Великие мистики XX века. Кто они – гении, посланцы или аферисты? - Лобков Денис

Великие мистики XX века. Кто они – гении, посланцы или аферисты?
Денис Лобков


Величайшие сенсации и мистификации человечества
Впервые без купюр: вся правда о легендарных мистиках прошлого века! «Спящий пророк» Эдгар Кейси и «великий гуру» Ошо, самый знаменитый прорицатель Советского Союза Вольф Мессинг и создатель «эзотерического христианства» Георгий Гурджиев, «великий старец» Григорий Распутин и «наместник Бога на Земле» Сатья Саи Баба, «астральная путешественница» Елена Рерих и создатель «Церкви Сатаны» Рон Хаббард, а также Вангелия Гуштерова, Мать Тереза, Никола Тесла, Порфирий Иванов, Роза Кулешова, Карлос Кастанеда, святитель Лука и многие-многие другие…

Куда бесследно исчезли пять учениц Карлоса Кастанеды сразу после его смерти? Почему Тесла уничтожил «машину землетрясений» и куда исчез автомобиль, работающий без бензина? Почему Мать Тереза в конце жизни подверглась экзорцизму – изгнанию дьявола? Действительно ли Карл Юнг выстроил башню, которая является границей между мирами? Правда ли, что, проведя в ней ночь, любой психически нездоровый человек излечится, а здоровый потеряет разум?

Самые интересные моменты биографий, самые противоречивые публикации в прессе, секретные документы спецслужб и редкие документы из архивов, чудом дошедшие до наших дней, шокирующие свидетельства историков и материалы, которые никогда раньше не публиковались. Чего мы не знаем о тех, кому поклонялись и кого обожествляли миллионы, и кем они были на самом деле?





Денис Лобков

Великие мистики XX века

Кто они – гении, посланцы или аферисты?


«Чем больше окружающие знают, что вы собой представляете, и что от вас следует ожидать, тем сильнее это ограничивает вашу свободу».

    Карлос Кастанеда




Введение

Гении или аферисты?


«Для того, чтобы любить, вовсе не обязательно знать, что такое любовь, какие процессы происходят в организме влюбленного человека и сколько людей испытывают это чувство одновременно с вами. Можно любить безо всякого знания, – говорил индийский духовный лидер Ошо. – Знание в любви не поможет, а напротив – может помешать. Если бы вы все знали о любви, вы никогда бы не смогли любить, из вашей жизни исчезло бы благоговение, вы перестали бы изумляться, стали бы полностью удовлетворены своим знанием. Мистик – этот человек, который осознал, что можно жить и без этих знаний, который не пустил их в себя, который расслабился и научился жить. Мистик живет и радуется жизни, а антимистик все время думает: «Как жить? Как любить? Как существовать?» и так по кругу».

Во все времена и у всех народов существовали люди, которые были не такими как все. Они отказывались от общепринятых норм и моралей, отрицали существующие теории и правила, зачастую вопреки общественному мнению, и придумывали свои версии и объяснения событиям мировой истории и тем, что происходят вокруг, они придумывали собственные виртуальные миры, иногда не похожие ни на что и не поддающиеся логическому объяснению. Конечно, зачастую таких выдумщиков сторонились, называли психическими и ненормальными, пытались изолировать от общества, но иногда случалось и так, что самые невероятные теории и знания вдруг находили свое подтверждение, необычные заявления и предсказания оказывались самыми точными, и еще вчера высмеивавшие чудаков, вдруг шли к ним на поклон, прислушивались к ним, впускали их в свою душу. Так появлялись целые школы, учения и даже религии. Людей, возглавлявших их, придумавших их или являющихся связующим звеном между иным миром, иными знаниями, и реальностью, принято называть мистиками (от греческого слова «мистик» – таинственный).

Мистицизм – это не наука и не лженаука, это не определенный набор знаний и не какое-то одно общепризнанное и общепринятое учение. Этим термином обозначаются различные виды учений, знаний (зачастую построенных на религии, философии, теософии), которые нестандартным образом трактуют понимание и восприятие мира, зачастую они основаны на эмоциях, интуиции и иррационализме. Говоря образно, если вы верите, что бог создал землю и первых людей на земле, если читаете Библию, молитесь перед сном и ходите по великим православным праздникам в церковь – это не мистицизм. Если вы отрицаете все религиозные течения и убеждены, что Чарльз Дарвин был прав со своей теорией эволюции, если не верите ни в богов, ни в пророков, ни в жизнь после смерти – это тоже не мистицизм. Но если вы вдруг придумаете какое-то свое, необычное объяснение возникновения человечества и всех процессов, проистекающих на планете, каким бы абсурдным оно ни было, – это уже мистицизм. А если вы не только придумаете необычную теорию и найдете ей подтверждение, но и найдете сторонников, которые поддержат вас и пойдут за вами, то когда-нибудь ваши потомки и вас назовут мистиком.

Различные мистические доктрины, как правило, имеют общие черты: они противоречат естественным знаниям, тяготеют к символизму (акцентируют внимание на жестах, символах, цветах, формах, образах), часто предполагают практику определенных психофизических упражнений или медитаций, необходимых для достижения определенного состояния разума и психики.

Мистик – это не умалишенный человек, витающий в облаках, хотя, к сожалению, зачастую люди думают о мистиках именно так. Мистик – это, прежде всего, искатель и первооткрыватель. Человек, который исследует и ищет постоянно, который, обладая динамичной энергией, желает как можно быстрее открыть истину силой интуиции, открыть самостоятельно, а если ему это удается, он ставит своей целью донести знания до окружающих. Также некоторые источники именуют мистиками обычных людей, заявляющих о своих паранормальных способностях, благодаря которым они становятся невероятно популярными.

В этой книге собраны уникальные сведения о самых известных мистиках XX века – о людях, вошедших в историю благодаря своим уникальным возможностям. Все они имели свой необычный взгляд на мировые и исторические события, часто могли влиять на происходящее вокруг и демонстрировать чудеса, не поддающиеся разумному объяснению. Все они имели (а зачастую имеют и по сей день, спустя много лет после своей смерти) последователей и учеников по всему миру. А еще все они сталкивались с тем, что их учения и знания отрицали, обвиняя в еретичестве, запрещали, а самих мистиков преследовали, обвиняли в мошенничестве или в создании тоталитарных сект и даже арестовывали.

Так кто же они на самом деле – гении, боги, уникальные люди, посланные человечеству, чтобы измениться, открыть глаза на реальное положение дел, спасти погрязшую в бездуховности, зле и грехах планету от неминуемой гибели, или же аферисты, которые, используя гипноз, магические практики, несложные фокусы или свои необычные способности, делали все для того, чтобы облапошить доверчивых граждан, заработав себе на жизнь? Выводы делать вам. А мы лишь собрали все факты о легендарных мистиках прошлого столетия.

Самые интересные моменты их биографий, самые противоречивые публикации в прессе, секретные документы спецслужб и редкие документы из архивов, чудом дошедшие до наших дней, шокирующие свидетельства историков и материалы, которые никогда раньше не публиковались. Чего мы не знаем о тех, кому поклонялись и кого обожествляли миллионы, и кем они были на самом деле?




Александр Мень – защитник колдунов и магов

(22 января 1935 – 9 сентября 1990)


Александр Владимирович Мень – протоиерей Русской православной церкви, богослов, проповедник, автор книг по богословию, истории христианства и других религий, по основам христианского вероучения, православному богослужению. Автор множества книг на православную тематику, в том числе наделавшей много шума «Мистика, оккультизм, христианство», где, вопреки мнению церкви и общепринятым моралям, впервые публично смело заявил, что все святые, почитаемые церковью при жизни, были никем иным, как экстрасенсами, а потому многочисленные ясновидцы и целители нашего времени после смерти, что очевидно, также будут причислены к лику святых. Протоирей искренне не понимал, почему церковь отрицает колдовство и другие магические ритуалы, хотя многие обряды, проводимые самой церковью, по сути, являются теми же оккультными техниками. Из-за таких смелых предположений многие работы Меня были засекречены и не издавались ни при его жизни, ни после.

Александр родился в Москве, в семье еврейского происхождения, отец – Вольф Герш-Лейбович (Владимир Григорьевич) Мень, мать – Елена Семеновна Мень (в девичестве Цуперфейн). В возрасте шести месяцев он был крещен вместе с матерью. Крещение было совершено тайно священником Катакомбной церкви отцом Серафимом (Батюковым). Когда мальчику было 6 лет, НКВД арестовало его отца, который более года провел под стражей, а затем до конца войны был вынужден работать на Урале.

Закончив учебу в школе, в 1953 году Мень поступил в Московский пушно-меховой институт в Балашихе, откуда вскоре был отчислен за религиозные убеждения. Через месяц после отчисления был рукоположен в диакона, а 1 сентября 1960 года (после окончания Ленинградской духовной семинарии) – в священника. В 1965 году закончил заочно Московскую духовную академию.

Служил в ряде подмосковных приходов. В 1989–1990 годах был настоятелем Сретенской церкви в Новой Деревне (микрорайоне города Пушкино). Уникальное сочетание укорененности в христианской традиции и одновременно широкой эрудиции, открытости к светской культуре, науке, к другим конфессиям, нехристианским религиям и энергия, направленная на понимание каждого собеседника, выдвинуло Меня в число ведущих христианских проповедников. Несмотря на то, что Мень не творил чудес, не лечил людей и не проявлял никаких уникальных способностей, паломники к нему тянулись со всей страны и выстраивались в очередь. В народе (теперь уже неизвестно откуда) пошли слухи, что достаточно пообщаться с Менем, поговорить с ним «за жизнь», как дела твои пойдут в гору, безработные найдут работу, бездетные родят, студенты сдадут экзамены, несчастные обретут счастье. Сам священник в своих интервью журналистам говорил, что искренне не понимает, кто распускает такие слухи, уверял, что его заслуга в благих деяниях минимальна – он лишь призывает людей верить в себя и в бога.

Свободное от службы, проповедей и приема прихожан время священник посвящал литературному творчеству. Главный труд отца Александра – «История религии» в семи томах, состоящая из серии «В поисках пути, истины и жизни» и книга об Иисусе «Сын человеческий», в которой автор рассматривает историю нехристианских религий как путь к христианству в борьбе магизма и единобожия. Вообще отец Александр Мень – один из зачинателей христианского «самиздата», он издавал книги не только на деньги церкви, но и на свои личные средства (особенно когда тематика книг была неугодной епархии или шла в разрез общепринятому мнению). Кстати, за его откровенность, открытость и смелость, его полюбили многие увлеченные оккультными науками. В то время, когда церковь не признавала колдунов и ведьм, он охотно принимал их. Также Мень был духовным наставником, а часто и крестным отцом многих диссидентов 1970-х и 80-х годов, хотя сам воздерживался от активной правозащитной деятельности, видя свою миссию в духовном просвещении.

С середины 1980-х годов отец Александр Мень – один из самых популярных христианских проповедников (в том числе в средствах массовой информации). На свои деньги он издавал бесплатно распространяемый журнал «Мир Библии», большинство статей для которого писал сам – современным языком (часто используя жаргонные выражения) рассказывая и пересказывая библейские события. Он создал один из первых в России благотворительных фондов, который собирал деньги на лечение пациентов Российской детской клинической больницы.

Как у любого публичного человека, у Меня были не только сторонники и поклонники, но и недоброжелатели. Во время выступлений он неоднократно получал записки с угрозами, письма оскорбительного толка приходили к нему и по почте (нередко – от религиозных фанатиков, убежденных, что он нарушает каноны христианства), однако нанимать охрану он никогда и не думал – говорил, «на все воля божья». В результате священник был убит.

Он торопился в церковь: надо было успеть к литургии. Предположительно произошло следующее: к нему подбежал какой-то человек и протянул записку. Мень вынул из кармана очки и начал читать. В это время из кустов выскочил другой человек и с силой ударил его сзади топором. Обливаясь кровью, священник направился к станции. По пути женщина спросила: «Кто вас так, отец Александр?». «Да нет, никто, я сам!» – ответил он. Потом, теряя силы, повернул назад, к дому, дошел до калитки и упал. Несмотря на личные распоряжения президента СССР и председателя Верховного Совета России, убийство осталось нераскрытым.

Уже после смерти Меня многие уважаемые люди, в числе которых православный богослов профессор Алексей Осипов, протодиакон-миссионер Андрей Кураев, священник-миссионер Даниил Сысоев и другие назвали покойного еретиком, призвали его книги считать экстремистской литературой, а всех последователей Меня считать заблудившимися, сошедшими с пути истинного. Все потому, что, с их слов, высказывания отца Александра Меня противоречат основам православного учения, строятся на лженауках (в его работах часто встречаются понятия «астрология», «астральный мир», «космос», «карма» и др.) и построены таким образом, что могут свести с ума неподготовленных людей.

Среди спорных и скандальных заявлений Меня называют его проповеди о том, что мир на планете создавали не Бог, а Сатана, просто в результате конфликта Сатана был отстранен от дел. Изначально же «Проект Мир» был совместный, и теоретически у нас могло бы быть два духовных лидера. Мень поддерживал известную эволюционную теорию о том, что человек произошел от обезьяны (что противоречит взгляду современной церкви, которая считает, что человека создал бог, а душа и тело появились одновременно). Мень отвергал богодухновенность Священного Писания, утверждая, что Библия – просто книга, написанная летописцами своего времени и просто описывающая происходившие много лет назад события, поклоняться ей, перечитывать по несколько раз он считал неразумным – «как любую книгу Библию нужно прочитать один раз, чтобы знать, что происходило на самом деле». Наконец, Меня обвиняли за его публично высказываемое предположение, что Иисус Христос был либо экстрасенсом, либо его вообще не существовало, и он – собирательный образ, не «единая личность, а Всечеловек (у Александра – курсив), целокупная душа всего человечества».

Аналогичные обвинения звучат в адрес Меня до сих пор, хотя людей, относящихся к нему как к духовному лидеру и одному из умнейших людей своего времени, миллионы. До сих пор книги Меня переиздают и читают. Их изучают, что является нонсенсом, и в воскресных православных школах, и во всевозможных оккультных организациях, объединениях и орденах.




Алистер Кроули – самый знаменитый черный маг в мире

(12 октября 1875 – 1 декабря 1947)


Алистер Кроули (Эдвард Александр Кроули) – один из наиболее известных оккультистов-каббалистов, черный маг и сатанист, один из «видных идеологов оккультизма и сатанизма», основатель учения телемы, автор множества оккультных произведений, в том числе «Книги закона», главного священного текста телемы. Таролог, автор колоды «Таро Тота». При жизни Кроули был участником нескольких оккультных организаций, включая «Орден золотой зари», «Серебряную звезду» и «Орден храма Востока».

Родился Кроули в городе Лимингтон-Спа, графство Уорикшир, Англия. Отец – Эдвард Кроули, мать – Эмили Берт. Родители были членами секты «Плимутские братья». С детства перед его глазами – аскетическое неистовство отца, проповеди, усмирение плоти, религиозная экзальтация. Пуританское подавление всех телесных влечений было основным мотивом воспитания. Этот экстремизм («нет» всякой эротике вообще), столь свойственный англосаксонской культуре, позже обернется своей противоположностью – «да» любым формам эротического опыта.

Ежедневное изучение Библии сопровождало все детство Алистера. Однако после смерти отца все попытки матери укрепить Кроули в христианской вере только провоцировали его скептицизм. Постоянно бунтующее поведение доводило его мать до такой степени, что она в сердцах называла Алистера «Зверем 666» (из «Откровения Иоанна Богослова») – этим эпитетом Кроули впоследствии любил называть себя сам.

В 1895 году, после окончания школы, Кроули поступил в Кембриджский университет. Сперва он проявлял интерес к изучению «моральных наук» (философии, психологии и экономики), но затем, под влиянием учителя, переключился на изучение английской литературы. Годы обучения в университете были беззаботным временем для Кроули из-за крупного наследства, оставленного отцом.

В декабре 1896 года Кроули решил посвятить себя оккультизму и мистицизму. В следующем году он начал изучение книг по алхимии, мистике и магии. Короткая болезнь в 1897 году привела его к мыслям о смерти и «бесплодности человеческого существования», или, по крайней мере, о бессмысленности дипломатической карьеры, которую он ранее выбрал для себя.

В Кембриджском университете Кроули сталкивается с небольшой группой эстетов и оккультистов. Здесь богатый, талантливый, изысканный и помеченный утонченной красотой юноша становится всеобщим кумиром. Несмотря на свою женитьбу на Розе Келли, он не ограничивает круг и половую принадлежность своих бесчисленных возлюбленных. Он много путешествует, покоряет наивысшие вершины мира, посещает Египет, Россию, Скандинавию, Францию, Мексику. Это жизнь денди, интеллектуала, альпиниста, мистика, поэта, искателя приключений.

В 1896 году в Стокгольмском отеле Кроули переживает свой первый опыт озарения. Он осознает, что призван к важному магическому пути. В скором времени он сталкивается с той оккультной организацией, которая утвердит его на этом пути и вооружит тайными знаниями. Знаменитый «Орден золотой зари» – самая загадочная и могущественная организация западной магии. В этот орден входили такие знаменитые люди, как Уильям Ейтс (нобелевский лауреат), Мод Гонн (вдохновительница Ирландской освободительной армии), Констанция Уайльд (вдова Оскара Уайльда), актриса Флоренс Фарр (муза Бернарда Шоу), сестра философа Бергсона Мойна Бергсон (жена главы «Золотой зари» Самуила Мазерса).

В ордене Кроули узнает об инициатическом использовании наркотиков, об особых магических ритуалах и практиках, о таинственных учениях каббалы, розенкрейцерства, йоги, алхимии и оперативной магии. В своем поместье Болескин на берегу Лохнесского озера он проводит таинственные опыты по вызыванию ангела-хранителя. Сложнейшая подготовка длится 6 месяцев, но операция оканчивается полным провалом. Лишь через несколько лет, в Мексике, при странных обстоятельствах это явление происходит спонтанно (и откладывает на жизнь Кроули неизгладимый отпечаток).

В «Золотой заре» Кроули нажил двух влиятельных врагов: Уильяма Йейтса (ирландский англоязычный поэт, драматург, лауреат Нобелевской премии по литературе 1923 года) и Артура Уэйта (известный христианский мистик, оккультист, ученый, масон, написавший множество авторитетных трудов на оккультную и эзотерическую тематику). Кроули считал, что Уэйт – не более чем претенциозный зануда, и критиковал его произведения и редактирование других авторов. Друг Кроули и бывший член «Золотой зари» Алан Беннет познакомил Кроули с идеями буддизма, в то время как Самуэль Мазерс, действующий глава «Золотой зари», обучал его западной магической традиции.

В своем фантастическом романе «Лунное дитя» Кроули изобразит Мазерса злодеем и черным магом под именем SRMD (аббревиатура магического девиза Матерса). Артур Уэйт будет нелицеприятно описан в этом же романе под именем «Артуэйт», в то время как Беннет появится в качестве наставника главного героя, мудреца Саймона Иффа.

Еще до официального разрыва с Матерсом в 1904 году, Кроули разочаровывается в его способностях во время раскола «Золотой зари» в 1900 году или даже раньше. В том же году Кроули переезжает жить в Мексику, где продолжает свои магические эксперименты уже в одиночестве.

В октябре 1901 года Кроули приступил к практикам раджа-йоги, а в 1902 году написал эссе «Берашит», в котором представил медитацию как «средство для достижения цели». Эссе описывает церемониальную магию как способ тренировки воли и постоянного направления мыслей на желаемый объект путем ритуала. В 1903 году в своем эссе «Наука и материя» Кроули показал эмпирический подход к учению буддизма.

Магический эксперимент, проведенный Кроули в Каире (Египет) привел его к основанию религиозного учения, известного как телема (основными тезисами данного учения являются принципы «Твори свою волю, таков да будет весь закон» и «Любовь есть закон, любовь в соответствии с волей». Эти фразы взяты из «Книги закона» – центрального текста телемы).

Все началось с того, что его жена, Роза, начала вести себя странным образом, что навело Кроули на мысль о том, что какая-то магическая сущность хочет вступить с ней в контакт.