White Smoke: статус свободы – голос твоих улиц Еуаl Андрей

* * *

Когда ко мне в руки впервые попала рукопись этой книги, уже с первых страниц меня буквально захлестнула ностальгия. Я был непосредственным участником некоторых событий, описанных в книге. Середина 90-х, район Южного порта, микрорайон МЖК «Кожухово», дискотека «Акватория» из только-только появившейся сети клубов «Мегаденс». Толпы малолетних рэпперов, приезжающих на концерты сначала на автобусах от «Автозаводской», потом приходящих пешком с только что открывшейся «Кожуховской». Район ответил на возникшее движение единственным естественным для него образом – из его недр с дубинами в руках вышли мы, племя местных агрессивных аборигенов от 12 до 30 лет. Сейчас районные темы не то, что тогда! Алко– и наркогопники, шпана, фанаты, алисоманы – всем по району был брошен клич и мы знали ко «дню Х», что район идет валить рэпперов. Самодельные дубинки, кастеты, нунчаки, пивные бутылки, обрезанные перчатки с металлическими заклепками – всё шло в ход. Районные будни… все были готовы к экшену. Мы ждали их группами на автобусных остановках по пути к дискотеке.

Я был участником одного из первых прыжков на них. Мы встали на остановке в конце улицы Трофимова. Несколько десятков человек. Подъезжает автобус, оттуда выходит примерно пара десятков рэпперов. Проходят мимо, как бы сквозь нас – мы стоим кучками по разные стороны дорожки. Один из наших малых вдруг срывается с криком: «На, сука!», и бьет одному из проходящих рэпперов цепью сзади по ногами. Наши прыгают вслед за малым, итог очевиден. Широкоштанники бегут…

И понеслись боевые будни: дискотека – акции, дискотека – акции. «Дорога смерти», как назвал наши улицы автор этой книги. Били их повсюду и били жестоко. Швыряли глыбы в окна автобусов, забитых рэпперами. Многие с района обували их на банданы, модные тогда шапки-чулки с длинным падающим хвостом, кассетные плееры и прочую дребедень. Кто-то из них пытался постоять за себя, но большинство просто спасалось бегством… Помню, шли как-то валить их толпой человек в 100, с нами ходил Филиппыч и пытался остановить весь этот кавардак. Филиппыч был культовой фигурой Мегаденса тех времен. В тот вечер раскачали и завалили набок старый желтый автобус, забитый битком потенциальными посетителями очередной рэпперской вечеринки.

И ведь такое творилось не только у нас – по всей Москве рэпперам в буквальном смысле слова не давали жизни, бить начинали еще с лестничной клетки, даже до улицы. Это не шутка – это в буквальном смысле слова «бить». Такое было время. Школа выживания, которую прошли «старики» рэпперского движения, сделала свое дело. Щенки превратились в волков. То время и выковало уникальное в своем роде уличное бойцовское формирование, которое спустя всего лишь пару лет загремит на устах у всей московской улицы – White Smoke.

Борзая бойцовская тема сильных духом ребят с улицы, которые встали в стойку по отношению к окружающему миру и смогли остаться на ногах. Прошло время, и та борьба потеряла актуальность, улица изменилась. Сейчас, спустя годы, Смоки повзрослели, обзавелись семьями, многие из них нашли себя в творчестве, эта книга яркое тому подтверждение. Её авторы создали слепок сумасшедшего времени молодости поколения, родившегося в конце 70-х – начале 80-х годов. Застывший кадр того времени глазами тех, кого улица не хотела принимать. Без приукрас – рэп, драки, клубы, наркотики, кидалово, тюрьма…

Как мне кажется, важный момент понимания идеологии WSC – это то, что они не были против чего-то или кого-то. Не антифа, не антипанки, не антиметаллисты. Они были против тех, кто был против них – независимо от всех прочих условий. Их единственной целью изначально была защита себя, своих идей и избранного образа жизни, на который окружающая среда реагировала крайне агрессивно. Они окрепли, встали на ноги, оскалились и дали сдачи. А затем вошли во вкус и уже начали прогибать под себя московские улицы. К чему это привело – читайте и судите сами.

Александр Дым (LightSmoke)

От Автора

Вы держите в руках не совсем обычную книгу. Книг по подобной тематике еще не выпускалось в истории современной России и я надеюсь, что именно эта работа станет началом и стимулом для творчества других людей в этой области. Ведь странно, что по хип-хоп культуре, которая с начала 90-х годов успешно развивается в России и имеет огромное количество поклонников, совершенно нет никакой литературы! Неужели российским рэпперам нечего сказать? Я так не думаю! Ведь столько интересных и значимых событий произошло в движе за эти годы, столько интересных личностей внесли свой вклад в эту культуру, столько изменений произошло за это время! И вот перед нами временной пласт в несколько лет, огромное поле невозделанной земли, над которым еще работать и работать! Мы начали эту работу и возможно именно вы, читатель этой книги, её продолжите!

Это книга о Московском рэп-движении. О времени его становления и развития. О тяжелом, но тем не менее ярком периоде жизни первых Московских рэпперов. 90-ые годы. Смутное время. Жесткое время. Время беспредела. Время сокрушительных экономических кризисов, острой политической борьбы в верхах, правового хаоса, время спекулянтов, коммерсантов, малиновых пиджаков и толстых золотых цепей, дешевых понтов, рэкетиров, воров и взяточников. Время первых видеомагнитофонов и аудиокассет, низкокачественной попсы и бразильских сериалов. И именно в это время, сквозь только что открытые границы, маленькими ручейками к нам стала просачиваться неизвестная ранее культура. Совершенно новая для нас музыка, манера исполнения, стиль одежды, идеология. Появились люди, которым всё это стало близко. По крупицам собирая информацию, маленькими шажками, они продвигали эту культуру в массы. Много препятствий и сложностей встречалось им на пути, часть из которых они разрушали, другую же часть просто обходили. Но неизменно было одно – они всё время шли вперед. Мало кто из них задумывался о будущем рэпа в нашей стране, нашем Городе, они просто делали то, что им нравилось, слушали любимую музыку, одевались так, как хотели и смело высказывали своё мнение. Их жизнь представляла собой ежедневную борьбу. Борьбу за свои взгляды, за своё мировоззрение, борьбу за самих себя.

Это книга о легендах московских улиц того времени. Это книга о людях, которые сами того не осознавая, делали историю движа. Наверняка о некоторых личностях, упоминаемых здесь, вы когда-то слышали, может быть, вам даже повезло познакомиться с кем-то из них ранее. Все герои книги, личности очень колоритные и яркие, а таких, как правило, либо любят, либо ненавидят, но оставаться к ним равнодушными практически невозможно.

Что было бы с движем, не появись в свое время Night Soldiers и White Smoke? Стал бы он таким, каким является сейчас, или нет? Поднялся бы рэп на вершины российских хит-парадов и стал бы приносить огромные деньги в карманы продюсеров? Жили бы московские рэпперы так беззаботно, ничего не опасаясь? Приобрел бы российский рэп свой неповторимый акцент и занял бы свою нишу в Восточно-Европейской хип-хоп культуре?

Может да, а может и нет.

Одно знаю точно, не будь тогда всех этих парней в рэп-движе, сейчас было бы все как минимум несколько иначе.

Это книга об истории того времени. Об истории Московской хип-хоп культуры. О том времени, когда всё только начиналось. О событиях и людях, которые так или иначе влияли на происходящее вокруг них.

Это книга о настоящих людях и настоящей жизни. Здесь нет выдуманных историй и вымышленных фактов. Только правда. Пусть несколько субъективная, но правда. Правда героев книги. В написании истории White Smoke Clan приняло участие немало людей, многим было что сказать и что вспомнить, многие хотели поделиться своими мыслями относительно происходящего в прошлом и настоящем. При создании книги мне довелось общаться с лидерами Московских Кланов, с людьми из основы Московского рэп-движа, с теми, кто был тогда нашими союзниками и нашими врагами. Каждый хотел внести свою лепту в написание книги, определенно понимая, что люди должны знать о том, что происходило тогда. Кто-то поправлял меня, кто-то заострял моё внимание на каких-то деталях, кто-то напоминал о каких-то событиях. Другие просто писали свои воспоминания. Я не пытался каким-либо образом влиять на них, предоставив им возможность писать о том, что по их мнению, было наиболее значимым и ярким в их воспоминаниях. Герои книги живут своей жизнью. Они любят и ненавидят, радуются и страдают, они живут настоящей жизнью и ничто человеческое им не чуждо. Они видят мир своими глазами и говорят о том, что они сами видели, о том, что они чувствовали и думали в то время. В некоторых местах книги иногда встречаются определенные противоречия, и не стоит удивляться их наличию. Может быть именно благодаря им вам удастся сформировать своё личное отношение к тем или иным вещам.

Книга была написана достаточно быстро, всего за полгода, как на одном дыхании, но все эти месяцы были временем тяжелой и кропотливой работы. Я вспоминал, и писал главу за главой, рассказывая о своей жизни, одновременно дополняя свою историю воспоминаниями тех, кто был тогда «в теме».

И вот, перед вами первая книга о Московских рэпперах. Написанная самими рэпперами. Наверно так и должно было быть…

1995

  • Ты помнишь это и ты такой не один
  • Это история русского хип-хопа, сын!
Жиган
  • «There's gonna be some stuff u gonna see, that's gonna
  • make it hard to smile in the future. But through whatever you see,
  • through all the rain and all the pain, you gotta keep your sense of
  • humor. You gotta be able to smile through all this bullshit».
  • Вещи, которые вы сейчас увидите, вряд ли заставят вас
  • улыбаться, но, несмотря на все, что вы видите,
  • несмотря на дождь и боль, сохраняйте чувство юмора.
  • Вы должны быть в состоянии улыбнуться, несмотря
  • на все дерьмо.
2Pac

Хип-хоп культура достаточно бурно развивалась в Америке и Европе уже с середины 80-х годов, но в связи с определённой закрытостью Советского Союза, первые волны этой культуры до нас не дошли. Лишь к концу 80-х появляются первые записи иностранных рэп-исполнителей, входит в моду брейк-данс, тоненькими ручейками сквозь отверстия в стене того самого «железного занавеса» пробивается к нам какая-то информация о хип-хоп культуре. Это даже нельзя назвать первой волной российского рэпа, тогда не было еще людей, идентифицирующих себя как рэпперы, а были лишь отдельные увлечённые люди, и крайне маленькие объединения единомышленников, интересующихся этой культурой. Многие, в будущем ставшие известными рэпперы, начинали свой путь с брейк-данса, они создавали свои команды и периодически соревновались друг с другом в мастерстве, устраивая соревнования городского, а бывало и российского масштаба.

Одной из самых первых команд, читающих рэп, была группа Bad Balance, которая образовалась в 1989 году и изначально как раз занималась брейк-дансом, и лишь в 1990-м году они записывают первые треки. Хотя исполнители, которые делали нечто похожее и даже смело называли своё творчество рэпом, появлялись немного раньше.

Уже в 1991-м году, в Ленинграде, проходит первый российский рэп-фестиваль Рэп-Пик'91, в котором принимают участие первые российские хип-хоп команды – Bad Balance, MD&C Павлов, Термоядерный Джем, Имя Защищено. Хотя уклон фестиваля был более брейк-дансовый, но появление людей, которые пробовали читать под ломаный бит уже было интересным новшеством. Конечно, то, что читали выходившие на сцену люди, в то далекое начало 90-х, даже издалека нельзя назвать настоящим рэпом. Ведь рэп – это голос улиц, это правда без каких-либо компромиссов и рамок, а в то время, даже несмотря на начавшуюся перестройку, говорить об истинном положении вещей решались не многие. Да и само общество еще не было готово к восприятию этой культуры.

В начале 90-х несколько парней из Арбатской брейк-данс тусовки объединяются и организуют группу «Мальчишник». Это стало первым ударом по устоявшейся десятилетиями системе нравов. Это была бомба! Группа сразу же получила приставку «скандальная», и это было огромным плюсом. Насколько это не укладывалось в существующую тогда систему ценностей еще недавно советских граждан, можно судить по случаю, когда из-за показа клипа группы «Мальчишник» на Первом Государственном канале, был уволен выпускающий редактор программы «50/50».

В том же 1991 году, уже в Москве (ЦПКИО), проводится первый Всероссийский рэп-фестиваль, на котором выступали набиравшие славу «Мальчишник» и Богдан Титомир со своей только что образованной группой «High Energy».

Новая манера исполнения, раскованность исполнителей и интересные тексты привлекали к Б.Титомиру и «Мальчишнику» все новых и новых поклонников.

Кто были эти люди, может быть как раз те самые первые рэпперы?

Нет. Они не были рэпперами, более того, ни один из исполнителей, а тем более, ни один из поклонников первых известных команд, работающих в этом направлении, не называл себя рэппером, чаще всего говорилось так: – «Мы делаем рэп-музыку!».

И действительно, это были лишь пробы пера, первые попытки как-то адаптировать зарубежную культуру к российской действительности. Да, у этих исполнителей была своя достаточно большая аудитория, свои поклонники, но против них по инерции выступала не только большая часть представителей российской эстрады того времени, но и многие идеологически прожженные советские критики и представители власти.

«Мальчишник» и Б. Титомир не проповедовали какую-либо определенную идеологию, в их часто очень откровенных на тот период текстах были свобода и открытость, новый стиль жизни, отличный от того, к которому общество приучали десятилетиями.

В 1993 году происходит событие, которое станет отправной точкой развития уличной рэп культуры в России. Группа «Bad Balance» выпускает альбом «Налетчики Bad B.». На тот момент им удалось сделать самый качественный рэп. Речитатив, ломаный бит, социальные и уличные темы привлекали к себе множество людей, которые видели в этих текстах самих себя, свои мысли, свои улицы, мир, в котором они жили. Многие хотели вырваться из надоевшего мира одинаково-серых людей, где любое желание быть другим, открыто выражать свои мысли и вести тот образ жизни, который нравился, всячески пресекалось морально, а часто и физически. Успех альбома подтолкнул другие команды, делающие рэп-музыку, к активным действиям, и уже скоро появилось немало интересных рэп-команд и отдельных исполнителей, таких как Slingshot, Bust A.S. (D.O.B. Community), KTL DLL, DA 108.

Впервые люди, одевшие широкие штаны и называющие себя рэпперами, появились в начале 1994 года. Эти люди были либо участниками каких-то первых рэп-команд, либо людьми из их окружения. Пионеры рэп-движа у нас в стране. Российского рэп-сообщества, на тот момент, не существовало как такового, были лишь крайне малочисленные группы рэпперов, так сказать «варящихся в собственном соку».

Развитию российского рэпа благоприятствовала и ситуация в стране – у многих людей появилась возможность выезжать за границу, некоторым удавалось съездить в США и они возвращались с целыми блоками информации по хип-хоп культуре в виде журналов, аудио и видеокассет, постеров и другой продукции. Позже, начиная примерно с 1995 года, российские кооператоры, начали копировать и производить заграничные постеры, делать либо закупать футболки, толстовки и балахоны с изображениями рэп – исполнителей (те самые знаменитые «Onyx», «Naughty by Nature» и «House of Pain», которые присутствовали в гардеробе каждого рэппера того времени), продавать другие аксессуары, относящиеся к рэп-культуре. Как раз в тот период на базе фундамента, заложенного в период 1991–1994 годов, в Москве начинает активно развиваться рэп-движение.

Eyal

  • Это мой путь, брат, моя игра.
  • Она мне принадлежит и таким же, как и я…
Баста

Я родился в конце 70-х годов прошлого века. Как раз в то время некогда крепкий Союз начинал постепенно подгнивать – существовать ему оставалось около десяти лет. Я еще застал автоматы с газировкой на улице, пакетики молока треугольной пирамидкой и пионерскую организацию. Я самый обычный московский ребенок. Друзья из соседних подъездов, гонки на велосипедах, тарзанки на откосе, мы с утра до вечера гуляли по району, о чем-то мечтали, о чем-то фантазировали. Я, Славик и Костик. Друзья – не разлей вода!

Всегда ждал конца рабочей недели и начала выходных, так как отец постоянно возил нас по разным интересным местам – музеи, ВДНХ, зоопарк, кино! Сколько же впечатлений было под вечер!

Потом отец погиб. В один из осенних дней его не стало.

Сразу все сильно изменилось. Мама устроилась на вторую работу, чтобы как-то содержать нас, не стало музеев и кино по выходным, с деньгами в семье стало сложнее.

Помню нашу районную тусовку. Все такие крутые и модные. Массовые драки район на район, в которых я никогда не оказывался в первых рядах, но и никогда их не избегал. Тогда для нас, 11–13 летних пацанов, выехать в центр Города было целым событием. Мы к нему морально готовились, ждали с нетерпением, выпрашивали у родителей деньги. Мы наивно полагали, что только в Центре Города гуляют самые красивые девушки, которые наверняка захотят познакомиться с такими классными парнями как мы! Надевали лучшие свои вещи, пшыкались одеколонами родителей и дружной компанией ехали в «большой» Город. И вот он, Центр: красивая Тверская улица, Арбат с художниками и туристами, Красная Площадь. Это все восхищало и поражало нас, тогда я и подумать не мог, что через несколько лет именно эти улицы станут моим вторым домом. Здесь будет все – и любовь и ненависть, друзья и враги, победы и поражения, боль и кровь…

Потом наступало лето и мы все разъезжались по дачам и деревням, чтобы снова встретиться в сентябре.

  • Но это был всего лишь первый акт моей пьесы.
  • Кто-то включил мне рэп, здесь начались замесы!
Сentr

Те самые «замесы» началось в моей жизни в далёком 1995 году. Лето. Дача. Самая обычная дачная туса мальчиков и девочек. Похожие дни, одни и те же развлечения, ничего необычного. Днем на речку, там футбик на пляже, полуторалитровая бутылка пива на троих, планы на вечер. Вечером туса на лесной поляне. Полупанки и уже запарившие одни и те же гитарные песни Гражданской Обороны и Цоя, те же полупьяные лица (тогда нам вполне хватало бутылки «Клюковки» на троих!), приколы, разговоры… Дачные девочки, всячески скрывающие подростковые прыщи и строящие из себя королев и такие же прыщавые мальчики, тусующиеся вместе и все в своих темах… Жесть…

Все изменилось, когда в нашей тусе появился Танк, парень в широких штанах, безразмерной футболке NY и бейсболке. Он был как инопланетянин в нашей скучной дачной тусовке. Его приколы, его взгляды на жизнь, его рассказы о диковинном в то время рэп-движении, привлекали и очаровывали меня.

Его взгляд на мир был малоинтересен нашим дачным мальчикам и девочкам, они придерживались всего общепринятого, слушали популярную среди молодежи того времени музыку, одевались как все, и жизнь их текла как у всех.

Меня же всегда тянуло к чему-то новому, всегда хотелось какого-то экшена, но это желание сидело где-то внутри меня, накапливая силы, в ожидании момента, когда можно будет вырваться наружу….

По духу Танк был мне близок и к концу лета мы основательно сдружились. Пили водку из горла без закуски и запивки (бррррр…), курили, стебались над нашими заторможенными дачными и деревенскими девочками, с каждым днём находили всё новые и новые темы для разговоров. В красках он расписывал мне свои движухи, похождения, невероятные приключения.

К нам на дачные участки периодически захаживали деревенские, которые были настолько далеки от всего прогрессивного, что иногда у меня создавалось впечатление, что эти люди каким-то чудесным образом прибыли к нам из прошлого, может из царской России 17 века.

Один из стебов над ними закончился неожиданным и яростным нападением на нас со стороны представителей мужского населения деревни. Но драться они не умели. Всегда брали числом. Так и тут – их было человек десять против нас двоих. Ничего серьезного. Мы отделались парой незначительных ссадин и царапин.

Деревенские пообещали вернуться, если нам этого урока мало.  Танк, помню, орал что-то им вслед про своих братков с района и обещал отвести всех деревенских в багажниках машин на экскурсию в столицу нашей родины. Прикольно!

Он переписал мне мои первые рэп-кассеты, ввел меня в курс всего происходящего, терпеливо отвечал на мои многочисленные вопросы.

У рэпперов все имеют клички, у меня же ее не было. Как только я не парился по этому поводу, выписывал в тетрадь всевозможные варианты – выбирал, выбирал, выбирал… И никак не находил подходящего! Сейчас смешно об этом вспомнить.

В один из дней все решилось само собой! В то время я был увлечен баскетом и болел за команду «Los Angeles Lakers» (до сих пор помню их состав того времени!), соответственно мои вещи ярко отражали мои спортивные пристрастия. Бейсболка Lakers, футболка Lakers, еще какие-то аксессуары. Помню как-то угорали с парнями насчет различных прикольных кличек и кто-то сказал: – «Ну ты, наверное, L.A. (сокращенно от Los Angeles), раз носишь такую одежду!». С тех пор я и стал L.A.-ем, и это имя приклеилось ко мне на долгие годы.

То лето хорошо запомнилось мне. С утра до вечера магнитофон без устали гонял рэпак, пропитывая меня совершенно иным, новым ароматом уличной культуры. Все реже и реже я стал проводить время со старой дачной тусовкой, оценив, что Onyx для меня будет поинтереснее Егора Летова. Постоянно мы зависали с Танком и еще двумя парнями, общаясь на совсем иные темы, нежели остальная дачная молодежь.

Мое 15-е лето подходило к концу, и в первый раз в жизни я об этом не жалел. За каких-то пару месяцев я стал совершенно другим человеком, у меня появилась куча планов на осень, которые необходимо было осуществить….

Потом Москва, покупка на каком-то рынке, не помню Черкизовском или Домодедовском, широких джинсов, на несколько размеров больше моего, кучи футболок с надписями различных рэп-команд, бейсболки, кроссы, банданы. Смешно я тогда выглядел на общем фоне! В то время увидеть в Москве рэппера было практически невозможно… Уверен, что на весь город было совсем немного людей, которые слушали рэп, одевались соответственно, причисляли себя к этому движению. И если вдруг два совершенно не знакомых между собой рэппера каким-то случайным образом пересекались, то всегда подходили, знакомились, обменивались инфой.

Помните программу «До 16 и старше»? Хм…последний оплот пионерско-комсомольских организаций…Они держали руку на пульсе событий в то время…

Почти дословно:

«…с недавнего времени в Москве появились люди в широких штанах и банданах, слушающие неизвестную нам ранее музыку – РЭП и называющие себя Рэпперами….Мы взяли интервью у представителей этого нового движения…»

Свет. Камера.

На заднем плане один из фонтанов ВДНХ, на него падают лучи еще теплого сентябрьского солнца. Несколько человек в теме. В прикидах. Тусуют. Коротенькое интервью Диггера, потом Борща.…На заднем плане слэмуют скины…Прикольно…Тогда такое было возможно…

Вопрос на засыпку. Как думаете, где зародилось московское уличное рэп-движение? Если верить всяким Яндексам и Рамблерам, – в одном из двориков у м. Пушкинская. Это не так.

Первая организованная туса появилась на ВДНХ! Она существовала недолго, всего одну осень до наступления зимы, была малочисленна, человек 10–15, но именно ее участники оказали в будущем огромное влияние на становление движения и развитие московской уличной культуры в целом.

Это были пионеры рэп-движения, люди, которым в скором будущем предстоит отстаивать право на существование этого нового в России направления. Первые московские рэпперы.

1996

  • Время иде дальше, мы стали чуть старше,
  • Запросы становятся больше, чем были раньше.
  • Конфликты резче, и многие вещи
  • Потеряли свою цену, в том числе и человечность
ЮГ
  • Сколько было выпито внутрь…
  • Сколько пролито в небо…
  • Мечты на дне стакана, слепо верили.
  • Сколько было сказано лишнего, сколько глупого сделано
  • Не пачкаясь в грязи, мы оставались цвета белого
  • Под небом тем, которое давало хлеб нам,
  • Пищу для раздумий, землю твердым шагам
  • И будет еще повод здоровья и силы,
  • Будет вино в бокале, кто-то скажет тост красивый.
  • Пока мы вместе – играет кровь в венах,
  • Пока мы вместе – есть вдохновенье…
  • Одного часа много, но всей истории мало…
  • Для этих слов, которыми было положено начало…
7 РАЙОН

Если в 1995-м в Городе только появились первые Московские рэпперы, то уже в 1996-м их число заметно возросло. Они стали объединяться в достаточно крупные тусовки по всей Москве. Появились большие группы рэпперов на Профсоюзной, Парке Культуры, Домодедовской, Царицыно, Чертаново, в Бирюлево и других районах города. Самая большая туса, количеством до 100 человек находилась на Пушкинской. Сама культура начала бурно развиваться в Москве и России, появилось огромное множество рэп-команд, начали еженедельно проводиться рэп-вечеринки, движение с каждым днем становилось все более массовым.

Рис.0 White Smoke: статус свободы – голос твоих улиц

В 1995-м было проще, никто еще и не понял толком, что это за люди в безразмерных одеждах и поэтому понятия не имели, как к ним относиться. Но чем более популярным становилось движение, тем больше информации о нем просачивалось в широкие массы. Для общества всё это было в новинку, на рэпперов в их странных безразмерных одеждах, стали посматривать косо, и часто одними только взглядами дело не ограничивалось. В том году только начавшее развиваться движение столкнулось с первыми серьезными трудностями, которые исходили со стороны других неформальных групп и субкультур. Прессинг шел со всех сторон. Со стороны неформалов, панков, металлистов и тому подобных любителей тяжелой музыки, со стороны так называемых «быков», с их понятиями о том, как должен вести себя человек, как он должен одеваться, какую музыку слушать. Именно в том году рэпперы, впервые столкнувшиеся с агрессией и будучи к ней не готовыми, терпели одно поражение за другим. Появились первые синяки, первая кровь, первые жертвы необъявленной войны.

Среди прочих минусов, у сложившейся ситуации были и свои плюсы. Опасность быть рэппером отфильтровала из движа многих слабых духом и безыдейных людей, тем самым качественно усилив ряды рэп-сообщества. Но усиление ничего не дало сразу, в большинстве своем рэпперы все так же бегали и получали по голове. Я помню то время, когда одно лишь: – » Панки едут!», могло заставить огромную толпу бежать что есть сил от еще невидимого врага… Как бы смешно это не выглядело сейчас, тогда именно так и было. Многих не устраивали эти забеги, и они предпочитали оставаться, несмотря ни на что. Таких было меньшинство, из движения это были единицы и они начали объединяться для того, чтобы давать отпор врагу. Самое интересное в том, что у них это неплохо получалось. Более того, в достаточно короткие сроки, к концу 1996 года, металлисты и Ко практически уже не воспринимались рэпперами как опасные враги – из охотников они стали превращаться в добычу.

На мой взгляд, металлисты и панки проиграли по нескольким причинам: они были настолько уверены в том, что положение их незыблемо и силы бесконечны, что просто-напросто оказались не готовы к серьезному отпору, а получив его, их движ начал трещать по швам. Они были чрезмерно самоуверенны и даже представить себе не могли, что какое-то массовое неформальное движение выступит против них. Плюс к этому, в большинстве своем они не были агрессивны, сама их культура достаточно нейтральна, как и ее приверженцы. Им же противостояли первые рэпперы, в основном парни из малообеспеченных семей, которые воспитывались улицей и были по-уличному жестки и агрессивны. Действительно, если послушать рэп-записи команд того времени, то даже человек совершенно ничего не понимающий в английском, заметит агрессивные флюиды, исходящие от исполнителей. И как раз эти флюиды видимо и цепляли «уличных», заводили их, так как были им близки. Так рэп шаг за шагом покорял Московские улицы.

И понеслось! К концу 1996 года в разных концах Города рэпперы переходят в наступление на панк-металл-грандж сообщество. Достаточно было иметь длинные волосы для того, чтобы попасть под раздачу. Их гоняли и били – часто, жестко, повсеместно. Плюс к этому была объявлена война такому популярному в то время направлению, как сатанизм. Сатанистов в Москве тех годов было «как собак нерезаных», и функции их отлова и очистку улиц от представителей этой субкультуры взяли на себя рэпперы. Это были первые уличные победы московских рэпперов, именно тогда все мы почувствовали, что мы – сила, которую победить не так просто.

1996-й год можно считать и годом начала большой войны между двумя совершенно различными движениями неформальной молодежи – рэпперами и скинами. Здесь все понятно, скинхеды проповедовали чистоту нации и расы, рэпперы же слушали музыку, по большей части исполняемую неграми, и одевались по их моде. И если раньше обе субкультуры как-то более-менее нейтрально существовали бок о бок, то 1996-й год положил конец этому сосуществованию.

Хотелось бы отдельно остановиться на движении скинхедов-наци в Москве, так как эти люди вплоть до 2000–2001 года станут нашими главными оппонентами.

Вообще, первые организованные скиновские тусы появились еще в 1992 году, но они были настолько малочисленны и незаметны, что не могли ни для кого представлять серьезной угрозы. Да и более того, сами по себе они были не столь агрессивны, как их последователи, их больше интересовали скин-мода и идеология.

В 1993–1994 годах их численность растёт и появляются первые команды скинхедов, проводятся первые акции.

Начиная с 1994 года (как раз время начала развития рэп-движа в России), количество скинхедов начинает быстро увеличиваться. Этому, плюс ко всему, способствовал социальный кризис и начавшаяся война в Чечне. К этому времени скинхедов часто можно было увидеть на Старом Арбате, Китай-Городе, периодически на ВДНХ.

К 1995 году в Городе одновременно и активно развиваются две совершенно разные и более того противоположные культуры – скинхеды и рэпперы. Они не могли не столкнуться, рано или поздно, это было неизбежно. Практически у любой неформальной культуры, в начале ее становления стоят идеологи и люди, почти фанатично преданные движу, а этот фанатизм конечно же несет в себе агрессию. Пройдет всего пара-тройка лет и эти неформальные культуры сцепятся в ожесточенной схватке, полем боя станет вся Москва и вся Россия.

Eyal

  • Кто-то мне сказал, что не надо жить так,
  • Как живут эти люди или мы тебя осудим!
  • Мы покажем тебе, как надо жить в этом мире
  • Мы покажем тебе, что наша власть намного шире!
Ритм У

Волею судьбы в лице шизанутой учительницы по математике Татьяны Константиновны, мне пришлось оставить свою родную школу и заканчивать одиннадцатый класс в другой школе, в другом городе.

Ультиматум был таким – либо я остаюсь на второй год из-за наклевывавшихся двоек по алгебре и геометрии, либо мне авансом ставят тройки по этим предметам, и я покидаю школу.

Прямо какой-то ультиматум Борна.

Итак, я переехал к бабушке в город Видное.

Прикольный, уютный и чистый город, всего в 30 минутах езды от Москвы. Здесь жили в целом не такие нервные, как в мегаполисе, люди, этот город известен Московским Коксо-Газовым Заводом, женской баскетбольной командой и тем, что именно здесь родился один из лучших российских вратарей – Игорь Акинфеев. Так вот именно тут мне предстояло закончить одиннадцатый класс школы. Одевался я «по-широкому», некоторые горожане шарахались от меня, некоторые проявляли вполне здоровый интерес.

Не сказать, что я человек гиперобщительный и суперпозитивный, но найти общий язык с моим новым классом мне удалось очень и очень быстро. Особенно с видновскими девушками.

Плетусь я как-то из школы домой, в ушах что-то играет, светит ласковое сентябрьское солнышко, кайф. Недалеко от моего подъезда стоит куча парней, ничем особенно не выделяющихся. Один вдруг резко срывается и идет в мою сторону.

Млин, такая погода классная, так не хочется напрягов!

Подходит, привет говорит… Привет и тебе, что дальше?

Рэппер?

Рэппер.

Классно!

Фигасе, думаю, что за…? Что всё это значит?

Объясняется, типа он тоже в теме. Тоже рэппер (хм, по прикиду никогда бы не подумал!). Более того, у них в городе есть туса своя, где таких как н человек пять. Ну, думаю, для города с населением в 60 000 и это не плохо!

Что да как, общаемся… Предлагает пересечься вечером. ОК. Забились. Всё интереснее, чем дома сидеть.

Так я и познакомился с Адидасом и остальной видновской тусой…Человек пять парней, пара девушек. Парни в теме, прикидываются нормально, на позитиве. Девушки тоже такие все прогрессивные, модные.

Аня и Лена.

Лена какая-то с намеком на постоянное употребление в огромных количествах легких и не очень наркотиков. Немного замороченная и постоянно на каких-то мутках.

Аня нормальная, симпатичная, и во многих отношениях интересная девушка.

Парни тоже ничего. Слайдер, Колдун, Адидас, Спайс, Найс.

Слайдер вообще обычный чел. Просто увлекся движением, походу из-за того, что делать было нечего. Не был бы в теме, я думаю, стал бы гопом.

Колдун – интересная личность. Вечно вляпывался в какие-то истории. Единственное, что меня напрягало в нем, так это его вечные эксперименты с различными наркотическими средствами и препаратами.

Адидас – видновский мачо. Помню, как мы соревновались с ним, кто с большим числом девушек одновременно сможет встречаться. Выигравшего не было, так как мы просто сбились со счета. Мда…были времена!

Спайса плохо помню. Полненький домашний мальчик, из хорошей семьи, зачем к рэпперам пошел, хз.

Найс вообще личность уникальная. Лет на семь-восемь старше нас, бегал от армии, не работал, девушки не было. В голове одни опилки, пофигист еще тот. Широченные трубы, под золото цифра 5 (он называл свой амулет – «файв») на позолоченной цепочке и клубы-клубы-клубы. Он тогда нормально общался с парнями из D.O.B., особенно с Dj Ladjack и через них был в курсе всего нового, прогрессивного в движе. Понятно, что всей инфой и материалами он делился с нами. Как раз я купил у него за 20 баксов свои первые американские трубы. Они были защитного цвета, о-о-очень широкие, настолько, что носить их с кроссовками было невозможно, я их надевал заправляя края в ботинки.

Стали общаться. По выходным выезжать в клубы. Будними вечерами тусовались в подъезде, исписали несколько площадок названиями рэп-команд того времени, пили и курили все что лилось и дымилось. Сидели в барах, катали шары, обменивались музыкой. Мутили с девочками – помню Катю, такую серенькую мышку, потом была Аня с никак не расстегивающимся белым с кружевами лифчиком и постоянными месячными, потом Оля, которой всегда в самый неподходящий момент надо было идти гулять с собакой, Наташа, Света.

Прикольно было! Эти люди не дали мне зачахнуть в Видном. Более того, видновская туса рэпперов по своим познаниям была более подкованной, нежели подавляющее большинство московских тусовок.

Интересно, что с ними сейчас?

Контакты не остались, адресов не помню.

Знаю только, что Колдун умер. Его семья продала квартиру в Видном и переехала в Железнодорожный. Город c наркоманской славой. К тому времени он конкретно подсел на дерьмо, у него появились другие интересы, знакомые, а рэп отошел на задний план. Потом он решил соскочить. На ломках, на каком-то семейном празднике он напился водки, не мог уснуть, принял сонников и не проснулся. Даже до двадцатника парень не дожил…

Киллер

  • Мы поколение, которое имеет мнение.
  • У нас об этой жизни своё представление.
Ю.Г.

Родился я в Москве, в начале восьмидесятых, в обычной среднестатистической рабочей семье. Не знаю, можно ли считать это как какой либо определенный знак, но мой день рождения совпал с днюхой достаточно известного в мире человека, А.Гитлера. Рос я на попечительстве одной мамы. С отцом она разошлась практически после моего рождения, как я понял, с ее стороны никаких чувств к нему не было. Поэтому я жил под маминым крылом, как говорится мамин сыночек. Отец на моей памяти проявился только раз, взял меня погулять в Парк Горького, и купил мне большой игрушечный катер. С тех пор я его не видел вплоть до моего семнадцатилетия. Вот самые яркие воспоминание о своем родителе из моего безоблачного детства. Мама всегда пыталась вырастить из меня человека, таскала меня по разным секциям, бассейн, дзюдо, ушу и т. д. Спортивные секции, в которые модно было отдавать своих детей в те времена, и которые были везде, куда не плюнь. Так как я рос можно сказать в женском коллективе, меня всегда учили избегать драк и всяческих конфликтов. Оскорбили – уйди! Драться плохо! Будь дружелюбен! Поэтому я рос очень спокойным, приветливым, всем улыбающимся, на радость постоянно сидящей во дворе банде бабулек. «Ой, какой у вас замечательный Андрюша!», – только и слышал я вслед потертые временем голоса пожилых женщин. К семи годам вдруг появился дед. Он переехал к нам от своей последней жены, в связи с ее кончиной, его выпроводил ее сын, так как дед сильно пил. Про деда отдельный разговор. Он был раз шесть женат, любовниц у него было много по всей Москве, бывший спортсмен, имел три мастера спорта, по футболу, хоккею, и русскому мячу. Был человек очень веселый, плюс к этому еще и страшный бабник. Все неплохо, если бы не пил, а когда выпивал – менялся полностью в противоположную сторону. Я смотрю сейчас на это как бы со стороны и все больше убеждаюсь, что очень похож на него. Не в плане алкоголя, а в плане спорта, также имею категории по трем видам спорта, по боксу, кик-боксингу и рукопашному бою. У меня такое же как у деда острое чувство юмора, которому иногда можно позавидовать, и само собой я страшный любитель женщин.  Ну, вот хулиганил он довольно-таки часто, в связи со своим пристрастием, пока в очередном своем невменяемом состоянии не пробил маме голову. Мне было лет девять. Мама с помощью милиции припугнула его тюрьмой, если он не закодируется, и он закодировался, после чего все дебоши закончились. Я тебя очень люблю дедушка, царство тебе небесное!

Как я уже говорил, ходил я в разные секции, в школе был обычным пареньком. Учился на троечки, ни с кем не дрался, не прогуливал, как большинство учащихся. Когда мне было одиннадцать лет, я активно тренировался в баскетбольной группе. К нам в школу пришел новый физрук, и организовал секцию по кикбоксингу. Так как старый тренер по баскетболу ушел преподавать в ЦСКА и у меня не было возможности так далеко ездить, хотя он меня звал с собой, в связи с моими успехами. Я пошел в новоиспеченную группу, тем более меня это сильно заинтересовало. Поначалу было две группы по сорок человек, старшая и младшая. Я был в младшей. Но в течение двух месяцев осталась одна, человек пятнадцать. Кому-то нос разбили, кого-то помяли, кто-то просто решил, что это не интересно для него. Но я понял, что это мое. В то время я был как палка. Бесформенный не сформировавшийся юноша. Голова большая, плечи маленькие, худенький, высокий. В процессе тренировок, я стал замечать разительные изменения в своей фигуре. Начали выделяться мышцы, что меня очень сильно радовало. Подбодренный результатами, я стал бегать вокруг люблинского пруда, не слезал с турников, вообще полностью окунулся в спорт. Свободное время я стал проводить на спортивной площадке в парке, где познакомился с собратьями по интересам. Ребята были на года два-три старше меня, что само собой давало повод больше показывать себя. Все теплые деньки я практически не слезал со снаряда, турник-брусья, брусья-лавочка, лавочка-турник. Я, бывало, приходил в десять утра, а уходил в десять вечера. Все это время я пытался натренировать разные легкоатлетические финты, склепки, замки, крабики, офицерики и тому подобное.

Помимо этой тусовки у меня еще была дворовая, кого я знал с детства. С этой компанией можно было перекантоваться зимой, когда хотелось разнообразия, или съездить на велосипедах в другой район, за тридевять земель, пойти на дело в яблочный сад . Ребята также были намного старше меня, они любили выпить, покурить, на что я высказывал им своё явное недовольство. Однажды, мне лет тринадцать было, я зашел в подвал, где часто собирались дворовые зимой. Пообщаться с парнями и девчонками, поиграть в картишки. Очень удивился, когда увидел подвал, заваленный блоками сигарет и бутылками дорогого зараничного алкоголя. Оказывается, они вычистили магазин в новогоднюю ночь. Шли домой из Печатников, после встречи нового года на квартире и увидели закрытый магазинчик с разбитым стеклом. Его уже грабанули, но вынесли лишь немного сигарет. И они, долго не думая, подчистили уже ограбленный немного ранее магазинчик. Я зашел и припух. Как на продуктовом складе, как они все доперли сюда, тут километра полтора будет. На трубах лежит спящий Гаврила, в руке початая бутылка джина! Что с ним? – Спрашиваю я. Надегустировались, усмехаясь, говорит Катя, играя за столиком в карты с Рубеном.

Если посмотреть глазами родителей, то компании у меня были абсолютно разные, как черное и белое! Первая, это та которую все мамы хотят, чтоб ее дитя дружило и общалось с такой, а вторая полная противоположность, страшный сон для родителей!

Eyal

Московские (и не только) улицы всячески отторгали новое движение. Считали его ошибкой, не имеющей право на существование. Они считали, что это все временно, и следует потратить совсем немного усилий для того, чтобы вырезать на корню этот сорняк.

Первые, кто подал голос, были металлисты. Мало кто сейчас помнит о существовании этого движения. Парни в косухах и с длинными волосами. Metallica, AC/DC, Slayer и прочий трэш. Как много их было раньше! Рок-клубы, рок-фестивали, тематические программы на ТВ и так далее и тому подобное. При этом большинство из них было людьми абсолютно спокойными и не воинственными, они просто тихо ненавидели людей в широких штанах. Ненавистные взгляды, изредка нелестные комменты, совсем редко прыжки в нашу сторону. Весело с ними было!

Другие наши враги в то время были куда серьезнее. Быки. Гопота московских спальных районов. «Пацаны»…

Вот эти попили немало нашей крови! Коротенькие стрижки, спортивные костюмы, качалочка, после неё водочка, попсовый музон, голимые дискотеки, низкий IQ, примитивная речь. В их понимании мир делится на два лагеря – пацаны и лохи. Именно такой расклад и является основой вселенной. Они, конечно же, пацаны, все «чики-пуки», все правильно, прикид (спортивный костюм рулит, особенно всякие там «АдидаКи», модные в то время , вечные базары, весь остальной мир – лохи, забитые существа. А ну да, есть еще неформалы – панки, металлисты и эти, ну как их там…во, рЕпперы! Ну, панки с металлами, хоть и говеный музон слушают, но белый все-таки. Да и Metallica со Scorpions иногда покатит под водочку, баллады там всякие. А эти в широких штанах слушают каких-то негров, одеваются неправильно, ведут себя нагло. В общем, на место их ставить надо! Помню как они выцепили Адидаса около школы, как раз после уроков. За штаны прицепились, типа «че за мода, братан?!». Ну, Адидас с гордостью заявил, что он рэппер и одевается так, как считает нужным. Дальше был багажник полугнилой вишневой девятки (как он туда поместился?!), экскурсия по городу и очередные объяснения про то, как надо жить правильно. В конце экскурсий и наставлений, оставили они бедного рэппера где-то за городом, на пустыре, без денег, но довольного тем, что свое демократическое право на собственное мнение он отстоял!

* * *
  • Настоящий Хип-Хоп тебе прямо в лоб, и ты – труп!
  • Этот путь тебя загонит в гроб, если ты слаб.
  • Настоящий Хип-Хоп тебе прямо в лоб, и ты – труп!
  • Только настоящие мужчины читают РЭП.
Ligalize

Движение начинало становиться популярнее, привлекая к себе внимание, и ряды его ширились. Первые полулегальные вечерины в маленьких московских клубах показали, что в это дело можно вкладывать деньги, и как следствие, нашлись люди, которые начали организовывать рэп-мероприятия на постоянной основе.

м. «Кожуховская» – м. «Автозаводская»

Дискотека «Мегаденс». Огромное помещение, вмещающее около 800 человек.

По субботам оно заполнялось полностью. Заполнялось людьми, которые называли себя рэпперами. Они приезжали с разных концов города, из Подмосковья, некоторые даже из других областей! Толпа и дикая давка на входе. Филиппыч (организатор данного мероприятия) постоянно курсирующий по близлежащим дворам в попытках поддерживать порядок вокруг «Мегаденса». Безбашенные охранники, машущие дубинками по любому поводу. Разбитые носы и кровь с блевотиной около клуба.

До клуба можно было добраться либо от метро «Автозаводская» на автобусе, либо пешком, от только что открытой станции метро «Кожуховская». Нашей компании был удобней второй вариант.

М. «Кожуховская» – это конец света. Дорога от метро да клуба, через спальные районы – целое путешествие, часто таящее в себе опасность.

Воистину – «Дорога смерти»…

Злая шутка. Мутить вечерину в самом вражеском логове. Местные всегда были рады парням в широких штанах, идущих сквозь их район на пати! Каждую неделю происходили стычки, в которых победа в большинстве случаев была не за нами. Разбивали носы, выбивали зубы, ломали ребра, даже автобус умудрились перевернуть как-то! А рэпперы все приезжали и приезжали. Толпами или маленькими группами, с завидным упорством, они шли от метро до клуба.

Мы идем от метро дворами. Нас человек пять. Палимся. Огромные дворы спального района. На улице зима. Холодно. Очень. Вокруг ни души. На часах 17.00. Тишина нах….

Под ногами хрустит снег. Осталось совсем немного. Еще пять минут быстрой ходьбы и мы у клуба.

Движуха около одного из домов метров за сто от нас. Напрягаемся. Из нашего состава я был уверен только в двоих парнях из видновской тусы – Адидасе и Найсе. Гопоты явно больше, они спокойно идут через открытую местность в коробке домов нам наперерез.

Из-за пролета между домами появляются еще и еще. У некоторых в руках биты, клюшки, еще хрень какая-то. Их не меньше полусотни. Нас положат, без вариантов. Что делать? Смотрим друг на друга. У кого первым сдадут нервы? Если бежать – так всем вместе. Бежать за нашими, чтоб потом вернуться. Или остаться на месте и лечь смертью храбрых.

Других вариантов просто нет.

Бежим!

Сзади нам орут что-то.

Срываются за нами.

До клуба метров 500. Та толпа, которая стоит у входа, нас не видит – особенность постройки здания, наверняка архитектор, планирующий здание клуба, был против нас.

Мы нормально разорвали дистанцию, но несколько их бегунов почти догнали нас. Расстояние сжимается. В тяжелых ботинках бегать намного сложнее.

Звук удара где-то сзади. Найс падает. Я и Адидас останавливаемся. Местный парень в спортивном костюме, синей куртке и гоп-шапочке на голове, склонившийся над Найсом, получает от Адидаса четко в рыло… ботинком… Я кидаюсь на второго… он оборачивается назад… его подмога уже близко… долбить его нет смысла… потеря времени… Поднимаем Найса.

Снова бежим.

Вот он, клаб. И толпа.

Кто-то из наших кричит про гопоту…наших бъют и всё такое!

Реакция как минимум удивляет.

Толпа на измене!

Они делают вид, что не замечают нас, не слышат наших криков.

Из примерно 300(!) человек у входа организуется бригада человек в 30.

Срываемся и бежим навстречу местным.

Странно…они очкуют и срываются, чтобы избежать драки. А может и за подмогой. А может они действуют по заранее спланированному плану. Хотя какие планы у них могут быть?

У одного из подъездов догоняем наиболее медленных. Прессуем. Сильно. Быстро. Неумело. Опыта в уличных драках у нас еще маловато.

Трое врагов остаются лежать на снегу. Преследовать остальных нет смысла. Мы возвращаемся к клабу и пьем водку, запивая ее ледяной газировкой. За нашу победу.

Как вспомню вечерины того времени, как сравню их с теми, что проводят сейчас – дурно становиться.

Тогда не было всего этого напыщенного ар-эн-бишного пафоса, гангстеров-мажоров, швыряющих налево и направо карманные деньги, полученные от родителей, и малолетних девочек, под дорогими прикидами которых скрывается проститутско-блядская сущность.

Все было проще. Уличная молодежь, в абсолютном большинстве дети низшего класса нашего общества. Объединенные одними ритмами жизни, одними интересами. Все откыто и честно.

Хочешь водки? Подходи, не стесняйся!

С девушками тоже все просто, подходили, знакомились, общались.

А вообще лучший клаб из огромного количества посещенных – это «Моби Дик» на Алексеевской! Золотой клуб. Золотые времена. Небольшой, уютный, не напрягающий дизайн и хороший бар. Вообще, большие клубы я не люблю. Чувствуешь себя там не столь комфортно.

Майк

  • У всех по-разному бывает, жизнь такая.
  • Кто-то счастлив, а кто-то пропадает.
  • Рано или поздно, каждый узнает,
  • Что впивается в сердце острыми шипами.
Centr

В рэп-движ я попал совершенно случайно! Приехал однажды с друзьями – алисоманами из Путяги, в которой я тогда учился на Пушкинскую, и увидел возле памятника тусу рэпперов, парней из Night Soldiers, мальчики, девочки, все в широких штанах, непонятных балахонах.… А тут я, с тусовкой алисоманов! Тогда мне было 15 лет, и это была моя первая серьезная вылазка в Центр, мне все было так интересно!

До этого рэпперов я видел только по телевизору. Помню, была одна прикольная команда, East 17.

Получилось так, что в первый день моего визита на Пушку, я познакомился там с несколькими людьми и на следующий уже вечер сам приехал и начал тусить с ними. Все было для меня новым и очень интересным!

Я купил себе тогда трубы Levis и все никак не мог найти себе кроссовки под них. Из балахонов чаще всего носил Ногти в Натуре (Naughty by Nature)…Тот балахон более всего меня радовал…

В первые же дни моего пребывания на Пушке я познакомился с Night Soldier. С Тенфо, Юрцом, Кабаном, который уже тогда был легендарной личностью, с другими парнями. Стал приезжать туда чаще и чаще, попадал в разные замесы.

Помню свою первую драку там, алисоманы приехали накрывать нас. Я вышел к ним, говорю – ребята, давайте дружить! Дружить не получилось, всё закончилось дракой…

Тогда мы тихо, мирно собирались в переходе на Пушкинской…Тусили там, шизили, пили, курили, слушали музыку, общались. И вот настал момент, когда к нам в гости стали постоянно приезжать то панки, то металлисты, позже скинхеды. На Пушкинской постоянно происходили драки. В арках на «Чеховской», в переходе, в самом метро. Скучать не приходилось!

В то время быть рэппером было совсем не просто! Это что-то! Ходить по улицам, постоянно испытывая на себе косые взгляды… Это был некий способ заявить о себе… С агрессией приходилось сталкиваться везде… После 9 класса школы я пошел в ПТУ, а парни, которые продолжили учиться в школе, периодически встречались мне на улице… Едешь, например, домой, вечером, в «широком», а тут одноклассники! О! Подтяни штаны и тому подобное. И понеслась!

Я отлично помню случай своей первой драки c бритыми. Когда приехали взрослые бритоголовые дяденьки и без слов начали всех бить. При этом особо никого не выбирали, били и девчонок, и пацанов. Меня не удалось – я по-быстрому отмахался!

Их движ тогда тоже только начинался, я помню их прикиды на то время, многие ходили в армейских сапогах, подворачивали джинсы…

Итак, я где-то полгода тусил на Пушке, влился в движение, стало все очень интересно, послушал много музыки и понял, что это именно то, что мне нравиться, нацепил широкие штаны, балахон, банданы начал носить как Тупак… А потом получилось так, что однажды приехал на Петрашку (ст м. «Петровско-Разумовская»), там собирались какие-то рэпперы, по большей части детишки и их, все кому не лень, гоняли и били. Мы поехали туда с Night Soldiers, после того как узнали, что там есть рэп туса. Приехали, смотрим, а там дети по 13–14 лет, ну делать нечего, начали с ними знакомиться. Уже тогда, мы были легендой среди рэпперов. Ну а как же, мы – рэпперы с Пушки, о NS тогда уже весь движ знал! Ну, так вот и познакомились, начали периодически приезжать на Петрашку, а после того, как на Пушкинской у парней возникли проблемы с милицией, часть Пушкинской тусы и вовсе переместилась туда…

И вот я приезжаю туда и сразу, с ходу, попадаю в какой-то замес, вроде как приехали бритые и стали всех гонять. В результате осталось нас тогда там всего человек 6, те, кто дрался до конца и никуда не убежал. При этом это действительно была нормальная драка, «море крови» и все такое. Меня тогда озадачила ситуация, когда из всей толпы осталось драться всего-то пара человек. Я собрал оставшихся и предложил им создать клан с целью защиты от врагов, чтобы мы могли свободно тусоваться и чтобы нас при этом никто не напрягал. И вот те самые 6 человек, которые не убежали в том махаче, самые нормальные из всей тусы, по большей части спортивные ребята образовали тот самый Crazy Clan и в скором времени зачистили всю прилегающую территорию вокруг…Тусить стали в районе Лихоборовских бугров, дворики, подвалы, это был 1996 год…

Клан назвали Crazy, потому, что мы шизили постоянно!

Надо было быть просто немного сумасшедшим, чтобы выжить в этой культуре в то время, при соответствующем отношении к нам со стороны других людей. Милиция это вообще отдельный разговор! Часто бывали случаи, когда они откровенно были на стороне наших оппонентов, чаще всего из-за непонимания, типа вот вы негров слушаете и тому подобное. Я сам реально не то, чтобы слушал негров, да я и английский не знаю, просто нравились мне та энергетика, тот стиль…

Помню парней, которые тогда были рядом: Зеленый, Гриша-армянин, много нормальных парней! Изначально, после того как я объединил вокруг себя этих рэпперов, нас было всего шестеро, но уже через несколько месяцев нас стало около 40 человек, я даже и по именам не всех помнил!

Особой процедуры не было, так получалось, что был некий естественный отбор, который происходил практически ежедневно. То одни приедут драться, то другие, постоянные движения были.… Всегда оставались люди, которые не трусили, те, кто мог спокойно в глаза врагу сказать: – «Отвали!» Были ребята, на которых смотришь – вроде маленький, щупленький, а духу в нем, как в танке, не боялись ничего и никого!

Eyal

  • Ты можешь с ней расцвести и засохнуть,
  • Она сожрёт тебя как цветок тли,
  • Но всё равно, лучше уж так сдохнуть,
  • Чем никого никогда не любить!
Дельфин

Зима. Последний год в школе.

Надо что-то думать дальше.

В принципе, для себя я уже давно определил, что хочу поступить на исторический факультет Педагогического (о как!) Университета им. Ленина.

История мне всегда нравилась, но особую тягу к этому предмету я почувствовал где-то в восьмом классе.

Более того, история – единственный школьный предмет, по которому у меня всегда были отличные оценки, в классе по этому предмету со мной никто не мог сравниться.

МГПУ – заведение серьезное и готовиться к экзаменам надо было соответственно. Еще в феврале я записался на курсы при универе, и начал их ненавязчиво посещать.

На самом первом занятии я познакомился с девушкой, которая будет со мной в ближайшие три года. Человек, с которым мне придется прожить очень непростые, но при этом чрезвычайно яркие годы моей юности. Человек, который все время будет бороться со мной в попытках вылепить из меня свой идеал – интеллигентного, хорошо воспитанного и приятного молодого человека, с которым будет не стыдно показаться в приличном обществе. Человек, который сделает мне кучу дерьма и такую же кучу в ответку сделаю ей я. Это были настоящие чувства – были и любовь и ненависть.

В тот день я познакомился с Юлей.

Темный коридор универа. Тусклое освещение. Скучные заботанелые лица будущих студентов. Тишина. Сижу и прусь от скукоты. В плеере играет Wu Tang. И тут в коридоре появляется она. Вязаная шапочка, куртка с пришитыми к рукавам перчатками (как в детском саду, чтоб не потеряла ), на ногах D r. Martins.

Фигасе! Удивляюсь, глядя на нее. Интересный персонаж! Полностью переключаю свое внимание на нее. Она видит меня. Сечет, что я тоже выделяюсь. Подходит. Спрашивает что-то о том, какая это группа и тому подобное. Завязывается разговор. Мы с ней явно внешним видом выделяемся на фое общей массы нашей группы. Два представителя неформальных субкультур. Я – рэппер, она слушает рэйв и всякую иностранную попсу. Уже тогда я не любил этих «кислых» – наркоманские задрочки, колбасеры. На улице ни за что не познакомился бы ни с одной из «этих». Здесь – совсем другое дело. Не познакомлюсь – умру со скуки. Садимся в аудитории вместе. Прикалываюсь над ее оригинальным инвентарем. Какие-то розовые тетрадки, брелочки, полная разного дамского хлама сумка. Сидим и обсуждаем происходящее вокруг.

После лекции пока-пока и разбежались. Ну, хоть не скучно провели время.

* * *

Стою у универа. Туплю. Отменили субботнее занятие. Делать нечего. Думаю, как провести субботний день. Ничего не лезет в голову. Ехать домой совсем не хочется, но других вариантов не вижу.

Около меня крутятся две девушки. Россиянка и азиатка. Трезвые. Пристают к людям. Что-то втирают. Впаривают какие-то брошюрки.

Стою и с интересом наблюдаю за ними.

Чувствую, скоро моя очередь. Обязательно подойдут.

Ага, подходят. Стремноватые на вид.

Вопросы на религиозную тематику. Сектанты, мать их! Какие-то буклетики, стандартные в их теме вопросы. Стебусь над ними. А по-другому нельзя. Либо гнать в шею, либо прикалываться над ними. Очень не люблю этих людей! Реально верующему человеку вообще запрещено всякое общение с ними, так же как и с колдунами, ведьмами и другими не совсем адекватными личностями. Большая часть сект – неплохой бизнес, до сих пор в памяти история одной знакомой из очень богатой семьи, которая как раз попала в одну из сект. Красивая девочка, без особых комплексов, потусить, выпить, замутить любовь – вообще не проблема, но тут появились эти, сектанты. Все в один момент изменилось – длинные юбки, косынка на голове, навязчивые идеи, сбор милостыни и распевание песен на Арбате, нет алкоголю, сигаретам и сексу! Ну и понятно, деньги из семьи потекли в черные кассы сектантов, и кто-то на этом совсем неплохо поднялся!

А тут эти две, наверно за дурака меня держат, ага, завтра же вступлю в их секту!

Ну а пока предлагаю отправиться к ним на хату и продолжить разговор за бутылочкой пива или чего покрепче. Они в шоке, но не отступают. Стебусь дальше.

Кода они уже почти согласились отправиться к ним и там выпить, краем глаза я увидел подходящую к универу Юлю.

Она подходит к дверям, пытается их открыть, безрезультатно. Читает объявление, информирующее о переносе занятий, разворачивается и идет в сторону метро.

Потом, все потом, – говорю сектантам и срываюсь догонять Юлю.

Привет-привет… бла-бла-бла… Занятия отменили – это плохо… Ага (смеюсь про себя)!

Может прогуляемся вдвоем?

Не против? Супер!

Спускаемся в подземку, едем в центр.

  • … улицы столицы, ночные огни,
  • хранят в себе тепло нашей любви.
  • Помнишь первый поцелуй свой, запах той весны.
  • Прогулки ночью по улицам Москвы.
  • По мокрому асфальту шагаю с утра
  • И голос города слышу, голос нового дня.
  • Гудят провода, звонят телефоны.
  • Мы снова здесь и включаем микрофоны.
  • Говорим о том, что любим, во что верить хотим,
  • Чтобы каждый понимал, что он не один.
  • Часто утопая в столичной суете
  • Мы забываем оставаться верными себе.
  • Я затягиваюсь дымом сигареты, я иду
  • По улицам города, который так люблю.
  • Мы выросли здесь, а это что-то значит
  • Сегодня мы вместе и не может быть иначе….
Дымовая Завеса

Обожаю гулять по центру моего города! Узенькие улочки, старинная архитектура, лабиринты улиц. Это та Москва, которую не видят гости Столицы, старая Москва, моя Москва! Как ни странно она не меняется с годами, лишь переодевается в яркие одежды супермаркетов, клубов, казино, бутиков. Когда ей надоедает одна одежка, они примеряет другую, но ни одно платье не меняет ее внутренне – ее дух, ее ритм жизни, ее историю.

Идем от «Пушкинской» в сторону «Охотного ряда». Не по Тверской, а двориками. О чем-то говорим. Мило общаемся на абсолютно разные темы. Без напрягов, без пауз. Как будто два друга встретились после долгой разлуки и им просто необходимо передать всю информацию, накопившуюся за годы. Странно, вижу человека второй раз в жизни, а ощущение такое, что знал его все жизнь! Что-то необъяснимое происходит внутри меня. Находиться с ней чертовски приятно и интересно. Доходим до Охотного Ряда, идем на Красную площадь, о чем-то разговариваем, останавливаемся напротив лобного места, я о чем-то шучу, смеёмся. Спускаемся по Васильевскому и идем в сторону Китай-Города.

В тот день я решил для себя, что эта девочка должна быть со мной. Любыми путями, любыми усилиями я должен сделать так.

И я это сделал.

* * *
  • Так бывает с теми, кто очень сильно любил
  • И целых две недели он не ел и не пил, и никуда не ходил…
Дерево Жизни

Весна!!!

В выходные меня никто не может поймать. Я постоянно тусую где-то.

Страницы: 123 »»

Читать бесплатно другие книги:

Любовь с первого взгляда, безумная страсть, свадьба – все это было в жизни Авы. Казалось, ее мечта с...
В книге в доступной форме изложена информация о болезнях органов пищеварения у детей, методах их леч...
В книге в доступной форме изложена информация о болезнях органов дыхания у детей, методах их лечения...
В этой книге – секреты, которые до сих пор были доступны лишь элите.Вы узнаете, как при помощи специ...
Книга «Растим двуязычного ребёнка» ответит на многие волнующие родителей вопросы, касающиеся двуязыч...
В этой книге представлен цикл произведений на военную тематику, в основном посвященный локальным вое...