сборник статей и публикаций».

Второй аспект – это воздействие поющих чаш на психосоматическое состояние человека, на его психоэмоциональный фон. В этом случае, более уместно будет использовать синоним «музыко-терапия» или «звук-терапия». И этот аспект ближе всего будет относиться к разделу психологии и к использованию поющих чаш в работе психологов. Сюда-же, частично, можно отнести и шаманские практики с тибетскими поющими чашами, если рассматривать их не с магической точки зрения, а в аспекте, опять же – психологического воздействия преимущественно на психику человека. Этот аспект, рассмотрен нами под разными срезами в книге Виктора Огуй «Тибетские поющие чаши в работе психолога».

Третий аспект – это те феномены и артефакты, которые так или иначе связаны с самими поющими чашами, с технологиями их производства и использования. В какой то степени, его можно назвать, эзотерическим аспектом.[1 - Эзотери?зм (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%B7%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BC) (от др.-греч. ?????????? – внутренний) – совокупность особых способов восприятия реальности, имеющих тайное содержание и выражение в «психодуховных практиках». В состав эзотеризма включается магия, алхимия, астрология, гностицизм, каббала, теософия, суфизм, йога, ваджраяна (буддийский тантризм), масонство, антропософия, мондиализм.] Сюда следует отнести все связанное с энергетической системой человека: чакрами, энергетическими каналами, аурой (биополем), астральными телами человека и пр. Кроме этого, к этому же аспекту, логично будет отнести и Шаманские практики с тибетскими поющими чашами касаемо Измененного состояния сознания (ИСС), а так же трансовые состояния. Кроме этого, символизм буддизма, бон-по и руническое искусство имеют тесную взаимосвязь, если рассматривать их не догматично, а глобально. Акцентировано, мы рассматриваем этот аспект в книге Виктора Огуй «Тибетские поющие чаши: Мистика и Магия» и, частично, в книге «Тибетские поющие чаши и универсальная энергия Рэйки».




Поющие чаши





Виды тибетских поющих чаш






Кованная Тибетская поющая чаша



По технологии производства различаются следующие виды чаш:




Кованые


Их производят ручным способом традиционной ковкой из полусферных заготовок определенного сплава. Исторически, это первый способ изготовления поющих чаш, сегодня он используется преимущественно в Непале и Индии. Кованые чаши могут использоваться для массажа, звук из них извлекается ударом или трением.




Литые


Литые поющие чаши производятся методом отлива сплава в форму с последующей обработкой вручную или на станке. Изготавливают их преимущественно в северной Индии.




Штампованные


Производятся промышленным способом путем штамповки из заготовок, как правило, из металла низкого качества для продажи в сувенирных лавках и магазинах. Для массажа такие изделия не используются.



По структуре и форме различаются:




Тонкостенные


Сегодня встречаются очень редко. Технология их производства в аутентичном виде практически не сохранилась. Есть предположение, что такие чаши производились путем ковки и соединения двух листов с образованием воздушной полости между ними.




Толстостенные


Толстостенные поющие чаши представляют собой разновидность кованных чаш, имеющих достаточно толстые стенки.



По составу различаются следующие виды чаш:




Состоящие из 5—7—9—13 металлов


Тибетские поющие чаши могут включать 5—7—9 и 13 металлов, а самые редкие и уникальные из них содержат так называемое «метеоритное железо». Наиболее распространены чаши в которых присутствует 7 металлов: золото, серебро, ртуть, медь, железо, олово, свинец.



По времени производства различаются:




Full-moon


Многие продавцы и производители тибетских поющих чаш в Непале и Индии утверждают, что существуют определенные практики, позволяющие придать изготавливаемым чашам некие мистические свойства. Например, тибетские чаши, изготовленные в полнолуние (Full-Moon), проявляют свойства подобные влиянию лунного света и могут быть использованы для соответствующих магических практик.




Кварцевые («Хрустальные»)


Производятся промышленным способом из материала, используемого в производстве микропроцессоров. Извлечение из них звука возможно исключительно трением стенок, а спектр звучания самой чаши весьма узок.



По дате производства различаются:




Антикварные


Это все поющие чаши, произведенные до 1959 года, т. е. до момента вхождения Тибета в состав КНР.




Конец ознакомительного фрагмента.


Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (http://www.litres.ru/viktor-oguy/tibetskie-pouschie-chashi-vibroakusticheskiy-massazh/) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.



notes


Примечания





1


Эзотери?зм (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%B7%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BC) (от др.-греч. ?????????? – внутренний) – совокупность особых способов восприятия реальности, имеющих тайное содержание и выражение в «психодуховных практиках». В состав эзотеризма включается магия, алхимия, астрология, гностицизм, каббала, теософия, суфизм, йога, ваджраяна (буддийский тантризм), масонство, антропософия, мондиализм.


Поддержите автора - купите книгу


1


Читать бесплатно другие книги:

Известный переводчик Дмитрий Goblin Пучков – это не только голос за кадром, но и авторитетный смотрящий за киномиром.Ког...
В настоящем сборнике статей, выходящем в год 90-летия со дня гибели Р. Люксембург, делается попытка с разных сторон осмы...
Сапожникова Ирина Николаевна закончила Химический факультет МГУ им. Ломоносова и более тридцати лет работала в области ф...
Микроменеджмент – это один из самых тяжких пороков управления, приводящих к ухудшению морального климата, текучести кадр...
Одним из самых популярных, эффективных и доступных средств лечения и профилактики различных заболеваний являются лекарст...
Предлагаемый роман является продолжением предыдущих романов: «Дальнейшие похождения Остапа Бендера», «Остап Бендер в Кры...