О том, что будет, когда тебя не будет Фомин Алексей
Тайна, которую от нас скрывают
Есть на свете тайна, которую предпочитают не обсуждать. Тайна эта – о том, что наша душа бессмертна, что после смерти человек будет бесконечно долго жить в другом неземном мире, а цель нашей земной жизни – это переход души в вечность. А в средствах массовой информации, на телевидении, в газетах, в школе и в институте нам внушают, что главная наша цель – это прожить счастливую успешную жизнь на земле, а государство должно заботиться о материальном благополучии своих граждан. И все вокруг учат нас именно этому.
На многочисленных телевизионных ток-шоу, обсуждаются любые другие вопросы, но никто не говорит нам, что самое главное будет не в этой жизни, а в той. Никто не говорит о том, что есть духовные законы, одинаковые для каждого из нас, независимо от того, знаем мы их или нет, по которым будет определяться наша дальнейшая судьба после смерти. Главный вопрос нашего посмертного существования нам оставляют каждому решать самому.
Притча. Молодой жизнерадостный человек пришел к отцу и говорит:
– Отец, порадуйся со мной, я поступил в университет. Я буду юристом! Наконец-то я нашел свое счастье!
– Очень хорошо, сын мой, – ответил отец, – значит, ты хочешь теперь усердно учиться. Ну а что потом?
– Через четыре года я защищу на «отлично» диплом и покину университет.
– И что же дальше? – не отступал отец.
– Потом я буду изо всех сил работать, чтобы как можно скорее стать самостоятельным адвокатом.
– А дальше?
– А потом я женюсь, создам свою семью, буду растить и воспитывать детей, помогу им выучиться и получить хорошую профессию.
– А дальше?
– А потом я пойду на заслуженный отдых – буду радоваться счастью своих детей и покоиться в доброй старости.
– Что же будет потом?
– Потом? – юноша на минуту задумался. – Да, вечно никто на этой земле не живет. Потом мне нужно будет, наверное, как и всем людям, умереть.
– А что потом? – спросил старый отец. – Дорогой сын, что же будет потом? – дрожащим голосом проговорил отец.
Сын еще больше задумался и сказал:
– Благодарю тебя, отец. Я понял. Я забыл главное.
Большинство людей стараются не думать о конце своей жизни, а если такие мысли и приходят в голову – то они побыстрее их отгоняют от себя, отмахиваются от них, как от назойливых мух. Но рано или поздно каждый человек всерьез озадачивается этим. Ведь невозможно бесконечно долго заглушать в себе самую главную загадку жизни. «Смерть, – говорил один французский историк, – была первой тайной, представшей пред человеком; она поставила его на путь других тайн».
Задумывался ли ты, дорогой читатель, о том, для чего ты находишься здесь, дружишь, получаешь удовольствие от общения с другими, испытываешь временами какую-то радость жизни, любишь родных и близких, скучаешь без них, если долго не видишь? Неужели для того, чтобы потом вдруг прервать это все и навсегда забыть? Неужели для того, чтобы, испытав эти чувства и их сладость, потом отказаться от них навсегда, сгнив в земле?
Рано или поздно с каждым человеком произойдет то, о чем сейчас совсем не хочется думать. Представь, что тебе, дорогой читатель, сейчас точно назовут твою дату смерти. Что ты, например, умрешь через три года?
Ну, а если и не через три, а через десять, двадцать или тридцать лет? Разве что-то изменится? Отсчитай количество лет до своей смерти. Годы пролетят быстро. У тебя будет лишь чуть-чуть побольше времени. Ты же знаешь, как быстро летит время. Раз… и год прошел. И снова встречаем Новый Год. Десять, двадцать, тридцать Новых Годов и все! С каждым годом время летит все быстрее и быстрее. Тогда зачем все это нужно, если все заканчивается ничем? Если все заканчивается смертью, то в чем смысл твоей жизни на Земле?
Чтобы успешно прожить, иметь хорошую семью, работу, квартиру, побольше накопить денег и имущества? Неужели смысл нашей жизни – это играть в игре под названием: «кто больше получил удовольствий, имущества и денег на день смерти, тот и выиграл?» Терять здоровье, делая деньги… а потом тратить деньги, чтобы восстановить здоровье? Но ведь ТУДА ты с собой ничего не возьмешь, не возьмешь НИЧЕГО!
Ты, наверное, думаешь, что смерть это как сон – заснул и нет тебя. Это не так. Если ты не помнишь сны, то это не значит, что ты во сне не существуешь. И после смерти ты будешь все видеть и чувствовать и ощущать себя в качестве себя. Твоя душа будет существовать бесконечно.
– Живи, бери от жизни все – раздается со всех сторон.
– Но именно этого я и хочу, – отвечаешь ты. – Я хочу жизни, а получаю смерть.
– Не думай об этом, – говорят тебе.
– Хорошо, хорошо, я не буду думать о своей смерти, – говоришь ты себе и у тебя в голове выстраиваются какие-то теории, которые предоставляют тебе возможность забыть о самом главном. – Но вот еще при моей жизни умирает близкий мне человек: его смерть лишает меня лучшей радости жизни, неужели и на ней мне не нужно останавливаться?
– Да, старайся не думать и об этом.
Но ведь тогда твоей душе нужно перестать быть тем, чем она есть. Это, значит, сказать себе: умри, умри прежде смерти тела, чтобы дать возможность этому телу жить безмятежной, «естественной» жизнью, пока и ему не пробьет урочный час. Здесь ты говоришь сам себе – «да, я действительно не говорю ни с кем об этом, но Я ХОЧУ ЖИТЬ БЕСКОНЕЧНО ДОЛГО, не могу же я сам себе, перед самим же собой, наедине с собой лгать самому себе?»
У племен Африки есть рассказ. Месяц посылает к человеку гонца (по одним версиям – зайца, по другим – хамелеона) и велит ему сказать человеку: как я (месяц) умираю и вновь возрождаюсь, так и ты (человек) умрешь и снова возродишься. Но эта весть не дошла до места назначения, – хамелеон полз слишком медленно, а заяц исказил ее, передав: как умирает месяц, так умрет и человек и больше уже не воскреснет. Вместе с тем и сам месяц, пославший первое радостное известие, не захотел уже больше подтвердить его. Так человек и остался с дурным известием в руках, но все-таки со смутной надеждой в сердце на лучшее.
Ведь смерти нет. Смерть это точка, вернее даже запятая, которая переводит тебя в течение доли секунды лишь в другое пространство, в бесконечность, где нет времени, в новую жизнь после этой жизни. С каким трепетом и волнением мы готовимся к какому-то событию в жизни, поездке куда-нибудь, но совсем не думаем о самом главном моменте своей жизни, о переходе в вечность.
Наше мнение в несправедливость и трагедию смерти – это лишь знак нашего незнания. То, что гусеница считает концом света, Мастер называет бабочкой.
Невидимая страна
Все наверняка совершали поездку в другие города, может быть другие страны. Собирали с собой чемоданы, покупали билеты на поезд или самолет, или, по крайней мере, заправляли машину бензином, приобретали путеводители или хоть как-то по-другому, но все же готовились к поездке.
Но знаешь ли ты, дорогой читатель, что есть НЕВИДИМАЯ СТРАНА, куда каждый из нас отправится рано или поздно. Эта невидимая страна – иной потусторонний загробный мир. В него попадет твоя душа после смерти независимо от того веришь ты в это или нет. Однако далеко не каждый человек готовится к этой поездке.
Ты, может быть, сейчас скажешь: «а почему нужно верить всему этому?»
После смерти все увидишь и убедишься, что все это правда. Вся твоя жизнь на земле – это подготовка к будущей вечной жизни. Нужно уже сейчас готовиться к этому.
– А что, если загробной жизни нет? – думаешь, ты.
Рассуди логически. Если загробной жизни нет, а ты будешь жить так, как если бы она была, то ты ведь ничего не потеряешь. А если загробная жизнь есть, а ты будешь жить так, как если бы ее не было, то ты потеряешь ВСЁ! Ты потеряешь самое драгоценное, что есть у тебя – ты потеряешь себя, свою душу!
Может ли дом построиться сам?
Как вы отнесетесь к человеку, услышав от него вот такую историю? «Несколько лет назад один человек надумал строить дом. Заранее на место будущего строительства он завез доски, кирпичи, цемент, гвозди и все, что необходимо для строительства дома. Однажды ночью на площадке, где хранился стройматериал, произошел очень сильный взрыв (взорвались баллоны с кислородом). Приехав рано утром к месту происшествия, он был поражен. О, чудо – в результате взрыва стройматериал так удачно разбросало, что случайно получился красивый двухэтажный дом с комнатами и крышей. Его радости не было предела».
Вы поверите, услышав такое? Думаю, нет. Разве мы этого человека не засмеем, не скажем, что он лжец или сумасшедший?
Из такого простого примера мы видим всю абсурдность утверждения, что что-то сложное может возникнуть само собой. У каждой вещи есть свой создатель, у каждого дома есть свой архитектор, у каждой книги есть свой автор, у каждого человека есть свои родители: отец и мать.
Пожалуйста, покажите мне такую вещь, которая сама собой образовалась?
Пожалуйста, покажите мне такой дом, который сам собой построился без архитектора и без строителей?
Пожалуйста, покажите мне такую книгу, которая сама собой написалась?
Откуда такая красота и гармония в нашей вселенной, которую Пифагор назвал космос (от греч. kosmos – порядок, строй, мир)?
Что есть устроившее то, что на небе, и что на земле, и что движется по воздуху, и что живет под водою, а еще более, в сравнении с этим, небо и землю, и воздух, и природу как огня, так и воды?
Что соединило это и разделило?
Что привело это в движение и движет беспрестанно и беспрепятственно?
Разве не Художник этого и во все вложивший основание, по которому вселенная и идет своим путем, и управляется?
Но кто Художник этого?
Разве не Тот, Кто создал это и привел в бытие?
Потому что мы не дадим такого рода силы случаю. Ибо пусть принадлежит случаю происхождение, а кому – устроение?
Если угодно, предоставим случаю и это. Кому же – соблюдение и охранение законов, сообразно с которыми это сначала осуществилось?
Разумеется, другому, кроме случая. Но что другое это есть, если не Бог?
(Петр Дамаскин).
Разумное мироустройство
Ты знаешь, что самолеты и компьютеры были кем-то целенаправленно спроектированы и созданы, но как можно верить, что человеческое тело, которое несоизмеримо сложнее любого ныне существующего технического аппарата и которое не могут создать никакие ученые, появилось в процессе случайной биологической эволюции?
Как можно верить в то, что жизнь произошла из безжизненных химических веществ, как можно верить в невозможную теорию самозарождения жизни? Из неживого никогда не будет живого! Нельзя бездоказательно утверждать, что Бога нет, когда вокруг столько доказательств! И самое главное доказательство существование Бога – это существование тебя самого! Ведь не может горшок утверждать, что нет горшечника!
Бесчисленное множество других примеров свидетельствуют, что для случайного возникновения жизни на Земле нет и одного шанса из множества миллионов.
Факты молекулярной физики, генетики и биохимии полностью доказывают невозможность случайного самопроисхождения живых существ… Может ли обезьяна, шлепая по клавишам, случайно набрать роман «Войну и мир»?.. Ожидая случайного появления одной простейшей клетки даже в идеальных условиях, мы надеемся на то, что обезьяне удастся 20 000 раз подряд и без единой ошибки набрать «Войну и мир»! Смешно рассчитывать на подобные события… Если мы взглянем на скульптуры Микеланджело, то с уверенностью скажем, что их создал человек, и притом талантливейший. Никому и в голову не придет, что такие произведения искусства случайно образуются сами в результате того, что каменные глыбы, срываясь с вершин гор и падая в пропасть, так чудно обтесываются. Отчего-то никто не рыскает по пропастям в поисках гениальных произведений искусства. Почему же мы, глядя на этот чудный и дивный мир, не утверждаем с уверенностью, что этот мир – прекраснейшее творение Высшего Разума!?
Приведем одно из высказываний Дарвина. Хотя некоторые из них и утверждают, что слова эти написаны им в минуты отчаяния, вдохновенный тон автора свидетельствует за себя: «Невозможность признания, что великий и дивный мир с нами самими, как сознательными существами, возник случайно, мне кажется главным доказательством существования Бога!» Вероятность того, что наш мир был создан разумным существом в триллионы раз выше вероятности того, что этот мир и все в нем появилось само собой. Вероятность самопроизвольного зарождения жизни, с учетом вероятности самопроизвольного сложения необходимых благоприятных условий, ничтожно мала, и имеет столько зависимостей (включая, например, орбиту Земли, наклон ее оси, параметры Солнца, состав земного грунта), что даже не может быть подсчитана точно. Даже навскидку, если опустить тысячи факторов, эта вероятность намного меньше 0,000 000 001 %.
Один известный американский ученый в своей блестящей статье: «Семь причин, объясняющих, почему я верю в Бога» доказывает, что вселенная создана Величайшим Разумом.
«Представьте себе, что вы бросаете в мешок десять монет. Монеты, по порядку их стоимости, от одного цента до десяти. Потом встряхиваем мешок. Теперь попытайтесь вытащить монетки одна за другой в порядке их стоимости с тем, что каждую монетку будем снова класть назад и снова встряхивать мешок.
Математика говорит, что в нашем распоряжении есть один шанс из десяти к тому, чтобы в первый же раз вытащить монетку в один цент. Чтобы вытащить одноцентовую, а тотчас после нее двухцентовую монетку, наши шансы оказываются один из ста. Чтобы вытащить подряд таким образом три монетки – имеем один шанс из тысячи и т. д. За то, что мы вытащим все десять монеток по заданному порядку, мы имеем один шанс из десяти миллиардов.
Те же самые математические доводы говорят о том, что для возникновения и развития жизни на Земле необходимо такое невероятное число взаимоотношений и взаимосвязей, что без разумного направления, просто по случаю, они возникнут не могли бы никак.
Скорость вращения по поверхности Земли составляет 1674 километров в час. Если бы Земля вращалась со скоростью меньше, то наши дни и ночи стали бы длиннее. В течение долгого дня солнце выжигало бы все живое, в течение долгой ночи все живое вымерзло бы.
Температура Солнца равняется 5726 градусов Цельсия. Земля удалена от Солнца равно настолько, сколько необходимо, что бы этот «вечный огонь» надлежащим образом обогревал нас, ни больше, ни меньше! Если бы Солнце вполовину меньше давало бы тепла, то мы замерзли бы. Если бы оно давало вдвое больше, – мы погибли бы от жары.
Склон земли равен 23°. Отсюда возникают времена года. Если бы склон земли был иным, испарения от океана двигались бы вперед и назад, на юг и на север, нагромождая целые континенты льда. Если бы Луна, вместо ее нынешней дистанции была ближе, наши приливы и отливы приняли бы столь грандиозные масштабы, что все континенты оказались бы под водою дважды в сутки.
В результате, вскоре были бы смыты и самые горы. Если бы земная кора была бы сравнительно толще, чем сейчас, на поверхности не было бы достаточно кислорода, и все живое было бы обречено на гибель. Если бы океан был сравнительно глубже, углекислота поглотила бы весь кислород, и все живое, опять таки, погибло бы. Если бы атмосфера, окутывающая земной шар, была немного тоньше, то метеоры, миллионы которых сгорают в ней ежедневно, падая на землю, падали бы на нее в целом виде и вызывали бы неисчислимые пожары повсюду.
Вот перед нами капля протоплазмы, почти невидимая капля, прозрачная, похожая на желе, способная двигаться и извлекать энергию из солнца. Эта клетка, эта прозрачная доля пылинки является зародышем жизни и имеет в себе силу сообщать жизнь крупному и малому. Сила этой капли, этой пылинки больше, чем сила нашего существования, сильнее животных и людей, ибо она основа всего живущего. Не природа создала жизнь. Скалы, расщепленные огнем и пресноводные моря не в состоянии были бы ответить тем требованиям, которые предъявляет жизнь для своего возникновения. Кто же вложил жизнь в эту пылинку протоплазмы?»[1]
Случайностей нет
Некоторые утверждают, что все возникло случайно, правда до сих пор не имеют внятного и научно обоснованного ответа на вопрос, как это произошло. Так как существующие на данный момент гипотезы полны противоречий.
Вероятность случайного синтеза молекулы ДНК равна 10-400, иначе говоря, для этого потребуется 10400 попыток.
Вероятность синтеза одного белка, состоящего из 300 аминокислот, – один шанс на 210390. Опять ничтожно мало. Нетрудно видеть, что времени на перебор всех вариантов и выбор наилучшего у эволюции просто не было. Если учесть, что аминокислоты в белках соединены в определенные последовательности, а не случайным образом, то вероятность синтеза молекулы белка будет такой же, как если бы мартышка случайно напечатала одну из трагедий Шекспира, то есть почти нулевой.
Нобелевский лауреат от медицины Джордж Уолд в 1967 году показал на примере аминокислот, что реальный спонтанный распад более вероятен и происходит гораздо быстрее воображаемого спонтанного синтеза. Одной единственной белковой молекулы недостаточно для возникновения жизни как таковой.
Проф. Дж. Т. Боннэр, принстонский биолог, специализирующийся на планктонных микроорганизмах, писал, что простейший одноклеточный организм содержит в среднем около 200 триллионов белковых молекул… Но что такое белковая молекула, даже самая сложная, – по сравнению с цепочкой ДНК, насчитывающей миллиарды нуклеотидов?!
Молекулы РНК и ДНК не могут возникнуть без ферментов, но сами ферменты не могут возникнуть без генетической информации, закодированной в этих молекулах.
Напрашивается вопрос: почему наука, зная строение клетки, зная, из чего она состоит, имея современные технологии, не может из химических элементов построить живую клетку? Получается, что «случайно» возникнуть клетка может, а человеческим «разумом» нет?
А если мы еще посмотрим, как далеко не просто устроена живая клетка, то история про дом, который построился сам собой, просто детский лепет.
Задумайтесь над таким всем известным парадоксом. Что было раньше – курица или яйцо? В попытках разобрать этот парадокс оказывается, что для появления курицы необходимо яйцо, а для появления яйца – курица. Эти цифры и доводы можно продолжать до бесконечности.
Не сильно ли тогда рискует человек, живя беспечно, проводя всю свою жизнь только в поисках временных наслаждений!?
Бог есть!
Бог – это Тот, Кто создал из ничего весь окружающий тебя прекрасный мир. В начале Бог из ничего сотворил небо и землю. Затем Бог сотворил свет, воду, реки, моря, сушу и растения, Солнце, Луну и звёзды, рыб и птиц, животных, и, наконец, человека. Бог создал этот мир для каждого человека, для того, чтобы каждый был счастлив.
Ведь Бог любит нас, как добрый отец – своих детей.
Бог – один, и нет других богов.
Бог всегда с тобой. Закрой глаза, и ты почувствуешь, что Бог с тобой в твоем сердце. Бог – невидимый, но всегда находится рядом с тобой.
Без Него мы не смогли бы ни двигаться, ни дышать… Он живет в другом мире – Небесном, который видеть могут не все люди, а только добрые, и чистые сердцем. К Нему можно ходить в гости – в церковь и разговаривать с Ним. Он всё слышит и видит, и помогает…и наказывает…и всё знает…
Для нас Он невидим, потому что мы на земле, а Он на Небе, Он нас всех любит, и всегда слышит нас. Когда Бог создал Землю, она была безвидна и пуста, на нашей Земле не было ничего и никого. Посмотри вокруг – как все красиво и премудро создал Господь наш, и каждый листик и паучок – Его творение. Поэтому мы называем Бога Творцом.
Бог – это такое родное Существо, светлое, теплое, большое-большое, доброе-доброе все могущее, всеохватывающее, обнимающее тебя невидимыми руками и любящее тебя, но скрывающее Свое присутствие от тебя, чтобы не подавлять тебя Своим всемогуществом, которого мы даже называем на Ты. Он все может и помогает тебе во всем, видит все твои мысли и слышит все твои слова. Ты можешь обратиться к Нему в любую секунду и твои молитвы не останутся без ответа. Любящим Его он дает Свою благодать и защиту во всем. К ненавидящим Его он относится как любящий отец к своим нерадивым детям. Ведь если твой ребенок не знается с тобой, то все равно останется для тебя твоим любимым дитем. Ребенок ругает, предает своего Отца, а Он все равно любит тебя, ждет к Себе и надеется до последнего момента, что ты вспомнишь о Нем.
Человек шептал:
– Господи, поговори со мной.
И луговые травы пели. Но человек не слышал. И вскричал тогда человек:
– Господи, поговори со мной!
И гром с молнией прокатились по небу. Но человек не слышал. Человек оглянулся кругом и сказал:
– Господи, позволь мне увидеть тебя.
И звёзды ярко засияли. Но человек этого не видел. Он вскричал снова:
– Бог, покажи мне видение!
И новая жизнь была рождена весной. Но человек и этого не заметил. Он плакал в отчаянии:
– Дотронься до меня, Господи, и дай мне знать, что ты здесь.
И после этого Господь спустился и дотронулся до человека. Но, человек смахнул с плеча бабочку и ушел прочь.
Почему некоторые не хотят ничего знать о Боге
«Никто не отрицает бытие Бога, кроме того, кому это выгодно» (Ф. Бэкон). Если Бога нет, то всё позволено. Кто-то просто боится самоограничений. А кроме этого человеческая гордыня не дает ему возможность признать существование Бога, т. к. если Бог существует, то окажется, что в его жизни много сделано такого, чего делать нельзя, а ведь до этого в своих глазах он был очень хорошим и замечательным, просто идеальным человеком.
Митрополит Антоний Сурожский приводит рассказ одного священника с молодым человеком: «Иногда человек делается неверующим потому, что это его единственная защита против совести. Сельский священник без всякого особенного образования, который попал из России в эмиграцию, долго слушал одного молодого человека и сказал ему две вещи: «Во-первых, Саша, не так уж важно, что ты в Бога не веришь – Ему от этого ничего, а замечательно, что Бог в тебя верит». И второе: «А ты, Саша, пойди-ка домой и подумай, в какой момент и почему ты веру потерял, В КАКОЙ МОМЕНТ ТЕБЕ ОКАЗАЛОСЬ НУЖНЫМ, ЧТОБЫ БОГА НЕ БЫЛО?». Саша вернулся домой и стал думать; он был озадачен такой постановкой вопроса, таким подходом: он ожидал миссионерской речи или указания читать какие-то трактаты, а вместо этого – пойди и разберись. И он, как сам рассказывал потом, искал причины сначала в своем образовании в Богословском институте в Париже, потом в университете в России до революции, потом еще где-то, все никак не мог найти, и добрался до шестилетнего возраста. Он жил в одном из городов России, был милый мальчик, ходил в церковь каждое воскресенье и считался очень благочестивым мальчонкой: приходил, крестился, становился посреди церкви впереди и молился Богу. Каждое воскресенье ему давали одну копейку, которую он должен был положить в шапку нищего слепого; он ее клал и шел в церковь с чувством, что совершил доброе дело, оказал любовь, внимание – и теперь может пойти к Богу с чистой совестью. Как-то перед Рождеством, гуляя с матерью по городу, он набрел на магазин, где была чудная деревянная лошадь, стоившая шесть копеек. Он попросил мать ее купить, та отказала; он вернулся очень огорченный. А в следующее воскресенье, когда он шел в церковь и дошел до нищего, он подумал, что если шесть раз не дать этой копейки, он сможет купить лошадь, – и копейки не дал. Так он поступил четыре раза, а на пятый подумал: а если взять у него одну копейку, то я на две недели раньше смогу купить эту лошадь. И он у слепого украл копейку. После этого он вошел в храм и почувствовал, что не может стоять впереди: вдруг Бог его заметит, – и ушел в какой-то угол. Няня вернулась с ним домой и рассказала родителям, которые пришли в восхищение: до сих пор он был маленький, он становился перед Богом; а теперь он вошел внутрь себя, его жинь в Боге делается более потаенной, он ищет укромного места, где он мог бы молча и созерцательно пребывать перед Богом (оптимистическая мамаша была!). А Саша чувствовал, что дело очень плохо и что надо от Бога скрываться. И вдруг вернулся из университета его старший брат, который там нахватался безбожного учения, и ему стал доказывать, что Бога нет. И Саша мне говорил: я за это ухватился. Если Бога нет, то совершенно неважно, что я украл эту копейку и не положил пяти. И с этого началось в нем «безбожие»: учение о том, что Бога нет, он воспринял как единственное спасение против укоров своей совести.
Так что когда человек говорит: «Я неверующий», – или говорит: «Бога нет!», – не всегда надо подходить с философской точки зрения, иногда можно поставить вопрос: Откуда это идет?»[2]
«Бог есть, и мы не можем в этом сомневаться, и нам не нужно этого доказывать… Бог обитает в нашей совести, в сознании всего человечества, в окружающей нас вселенной. Отрицать Бога под сводом звездного неба, у гроба покинувших нас дорогих людей, при казни христианского мученика способен только жалкий и преступный человек» – говорил итальянский государственный деятель Д. Мадзини.
Приведу отрывок из книги С. Лаврова «Яко с нами Бог».
«Вера в Бога – не легенда, не миф. Это истина, непреложная, необходимая для каждого человека. Если бы религия была легендой, она не могла бы дойти до наших дней, сохранив себя в чистоте, а давно затерялась бы в веках. Можно ли говорить о личностях, которые не существуют? Конечно, нет! Если бы не было Бога, и разговоров бы не было о Нем; не было бы рая и ада, ангелов добрых и злых, жизни вечной – никто бы и не говорил об этом. Есть свет, но есть также и тьма. Есть добро, но тут же рядом и зло. Есть в мире истина и ложь, радость и горе и т. д. Не должны ли мы прийти к логическому выводу, что такие антиподы, которые мы наблюдаем в мире видимом, должны быть и в мире духовном? Если есть начало плотское, значит, есть и начало духовное; первое – видимое, второе – невидимое.
Если есть духовная смерть, то должна быть и духовная жизнь. Если есть греховность, должна быть и безгрешность. Если есть временное, должно быть и вечное. Если есть тление, то должно быть и нетление. Если есть жизнь земная, то должна быть жизнь и загробная.
Как огромное число людей могли поверить в это? Но почему-то поверили. Историки подсчитали: число христиан возросло примерно с тысячи в 40-м году нашей эры до 30 с лишним миллионов в 350-м. Несмотря на травлю, гонения.
Один человек проезжал по берегу Азовского моря. На берегу сидело много рыбаков, с азартом ловили рыбу. Ему пришла в голову мысль: если бы в Азовском море не было рыбы, никто бы там не сидел и не ловил ее. Если бы не было Бога, никто бы не молился Ему, никто бы к Нему не обращался. Если в колодце нет воды, никто туда не ходит, его заколачивают, и тропинка к нему зарастает травой. Если бы в Церкви не было благодати, никто бы не ходил туда, все храмы бы закрыли, и тропинки к ним заросли бы язычеством. Если бы не было Бога, отрицание Его не считалось бы атеистами таким великим геройством. Атеизм не только отрицает Бога – он ведет с Ним непримиримую войну, и в этой войне он проявляет куда больше фанатизма, чем самые преданные Богу люди. По существу борьба эта происходит между Богом и сатаной, а сердца людей являются здесь только полем сражения.
Мы видим, что ученый мир, основатели науки преклонялись перед Творцом вселенной, но какой-то безумец сказал, что Бога нет, и масса людей в ослеплении подхватила эту мысль. Почему? Да потому, что Бог запрещает Своим Законом совершать грехи, а человеку нравится и хочется грешить.
В одной книге описан такой эпизод. Однажды собрались люди, вышли в поле и сделали вызов Богу. “Если Ты, Бог, есть, – сказали они, – то почему в мире царит такая жестокость, почему столько войн, убийств, насилий, грабежей?” Бог спросил: “А вам это не нравится?” – “Нет, конечно”. – “Зачем же тогда вы воюете, насилуете, грабите?”
Почему же Бог, спрашивают многие, если Он всемогущ, не делает так, чтобы на земле не было зла? Почему не заставляет людей быть добрыми, жить в мире и любви?
Представьте себе, что вы гипнотизер и хотите, чтобы ваши дети слушались и любили вас. Для этого вы приводите их в сомнамбулическое состояние, в котором они не способны ни к какому разумному выбору, и приказываете: “Сидите здесь, пока я не вернусь”. – “Ешьте!” – “Перестаньте есть!” – “Пожелайте мне спокойной ночи!” Дети, как во сне, повинуются вам, и вот бесчувственные руки обвиваются вокруг вашей шеи, немые губы прижимаются к вашему Лицу… Понравилось бы вам такое послушание, порадовала бы вас такая любовь? Вряд ли. Вы, конечно, хотите, чтобы ваши дети сами, по своей воле слушались и почитали вас; желая им только добра, вы хотите, однако, чтобы у них была свобода выбора. Вот таких детей желает иметь и Бог: Он дал нам, созданию Своему, свободную волю, чтобы мы сами выбирали между добром и злом. Но человек, возлюбив грех и зло, не хочет отказаться от своей порочной жизни, стремится раз и навсегда освободиться от обличающего голоса совести, не хочет идти от тьмы к свету, “чтобы не обличились дела его, потому что они злы” (Ин. 3, 20).
Отрицание Бога основано у человека не на разуме, а исходит из сердца, лукавого и порочного, враждебного Богу: “Сказал безумец в сердце своем: нет Бога” (Пс. 13, 1). Вот почему доказательства бытия Божия, основанные только на разуме, недостаточны. “Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя?” (Иов. 11, 7). Одним только разумом нельзя познать Бога: тут должны участвовать сердце, воля, чувства.
Грешным, порочным людям хочется, чтобы Бога не было, и они стараются внушить себе и другим, что Его действительно нет. Но от такого внушения Бог не перестанет существовать. Может ли слепой отрицать, что в мире есть цвета, а глухой – что есть музыка? Атеисты – те же слепцы, они не могут видеть Бога. То, что у них есть глаза, еще ничего не доказывает: глаза есть и у совы, но при дневном свете она ничего не видит…
Какой-нибудь безумец может спуститься в подвал и там проповедовать, что солнца вообще нет на свете. И правда, для тех, кто сидит в подвале, его нет; так же нет Бога и для тех, кто находится во тьме богоотрицания, во тьме зла. Мало того, эти безумные проповедники приятны им, ибо, как говорит апостол Павел, “будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух, и обратятся к басням” (2 Тим. 4, 3–4). Но как солнце несомненно существует для всех, кто чувствует его свет и тепло, так и человек, чье сердце чувствует Бога, не может сомневаться в Его существовании. Один человек сказал: если бы собрались тысячи людей и привели множество доводов, опровергающих существование Бога, то я бы все равно не поверил, потому что Бог есть в моем сердце.
У атеистов тоже есть вера, но только “с черного хода”: они верят, что Бога нет. Они верят в материю, признают ее источником всего существующего, иначе говоря, признают ее богом. Раньше язычники поклонялись той же материи, но в ее раздельности: небесным светилам, деревьям, камням; теперь материалисты обожествляют ее в целом. Для них это оказалось очень удобным. Безличную материю не нужно любить, она не требует нашего сердца, не ищет нашей воли, не призывает к добру, к чистой, свободной от зла жизни. Бог дал людям нравственный закон, повелевает жить по Его заповедям, обличает зло и проповедует любовь; материя никого не ограничивает во зле, не указывает на смысл жизни, не объясняет человеку, кто он и к чему должен стремиться. Это-то и нужно грешникам, не желающим выйти из тьмы греха и лжи к свету истины – ведь материя не запрещает грешить!… Как заметил один из героев Достоевского: “Если нет Бога, то человеку все позволительно”.
Атеисты отняли у человека Бога, а взамен дали идола. Они напоминают осла, который бежит вперед, потому что впереди него на палке висит мешок с сеном. Разница в том, что ослу, когда он добежит до цели, дадут сена, а здесь – бесконечный бег многих поколении, да и сена-то, собственно говоря, нет, только разговор о нем… То, что основывалось тысячелетиями, хотят за один день перевернуть, уничтожить. «Все это суета сует, томление духа!» Человек должен помнить, что голова его – не помойная яма, не мусорный ящик, куда можно сваливать все подряд… Надо, чтобы мысли были чистые, желания – добрые, надо иметь любовь к Богу и ближним. Не забывать никогда, что человек создан для вечности, что есть Бог, что душа бессмертна». (Лавров С. Яко с нами Бог. – М., 2011. – С. 87–94).
Разговор с неверующим
Есть Тот, кто тебя дал этому миру. И Он каждую секунду заботится о тебе, любит тебя, даже если ты не хочешь знать Его. Ведь любящие отец с матерью никогда не откажутся от своего ребенка, даже если ребенок и не признаёт их.
Бог дал тебе жизнь. Бог дал тебе мужа (жену). Бог дал тебе детей. Бог дал тебе жилье и дает еду. Бог дал тебе всё. Почему же ты не хочешь знать Его?
Существование Бога в твоем понимании ограничивает твою свободу. «Но если начинать ходить в церковь, тогда ведь надо будет жить по-другому» – думаешь ты. Кто-то думает, ведь если Бог существует, то я ведь должен буду делать нечто иное, чем сейчас, буду должен изменить себя? Поэтому ты и не хочешь никого подпускать к себе, кто говорит тебе о Нем. Твоей совести легче жить так, как будто Бога нет. Ведь потом можно сказать «Я ничего не знал. Мне ничего не говорили о Нем».
Да, может быть у тебя впереди недели, месяцы и целые годы жизни, ты можешь надеяться на «потом», а может быть ты дотянешь до того, что тебя принесут в церковь. Ведь многие родственники неверующих людей отпевают их по православному обряду.
Неужели ты думаешь, что, не обращаясь к Богу, ты можешь самостоятельно решить все свои проблемы? Если бы ты знал, чего ты себя лишаешь! Но ты не знаешь, и отсюда все твои беды. Вспомни, что когда ты мечтал о чем-то очень долго-долго-долго и в итоге это у тебя появлялось, то ты не испытывал какой-то сверхрадости, тебе все-равно опять чего-то не стало хватать, а даже наоборот – появлялась какая-то опустошенность – цель-то достигнута, а что дальше?
Посмотри на наших православных глубоко верующих людей, священников, монахов. Что-то неуловимое отличает их от других. Они знают, почему верят в то, во что они верят. Их глаза наполнены радостью. У них внутренний свет, они счастливые независимо от обстоятельств, они обладают каким-то постоянным внутренним источником неземной благодати, радости, блаженства, света и абсолютно точно знают то, чего не знаешь ты.
Они радуются неземной радостью, потому что предмет их жизни – Господь Иисус Христос, Небо, блаженство и будущая жизнь со Христом и со всеми помилованными (и своими родными, искупленными Господом). Их ум и сердце – в Боге и в небесной жизни; для них все земное – ничто. Их неземной радости ничто не может нарушить; вот начало, предвкушение блаженной загробной жизни! Душа, находящая себе радость в Боге, перейдя в вечность, имеет лицом к лицу предмет, услаждающий чувства.
У них такая радость, какую не сравнить с твоим счастьем от приобретения нового телефона, машины или квартиры.
Т. е. телом они еще на Земле, а ум и сердце их уже усвоили себе духовное, бесстрастное, свойственное Царству Божьему состояние искренности, простоты, правды, мира и радости. Простота души и чистота сердца – вот состояние души, соответствующее райской блаженной жизни в будущем.
Обязанность всех живущих на Земле быть готовыми к переходу в загробный мир в любой час. После отделения от тела твоя душа вступит в естественные пределы своей деятельности, когда пространство и время уже не существуют.
Умерший в этом случае, совершенно подобен уехавшему, удалившемуся; с тем только различием, что разлука с первым: т. е. умершим, быть может, наиболее коротка, и каждый следующий час может стать опять часом радостного свидания – по заповеди, данной Богом, быть готовым к переселению в загробный мир во всякий час.
Тело умирает, а личность, душа умирающего остается. Переходит лишь в другую жизнь – в невидимую страну, где будет находиться очень-очень долго – бесконечно. В мертвом теле ее нет. И в могилу не ее прячут. Она в другом месте. Так же жива, как и теперь. В первые часы и дни она будет на Земле, только ни поговорить, ни увидеть ее нельзя, но она – тут рядом с тобой.
Невидимый мир
Знание свойств и законов материального мира не является достаточным основанием утверждать, что какого-то другого мира не существует, в котором эти законы не действуют.
Мы разделяем мир на видимый (материальный) и невидимый (духовный). Среди нашего материального мира много невидимого. Невидим воздух, невидим звук, невидимы магнитные поля, электрический заряд и так далее. Ультрафиолетовые лучи невидимы, но обнаружить мы можно на фотобумаге, которую они чернят. Невидимы радиоволны, а улавливаются приемником. Невидимы рентгеновские лучи, но на флуоресцирующем экране они обнаруживаются. Все вышеперечисленное обнаруживается и познается физическими или химическими средствами и относится нами к миру видимому.
Но, кроме него, есть иной мир, мир невидимый. Его Господь Бог создал прежде видимого мира. Это мир духов, или мир Ангелов.
Человек никакими физическими средствами, никаким способом принципиально не может обнаружить существование духа. Но, тем не менее, духи существуют, и они могут быть даже видимы человеком в том или ином виде по особому Божиему Промыслу, иногда и по воле этих духов, если Бог разрешит им явиться. Но и будучи невидимыми, они воздействуют на человека, наводя на него те или иные мысли, которые человек может принять или отвергнуть.
Необычайные случаи проявления невидимого мира в нашей жизни
«Самое главное для глаз невидимо», – сказал известный писатель А. де Cент-Экзюпери. Лучшие умы человечества всегда видели духовную сторону мира, верили в Бога и в бессмертие души человека. Ещё Платон учил: «Душа человека бессмертна. Все её надежды и стремления перенесены в другой мир. Истинный мудрец желает смерти как начала новой жизни». Христианство и все великие религии учили, что при умирании душа исходит из тела и продолжает жить в новых условиях.
Мир устроен разумно, а не случайно. Не видеть этого можно, только буквально закрыв глаза, – примеры на каждом шагу. Известно немало случаев, когда человек, мужчина или женщина, вдруг просыпается ночью и чувствует, что около него стоит его мать, жена или муж, находящиеся в это время очень далеко. А потом выясняется, что этот близкий ему или ей человек умер как раз в тот момент, когда проснувшийся ощутил его присутствие рядом с собой. Животные иногда могут воспринимать невидимое присутствие лучше людей. Кошка выгибает спину, её шерсть поднимается дыбом; собака начинает лаять. Было много разных наблюдений, говорящих о жизни души; вера в это никогда не покидала людей, а теперь, в последние 15–20 лет, верования в продолжение существования после смерти получили и объективное подтверждение. Было сделано много новых открытий. Современные методы реанимации – возвращения жизни недавно умершим – приподняли завесу и позволили бросить взгляд «по ту сторону». Оказалось, что и после смерти тела жизнь продолжается. В настоящее время у учёных, изучающих проблему смерти, нет никаких сомнений в продолжении жизни после смерти тела»[3].
Многие люди никак не могут поверить в то, что есть Бог, так как не могут согласиться с тем, что если есть Бог, то значит, тогда существует и загробный мир: рай и ад. Но сегодня уже существуют сотни свидетельств того, что всё это правда, а ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ действительно есть.
Многие больные, пережившие клиническую смерть при сердечных приступах или во время хирургических операций, когда по разным причинам, вдруг останавливалось сердце больного человека, многие из этих людей, придя в сознание, начинали рассказывать совершенно необыкновенные вещи.
Они рассказывали о том, что выходили из своего тела, видели врачей и медсестер, которые боролись за их жизнь, видели, что делалось в соседних комнатах и в коридорах больниц, многие люди рассказывали как перед их глазами словно в кинотеатре вдруг появлялась вся их жизнь в мельчайших, ярких подробностях, о которых они уже давно забыли, они видели и ясно осознавали все свои грехи, дурные поступки и все свои хорошие дела, появлялся черный тоннель, через который они стремительно проносились и попадали в совершенно другой МИР, где была красивая природа, деревья, цветы, там же они чаще всего встречали своих давно умерших родственников, родителей, бабушек и дедушек и даже с ними общались.
Есть книга известного американского врача хирурга Раймонда Моуди, который в своей известной всему миру книге «Жизнь после жизни» описал несколько сотен таких примеров.
Читать бесплатно другие книги:
