Введение в основы педагогического мастерства. Учебное пособие Сударчикова Лилия
Предисловие
В основу учебного пособия «Введение в педагогическое мастерство» положены теоретический курс и практикум по педагогическому мастерству, которые автор преподает на факультете дошкольной педагогики и психологии Орского гуманитарно-технологического института (филиала) Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Оренбургский государственный университет» с 1998 года по настоящее время. Необходимость курса в системе вузовской подготовки специалиста образования продиктована требованиями обновления и амплификации его содержания. Концептуальная направленность курса – максимальная ориентация на раскрытие и развитие творческого потенциала и индивидуальности мировосприятия и мироощущения будущих преподавателей в контексте их вхождения в педагогическую профессию при обучении в вузе.
Педагогическое мастерство – это одновременно стык и точка преломления теоретических знаний и профессиональных умений и навыков по всем человековедческим наукам (с доминирующей ролью психологии и педагогики). Такой подход в понимании данной отрасли объясняет многоаспектность содержания курса, с одной стороны, и некоторые ограничения в нём – с другой – при рассмотрении вопросов теории и практическом освоении разделов и тем, связанных с количеством лекционных, семинарских и лабораторных занятий, отведённых в учебном плане на изучение данной дисциплины.
Педагогическое мастерство как наука разрабатывается достаточно давно. Истоки её мы находим в сократовской и пифагорейской школах, в моделях обучения детей педагогов прошлого (А. Дистервег, Я. А. Коменский, Я. Корчак, Л. Н. Толстой, К. Д. Ушинский, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинский и др.). Экспериментальному и теоретическому изучению содержания «ремесла» педагогической профессии посвящены многочисленные работы педагогов и психологов ХХ века (среди них – Ш. А. Амонашвили, А. Г. Асмолов, Г. Н. Волков, В. В. Давыдов, А. Б. Добрович, И. В. Дубровина, Л. В. Занков, И. И. Ильясов, В. А. Кан-Калик, Н. В. Кузьмина, A. К. Маркова, Л. М. Митина, В. А. Сластёнин, Н. Ф. Талызина, B. Д. Шадриков, Н. Е. Щуркова, В. А. Якунин и др.). Одним из первых отечественных учебных пособий по психолого-педагогическому мастерству стала монография преподавателей Полтавского педагогического института «Основы педагогического мастерства» под общей редакцией А. Е. Зязюна (М., 1987). Далее новаторские поиски велись в направлении оптимизации педагогической технологии Н. Е. Щурковой, В. Ю. Питюковым, М. В. Клариным, Г. К. Селевко и др. Это стало поворотным моментом в истории развития прикладного направления психолого-педагогических наук и активизировало теоретический и эмпирический поиск путей и средств оптимизации обучения и воспитания будущих профессионалов образования.
В предлагаемом пособии содержание теоретического курса представлено текстом лекции и планом конспекта семинарских занятий по каждому из рассматриваемых разделов. Практическое наполнение курса – педагогические ситуации, решение которых формирует и развивает педагогические умения и навыки, и задания и вопросы, направленные на активизацию педагогической рефлексии. Предложены библиографические списки по рассматриваемым темам. В приложениях дан стимульный материал к практическим заданиям курса «Психолого-педагогическое мастерство».
Инициации интереса будущих педагогов к изучению данного курса служит выполнение ими творческих и реферативных работ, исследовательская направленность которых, как показывает практика, несомненно, положительно сказывается на профессиональном и личностном становлении.
Глава I. Формирование профессионально-педагогической культуры и педагогического мастерства преподавателя
Традиции без новаторства мертвы. Новаторство без традиций – непродуктивно.
Г. Товстоногов
§ 1. Актуальные аспекты профессионально-педагогической культуры преподавателя
Изначально понятие «культура» (от латинского «colore» – возделывать, обрабатывать) означало культивирование почвы, то есть изменение к лучшему природных свойств объекта при воздействии на него человека. Шире культура трактовалась как «… все то, что произведено, сделано человеком, на что он наложил отпечаток своей деятельности … мерило развития и достижений человека…».[1]
Феноменологически в таком контексте выделяются важные субъектные особенности культуры: наличие человеческого фактора, определяющего интенцию характера воздействий на окружающую среду, и наличие взаимосвязи, триадности человека, его деятельности и актуального состояния культуры. В настоящее время культура трактуется как смыслонесущий и смыслопередающий аспект человеческой жизнедеятельности и ее результатов, символический код значимых для человека событий, позволяющих ему функционировать в особом социальном пространстве, где понимаемы и принимаемы его идеи, взгляды, поступки и результаты труда и творчества. Это – своеобразное и универсальное «поле культуры», вхождение в которое позволяет человеку позитивно идентифицировать себя с другими людьми и открыто проявлять свою субъективность.
Вследствие этого сам человек становится культурной ценностью со своим персонифицированным видением мира, уровнем присвоения, освоения и усвоения общечеловеческих ценностей и ценностей контекста современной ему культуры (Н. Е. Щуркова). Базовой ценностью становится весь спектр его творческих способностей, механизм их реализации в умственном или действенном планах в контексте актуальной его мировосприятию культуры.
Таким образом, взаимосвязь и взаимозависимость триады человек – деятельность – культура становятся неоспоримыми, объединяя в себе культуру отдельного человека (субъективный мир личности человека-творца и индивидуализированный продукт цивилизации) и культуру социума (объективный мир культурных ценностей и совокупный продукт цивилизации).
Читать бесплатно другие книги:
