Конспект по китайской медицине. Часть II. Акупунктура
Составитель Р. И. Киричек
ISBN 978-5-4490-6760-9
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
ПРИЕМЫ ВОЗДЕЙСТВИЯ НА ТОЧКИ АКУПУНКТУРЫ
Приемы раздражения в зависимости от силы раздражения, его продолжительности и ощущений больного делятся на два метода воздействия: тормозное и возбуждающее.
Тормозной метод
Метод сильного раздражения. Применяют длительное, постепенно нарастающее раздражение. У больного возникает сильное своеобразное ощущение в виде чувства тяжести, ломоты, распирания с иррадиацией на большое расстояние. Этот метод оказывает успокаивающее, тормозное воздействие при скоплении большого количества энергии. Он оказывает седативное, гипотензивное, болеутоляющее действие. Показан при болевом синдроме, судорогах, спазмах, истерических или эпилептических припадках.
Иглоукалывание
Для одной процедуры выбирают ограниченное количество точек (от 2 до 3), иглу вводят медленными вращательными движениями. Укол сравнительно глубокий – 1,5—8 см. Проводятся вращающие движения с постепенным нарастанием силы раздражения, применяют пунктирование. Иглу оставляют на длительное время – от 30 до 40 мин. Для закрепления эффекта и более длительного оставления (на сутки и более) применяются Т-образные золотые иглы.
Прогревание
Тепловое цзю. Метод тормозного воздействия. При этом методе конец полынной сигареты устанавливают над точкой, близко к поверхности кожи до появления у больного приятного ощущения от источника тепла. Примерное расстояние от кожи до тлеющего кончика сигареты 1,6—2 см. Продолжительность воздействия 5—60 мин. Проводят как самостоятельную процедуру, а также во время или после иглоукалывания. Показания: заболевания с длительным течением.
При данном методе могут применяться не только полынные сигареты, но и различные согревающие средства – прогревания раскаленным песком, согревающие мази и спиртовые компрессы.
Состав мази:
10 частей толченого чеснока
10 частей топленного нутряного жира или вазелина
2 части воска
2 части меда
Точечный массаж
Используется плавное, медленное вращательное поглаживание (не сдвигающее кожный покров) и надавливание подушечками пальцев с постепенным увеличением давления и задержкой пальца на глубине. Каждое движение повторяется 3—4 раза, не отрывая палец от точки. Продолжительность воздействия на каждую точку – 5—15 мин.
Возбуждающий метод
Метод слабого раздражения. Это короткое, быстрое раздражение, наносимое последовательно в ряд точек и сопровождающееся легким болевым ощущением. Сила раздражения небольшая. Продолжительность воздействия не длительная. При определенных показаниях, например при коллапсе, шоке и обмороке, вялых параличах, психической депрессии. Выбирают наиболее чувствительные точки, на которые наносят кратковременное раздражение – точки ши-сюань или а-ши (болевые). Этот метод оказывает стимулирующее, тонизирующее, растормаживающее и возбуждающее действие при пониженной двигательной, чувствительной и секреторной функции.
Иглоукалывание
Первый вариант. Выбирают большое количество точек – от 5 до 10; производят поверхностный укол на глубину 0,3—0,6 см. Применяют сильное, быстрое, короткое раздражение, чтобы вызвать кратковременное ощущение. Иглу не оставляют. После введения иглы можно проводить пунктирование. Продолжительность раздражения на каждой точке от 30 с до 1—2 мин.
Второй вариант. Укол поверхностный (0,3—1 см), точек много. Сильное быстрое раздражение с вызыванием боли. Кратковременное ощущение онемения, иррадиации, прохождения тока. Иглу оставляют от 1—2 мин до 5—6 мин.
Возбуждающий метод эффективен при наличии пустоты и недостатка энергии в каналах (вялых параличах, невритах лицевого нерва, остаточных явлениях полиомиелита, при понижении тонуса сосудов и мышц, атонических запорах).
Прогревание
Метод клюющего цзю. Метод оказывает возбуждающее действие. Продолжительность процедуры 2—5 мин на точку. Тлеющим концом полынной сигареты производят движения, подобные тем, которые происходят при клевании птицами зерна. Сигарету то приближают к точке на коже, то удаляют от нее. Болезненность, возникающая на коже при приближении к ней сигареты, непродолжительна и быстро проходит по удалении источника тепла. Применение метода показано в педиатрии, при коллапсе, коматозных состояниях, вялых параличах и при прочих состояниях, когда необходимо возбуждающее воздействие.
Точечный массаж
Основой тонизирующего метода является применение коротких сильных надавливаний и прерывистой вибрации в течение 30—60 сек. Тонизирующий массаж не рекомендуется проводить после захода солнца. Для точечного массажа могут применяться каменные или деревянные палочки.
Если ощущение у больного отсутствует или слабо выражено, необходимо нанести короткое сильное раздражение в виде непрерывного вращения, или пунктирования. Наоборот, если сразу возникает сильное ощущение и мышца напряжена, нужно дать длительное, нарастающее по интенсивности раздражение: медленное вращение с последующим оставлением иглы. Известное значение придается направлению укола и вращения иглы. Укол и вращение по ходу меридиана – прибавление, против хода – отнятие. Равномерное вращение вправо и влево в древних книгах называлось «одинаковое прибавление и отнятие». Сильное введение иглы и легкое ее извлечение производят укрепляющее действие, легкое введение и извлечение с силой – тормозное действие.
В китайских источниках упоминаются и другие методы воздействия, например, такие как, постановка банок или воздействие на точки кистью, смоченной в горячей воде. Главное – это соблюдение принципов, вызывающих изменение состояния точки – при полноте и застое применяется тормозной метод для оживления движения энергии, а при недостатке – возбудить и дать импульс для привлечения энергии.
МЕТОДЫ УКАЛЫВАНИЯ ТОЧЕК
Канон «Нэй цзин» (Канон о внутреннем), полное название «Хуанди нэй цзин» (Канон Желтого императора о внутреннем), является важнейшим классическим каноном, заложившим теоретические основы китайской медицины. Первоначальный вариант книги появился во времена Воюющих царств (475—221 гг. до н. э.). Она состоит из двух частей: канона «Су вэнь» (Основные вопросы) и канона «Лин шу» (Таинственная суть).
В главе «Официальные стандарты укалывания» канона «Лин шу» описаны «девять типов укалывания», «двенадцать типов укалывания» и «пять типов укалывания», к которым относятся не только техники укалывания, но и некоторые методы сочетания точек. В этой же главе упоминается о «трех слоях укалывания», в дальнейшем послуживших основой для разработки новых техник укалывания. В других главах канона приводятся краткие записи о применении методов стимуляции и седатации.
Методы укалывания, описанные в каноне «Нэй цзин», оказали огромное влияние на развитие различных техник иглоукалывания в последующем.
«Девять типов укалывания»
«Девять типов укалывания» описаны в каноне «Лин шу». Здесь говорится: «Среди укалываний есть девять, подходящих для девяти [патологических] изменений», то есть при девяти типах болезней рекомендуется использовать определенный метод укалывания. К «девяти типам укалывания» относятся:
1. Укалывание шу-точек (шу цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Укалывание шу-точек – это укалывание канальных точек ручьев, быстрин и шу-точек спины цзан-органов». Имеется в виду метод лечения, когда при заболеваниях пяти цзан-органов используют точки ручьи и быстрины соответствующих Инь-каналов на конечностях, а также шу-точки спины этих органов. В широком смысле подразумевается сочетание точек при лечении болезней цзан-органов, в первую очередь, сочетание пяти шу-точек и шу-точек спины. Например, Тай-юань P.9 является точкой-быстриной канала легких, а Фэй-шу V.13 – шу-точкой спины легких. Сочетание этих точек можно использовать при лечении всех болезней легких.
2. Укалывание «дальнего пути» (юань дао цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Укалывание „дальнего пути“ – когда болезнь вверху, использовать [точки] внизу от нее, укалывать точки фу-органов». Имеется в виду метод лечения, когда при заболеваниях шести фу-органов используют точки Ян-каналов – точки-устья на нижних конечностях. Например, Цзу-сань-ли E.36 является точкой-устьем желудка на нижних конечностях, ее можно использовать при всех болезнях желудка.
3. Укалывание каналов (цзин цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Укалывание каналов – это укалывание застоя в больших каналах». Имеется в виду выбор точек определенного канала при застое Ци и крови в этом канале, что выражается в боли при пальпации, образовании затвердений, застое крови и других патологических изменениях по ходу канала. В широком смысле подразумевается лечение всех болезней канала путем выбора точек, относящихся к этому каналу.
4. Укалывание коллатералей (ло цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Укалывание коллатералей – это укалывание кровеносных сосудов мелких коллатералей». Имеется в виду поверхностное укалывание с кровопусканием. В основном применяется при синдромах избытка и жара, как правило, при жаре в крови и застое крови. В каноне «Су вэнь» говорится: «Если болезнь в крови, приводите к гармонии ее коллатерали». В качестве инструментов иглоукалывания обычно используются «остроконечные иглы», а также трехгранные иглы или игольчатые молоточки.
5. Укалывание «границ» (фэн цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Укалывание „границ“ – это укалывание между границами мышц». В древности термином «границы мышц» обозначались «щели» между мышцами, а также глубинная часть мышечного слоя. В каноне «Су вэнь» говорится: «Если болезнь в мышцах, приводите к гармонии их „границы“». В данном случае имеется в виду глубокое укалывание в мышечный слой. В основном применяется при мышечных болях различной этиологии.
К этому методу можно отнести использование «круглой иглы». В каноне «Лин шу» говорится: «Круглая игла – [кончик] иглы имеет форму яйца, массируйте между „границами“ [мышц], не повреждая мышцы, чтобы изгнать [патогенную] Ци в „границах“ [мышц] … Когда болезнь между „границами мышц“, используйте круглую иглу в месте болезни».
6. Укалывание «удаление большого [гноя]» (да се цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Укалывание «удаление большого [гноя] “ – это укалывание большого гноя «иглой-кинжалом»». Имеется в виду метод вскрытия гнойников при помощи «иглы-кинжала». В каноне «Лин шу» сказано: ««Игла-кинжал» напоминает острие меча… лечит большой гной».
7. Поверхностное укалывание кожи (мао цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Поверхностное укалывание кожи – это укалывание поверхностного „ревматизма“ кожи». Имеется в виду метод, при котором производится поверхностное укалывание кожи без повреждения мышц. Используется при лечении потери чувствительности, онемения кожи, а также поверхностного болевого ревматизма. В древности, применяя этот метод, использовали «иглы-лемехи». В настоящее время пользуются специальными кожными иглами – игольчатыми молоточками или валиками.
8. Перекрестное укалывание (цзюй цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Перекрестное укалывание – [когда болезнь] слева, используйте [точки] справа; [когда болезнь] справа, используйте [точки] слева». Имеется в виду использование канальных точек на одной стороне тела для лечения болезней противоположной стороны тела. Например, точка Хэ-гу GI.4 на левой руке используется при лечении лицевого паралича с правой стороны.
9. Обжигающее укалывание (цуй цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Обжигающее укалывание – это укалывание раскаленной иглой при ревматизме». Имеется в виду метод, при котором кончик докрасна раскаленной иглы резким движением на очень короткое время прикладывается к точке. Обычно прием повторяется несколько раз. В основном метод применяется при «ревматизме» со свойствами холода, строго противопоказан при болезнях со свойствами жара. Используются как канальные точки, так и болезненные при пальпации точки А-ши. В настоящее время метод иногда применяется при золотухе и мастите
«Двенадцать типов укалывания»
«Двенадцать типов укалывания» описаны в каноне «Лин шу». Здесь говорится: «Среди укалываний есть двенадцать, подходящих для [лечения болезней] двенадцати каналов». То есть выделяется двенадцать методов укалывания, которые можно использовать при нарушениях в двенадцати главных каналах. К «двенадцати типам укалывания» относятся:
1. Парное укалывание (оу цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Парное укалывание – поместите руки прямо к грудной клетке и спине, непосредственно в месте боли, произведите один укол спереди и один укол сзади. Применяется при лечении боли в области грудной клетки из-за застоя Ци. При этом приеме производится наклонное укалывание». Имеется в виду сочетание двух точек, одна из которых расположена в области грудной клетки, а другая – на спине. В каноне «Лин шу» рекомендуется применять этот метод при лечении застоя Ци сердца с нарушением проходимости в сосудах, что обычно сопровождается болью и ощущением сдавленности грудной клетки. Однако, к «парному укалыванию» можно отнести метод сочетания шу-точек спины и му-точек живота при лечении заболеваний всех цзанфу-органов, например, при болезнях желудка использовать сочетание точек Чжун-вань VC.12 и Вэй-шу V.21. В первоисточнике также рекомендуется производить наклонное укалывание, чтобы не допустить повреждения внутренних органов.
Грудная клетка относится к Инь, а спина – к Ян, поэтому этот метод иногда называют «укалыванием Инь-Ян».
2. Повторяющееся укалывание (бао цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Повторяющееся укалывание – это укалывание в место неопределенной боли. Когда [боль] блуждает вверх и вниз, введите иглу прямо [в место боли] и не извлекайте, левой рукой нащупайте место боли, лишь затем извлекайте иглу и снова укалывайте [в новом месте]». Имеется в виду лечение боли без четкой локализации. Производится укалывание непосредственно в место боли. После введения игла не извлекается, призводятся манипуляции на игле. Если боль не прекращается, левой рукой врач нащупывает «новое» болезненное место, затем игла извлекается и вводится в «новое» место боли. Лечение проводится до прекращения или явного снижения боли.
В большинстве источников иероглиф «бао» в названии этого метода трактуется как «повторно, вновь». Однако основными значениями этого иероглифа являются «извещать, докладывать, информировать», то есть пациент информирует врача о болезненности в пальпируемом месте. Если после введения иглы и соответствующих манипуляций боль не прекращается, о чем пациент сообщает врачу, вновь производится поиск болезненного места пальпацией, основанный на реакции пациента, и игла вводится снова. Другими словами, можно предположить, что выполнение этого метода основано на «информации» о боли, которую врач получает от пациента.
3. Расширяющееся укалывание (хуэй цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Расширяющееся укалывание – укалывайте прямо сбоку их (мышц), поднимите ее (иглу) [и укалывайте] кпереди и кзади, расширяя сведение сухожилий. Служит для лечения „ревматизма сухожилий“». Имеется в виду лечение ревматической боли со спазмом мышц, при котором производится укалывание непосредственно возле сводимых спазмом мышц. После введения иглы и прихода Ци игла поднимается в поверхностный слой, после чего производится наклонное укалывание в разных направлениях. Направления укалывания могут быть указаны пациентом. Для этого при поднятии иглы в поверхностный слой просят пациента произвести движения в суставе, расположенном вблизи пораженного места, и указать болезненные при движениях места на поверхности тела. Укалывание производится в направлении этих мест.
Название данного метода укалывания иногда толкуется как «восстанавливающее», так как лечение способствует восстановлению свободной циркуляции канальной Ци и двигательной функции конечностей. В современных источниках иногда характеризуется как «укалывание в разных направлениях».
4. Сходящееся укалывание (ци цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Сходящееся укалывание – перпендикулярно вводится одна [игла], рядом вводится две [иглы]. Используется при лечении скопления Ци холода на малом [участке и] глубоко. Также называется „тройным укалыванием“». Имеется в виду перпендикулярное введение одной иглы с наклонным введением двух других игл на некотором расстоянии, то есть направления введения трех игл сходится вместе. Используется при «ревматизме» со свойствами холода, когда патогенный холод скапливается на небольшом участке в глубоких слоях мышц, что сопровождается резкой холодной болью с четкой локализацией. Этот метод иногда называют «тройным укалыванием». Чжан Цзебинь (1563—1640 гг.) писал: «„Сходящееся укалывание“ – это использование трех игл, сходящихся воедино, поэтому также называют „тройным укалыванием“».
«Сходящееся укалывание» можно рассматривать как противоположность «расширяющегося укалывания». «Расширяющееся укалывание» – это укалывание одной иглой в разных направлениях, а «сходящееся укалывание» – это укалывание тремя иглами в одном направлении.
5. Рассеивающее укалывание (ян цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Рассеивающее укалывание – прямо вводится одна [игла], сбоку вводятся четыре [иглы] поверхностно. Используется при лечении распространения Ци холода на обширном участке». Имеется в виду перпендикулярное введение одной иглы в точку с поверхностным введением четырех игл вокруг нее при «ревматизме» со свойствами холода, когда патогенный холод скапливается на обширном участке поверхности тела. Данный метод способствует рассеиванию патогенного холода с поверхности тела. Чжан Цзебинь (1563—1640 гг.) писал, что при его применении патогенный холод «… от середины рассеивается в четыре стороны».
«Рассеивающее укалывание» является прообразом широко распространенного в настоящее время постукивания игольчатым молоточком поверхности тела.
6. Перпендикулярное укалывание иглой (чжи чжэнь цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Перпендикулярное укалывание иглой – это оттягивание и укалывание кожи. Используется при лечении поверхностного распространения Ци холода». Имеется в виду оттягивание участка кожи двумя пальцами левой руки с введением иглы вдоль поверхности тела правой рукой. Применяется при «ревматизме» со свойствами холода, когда патогенный холод скапливается на поверхности тела.
При применении этого метода игла вводится горизонтально к поверхности тела, но перпендикулярно к поверхности кожи, так как кожа оттянута рукой. Метод послужил прообразом современного «горизонтального укалывания». При широко распространенном в настоящее время «перпендикулярном укалывании» игла вводится перпендикулярно поверхности тела.
7. Прочищающее укалывание (шу цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Прочищающее укалывание – это перпендикулярное введение и перпендикулярное извлечение [иглы], причем иглы ставятся редко и глубоко. Используется для лечения избытка [патогенной] Ци и жара». Характеризуется перпендикулярным и глубоким введением иглы, медленным извлечением иглы после прихода Ци, использованием небольшого количества точек. Применяется при синдромах избытка и жара. Способствует «прочищению» каналов от патогенного жара, восстановлению свободной циркуляции канальной Ци.
8. «Короткое» укалывание (дуань цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «„Короткое“ укалывание – это укалывание „ревматизма костей“. Немного раскачивают [иглу] и вводят ее вглубь, направляют иглу к кости, вверх и вниз трут кость». Имеется в виду медленное введение иглы с небольшим раскачиванием и постепенным продвижением вглубь, чтобы острие иглы близко подступало к кости, после чего производится ограниченное, то есть «короткое», пунктирование вверх и вниз с малой амплитудой, которое можно сравнить с «трением кости». Используется при лечении «ревматизма костей» с ощущением тяжести и болью в суставах, а также с нарушением их двигательной функции.
В некоторых источниках название этого метода объясняется «коротким» расстоянием между иглой и костью, а также медленным и постепенным введением иглы «короткими» интервалами.
9. Поверхностное укалывание (фу цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Поверхностное укалывание – [игла] вводится наклонно и поверхностно. Применяется при лечении спазма мышц из-за холода». Имеется в виду наклонное поверхностное укалывание при лечении спазма мышц, вызванного восприятием внешнего патогенного холода.
Метод послужил прообразом распространенного в настоящее время использования подкожных игл.
10. Укалывание Инь (инь цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Укалывание Инь – это укалывание на левой и правой [ногах] кзади от [медиальной] лодыжки на [ножном] шао-инь [канале почек]. Используется при лечении похолодания конечностей». Имеется в виду одновременное укалывание на левой и правой ногах точки первичной Ци ножного шао-инь канала почек Тай-си R.3, расположенной кзади от медиальной лодыжки, при лечении похолодания нижних конечностей. Название метода объясняется использованием точки Инь-канала при лечении болезней со свойствами холода, который также относится к Инь.
В широком смысле подразумевается одновременное использование парных точек на левой и правой сторонах тела, что повышает эффективность лечения.
11. Укалывание рядом с иглой (бан чжэнь цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Укалывание рядом с иглой – это укалывание перпендикулярно и укалывание рядом по одной [игле]. Используется при длительном „ревматизме“ c задержкой [патогенной Ци]». Имеется в виду перпендикулярное введение одной иглы с наклонным по направлению к ней введением рядом другой иглы. Используется при хроническом «ревматизме» с длительной задержкой патогенной Ци.
12. Содействующее укалывание (цзань цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Содействующее укалывание – это перпендикулярное введение и перпендикулярное извлечение [иглы], несколько резких поверхностных укалываний с кровопусканием. Используется при лечении нарывов с припухлостью». Имеется в виду многократное резкое поверхностное укалывание с кровопусканием, которое применяется при лечении гнойных воспалений на поверхности тела и некоторых кожных заболеваниях. Метод получил название из-за того, что содействует устранению «нарывов с припухлостью».
«Пять типов укалывания»
«Пять типов укалывания» описаны в каноне «Лин шу». Здесь говорится: «Среди укалываний есть пять, которые соотносятся с пятью цзан-органами». То есть выделяется пять методов укалывания, которые можно использовать при нарушениях в связанных с пятью цзан-органами «пяти составляющих тела» – коже, сосудах, сухожилиях, мышцах и костях. К «пяти типам укалывания» относятся:
1. «Половинное» укалывание (бань цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «„Половинное“ укалывание – это поверхностное введение и быстрое извлечение иглы без повреждения мышц, напоминающее выдергивание волосинок. Воздействует на скопление [патогенной] Ци в коже. Соотносится с легкими». Имеется в виду поверхностное укалывание с быстрым извлечением иглы, не вызывающее повреждения мышц. Напоминает выдергивание волосинок. По глубине введения иглы этот метод можно сравнить с «половиной» обычноо укалывания, поэтому он и получил такое название. Легкие снаружи связаны с кожей. Проникновение внешнего патогенного ветра в организм обычно происходит через кожу, в первую очередь повреждаются легкие. Метод может применяться при скоплении внешнего патогенного ветра-холода на поверхности тела с повреждением функций легких, что обычно сопровождается лихорадкой, кашлем и одышкой. а также при ослаблении Ци в ходе длительной болезни и в педиатрии.
Является прообразом широко распространенного в настоящее время постукивания игольчатым молоточком.
2. Укалывание «пятна на шкуре леопарда» (бао вэнь цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Укалывание „пятна на шкуре леопарда“ – это укалывание слева и справа, спереди и сзади, чтобы проникнуть в сосуды. Воздействует на кровь каналов и коллатералей. Соотносится с сердцем». Имеется в виду многократное поверхностное укалывание с кровопусканием вокруг пораженной области или акупунктурной точки, при котором появившиеся на поверхности тела после укалывания капли крови напоминают пятна на шкуре леопарда. При выполнении данного метода игла достигает кровеносных сосудов, которыми управляет сердце, поэтому он соотносится с сердцем. В основном используется при лечении боли с ощущением жара, покраснением и припухлостью, связанными с жаром в крови и застоем крови.
3. Укалывание суставов (гуань цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Укалывание суставов – это перпендикулярное укалывание слева и справа от сухожилий. Воздействует на „ревматизм сухожилий“. Избегайте кровотечения. Соотносится с печенью». Имеется в виду укалывание в области сухожилий вблизи суставов. Производится перпендикулярное укалывание без повреждения кровеносных сосудов и кровотечения. Этот метод получил такое название, потому что места укалывания расположены вблизи суставов. Может использоваться при лечении «ревматизма сухожилий», который характеризуется болью и напряжением мышц и сухожилий. В связи с тем, что печень управляет сухожилиями, «укалывание суставов» соотносится с печенью.
4. Укалывание в «скопление мышц» (хэ гу цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Укалывание в „скопление мышц“ – это [введение иглы] в разных направлениях наподобие лапы курицы с укалыванием между границами мышц. Воздействует на „ревматизм мышц“. Соотносится с селезенкой». Имеется в виду введение иглы на заданную глубину с последующим ее поднятием в поверхностный слой и наклонным укалыванием в мышцы в разных направлениях, что можно сравнить с лапами курицы. Применяется в областях с толстым мышечным слоем. Может использоваться при лечении «ревматизма мышц», который характеризуется мышечными болями. В связи с тем, что селезенка управляет мышцами, метод соотносится с селезенкой.
Название этого метода (хэ гу цы) не связано с укалыванием точки Хэ-гу GI.4. В данном случае имеется в виду укалывание в места «скопления мышц», то есть в места с толстым мышечным слоем.
5. Прочищающее укалывание (шу цы)
В каноне «Лин шу» говорится: «Прочищающее укалывание – это перпендикулярное введение и перпендикулярное извлечение [иглы], ее глубокое введение до кости. Воздействует на „ревматизм костей“. Соотносится с почками». Имеется в виду глубокое укалывание с введением иглы к кости, которое применяется при лечении «ревматизма костей» с ощущением тяжести и болью в суставах с нарушением их двигательной функции, а также при шпорах и других костно-суставных заболеваниях. В связи с тем, что почки управляют костями, метод соотносится с почками. Способствует «прочищению» каналов, то есть восстановлению свободной циркуляции Ци и крови.
«Три слоя укалывания»
В каноне «Лин шу» говорится: «Так называемые „три [слоя] укалывания“ – это извлечение Ци, полученной из пищи. Сначала производится поверхностное укалывание под кожу, чтобы извлечь патогенную Ян. Затем производится укалывание для извлечения патогенной Инь, [игла вводится] немного глубже под кожу в мышцы, не достигая глубинной части мышечного слоя. Наконец, [игла] вводится в глубинный слой мышц, чтобы извлечь Ци, полученную из пищи. Поэтому в „Методах укалывания“ говорится: Сначала укалывайте поверхностно для изгнания патогенной Ци [со свойствами Ян] и восстановления циркуляции Ци и крови. Далее укалывайте глубже, чтобы достичь патогенную Инь-Ци. Затем укалывайте в самый глубокий [слой], чтобы достичь Ци, полученную из пищи». Согласно комментариям Чжан Цзебиня (1563—1640 гг.), в данном случае под «Ци, полученной из пищи» подразумевается «жизненная Ци», а под ее «извлечением» – «приход Ци», то есть достижение реакции на укалывание.
«Три слоя укалывания» из канона «Лин шу» послужили основой для разработки новых методов укалывания, в том числе комплексных методов стимуляции и седатации с использованием «трех слоев», таких как «огонь горящей горы» и «пронизывающая небеса прохлада»).
ТОПОГРАФИЯ АКУПУНКТУРНЫХ ТОЧЕК
КАНАЛ ЛЕГКИХ
Канал Легких
КАНАЛ ЛЕГКИХ МЕРИДИАН ВЕЛИКОЙ ИНЬ НА РУКЕ ШОУ-ТАЙ-ИНЬ-ФЭЙ-ЦЗИН
Наиболее важная функция – это ассимиляция энергии из воздуха: не то, что называют фиксацией кислорода и удалением углекислого газа, а усвоение личной жизненной энергии, сравнимой с усвоением энергии через пищеварение. Легкие являются жилищем По (бессознательное, примитивные инстинкты); Они являются корнем энергии (вместе с желудком) … Министром Великого Хозяина.
Легкие руководят кожей и расцветают в волосках. Полные: их пульсы полны, верх тела теплый, дыхание грубое и заложенность в носу. Рассеивают с помощью остроты. Пустые: их пульс пустой, вдох недостаточный для дыхания, которое является слабым и низким. Тонизируют с помощью кислоты и тепла. Это от них зависит дыхание и звуки. Заботы портят легкие. Апельсин и сахар, которые заставляют опускаться мокроту, являются рецептом гениев. Имбирь, который рассеивает все нервные кашли, – это лекарство мудреца».
Связи с другими органами следующие:
Толстый кишечник: следует за легкими в большом круге циркуляции энергии и является их органом-мастерской ян.
Печень: предшествует им в циркуляции энергии.
Мочевой пузырь: «Если легкие больны, очистите мочевой пузырь. Если мочевой пузырь болен, очистите сексуальную энергию легких».
Сердце: Муж легких, который ими руководит. Но легкие могут поставить сердце под угрозу.
Почки: «Корень – в почках, травинки – в легких».
Недостаточность энергии.
Пульс легких (правое запястье, I отрезок, глубокий, ближе к пальцу) отсутствующий или мягкий и без амплитуды, без формы, маленький, не достигающий. Замечено, что функционирование обоих легких не всегда одинаково; когда сердце, особенно правый желудочек и предсердие, усталое, левое легкое, обычно, атоничное.
Физические симптомы: слабое дыхание; грудная клетка не развивается; человек мало вдыхает (короткое дыхание); цвет лица меняющийся; плечи и спина холодные; слабость; человек не может вдохнуть (остановка пустых легких).
Психические симптомы: внезапные депрессии; человек грезит страхами, слезами, рыданиями.
Воздействовать:
Через прямой меридиан: тонизировать Тай-юань (Р9), которая также является источником легких.
Через Глашатай: тонизировать Чжун-фу (Р1).
Через циркуляцию энергии: тонизировать печень Цзю-цзюань (F8), Мать, которая питает; и толстый кишечник (Цзю-чи (GI11), Сын, который сосет.
Через точку-прохода (Ло): тонизировать Ле-цзюэ (Р7) в холодные, зимние, снежные дни; и Пянь- [Бянь-] ли (GI6) летом и в теплые, солнечные дни.
По правилу Муж-Жена: тонизировать сердце Шао-чун (С9), пульс которого должен быть более сильным, чем пульс легких.
По правилу Полдень-Полночь: в послеполуденные часы тонизировать мочевой пузырь, соответствующий легким.
Через связанный орган-мастерскую ян: тонизировать толстый кишечник Цзю-чи (GI11). Когда толстый кишечник болен и расстраивает легкие, из носа идут светлые выделения; ангина; боль перед плечом: тонизировать Хэ-гу (GI4) (источник GІ) и Ле-цзюэ (Р7) (точка-прохода).
Избыток энергии.
Пульс легких твердый, большой, длинный, выходящий за пределы. Если он твердый позади (вверху, около шиловидного отростка), имеет место эмфизема или астма; основание легких загромождено. Если пульс твердый около большого пальца (внизу, в основании), затронутыми являются горло, гортань и трахея. О бронхах свидетельствует пульс в средней части.
Физические симптомы: внутренняя наполненость, плечо и спина болезненные, многочисленные обильные мочеиспускания, потоотделения, холод, зевота; человек не может выдохнуть (остановка наполненных легких), кашель, мокрота.
Психические симптомы: влюбчивость, нежность, легко появляются слезы, меланхолия или большая веселость; человек грезит полетами, планированием (парением).
Воздействовать:
Через прямой меридиан: рассеивать Чи-цы (Р5) и Источник Тай-юань (Р9).
Через Согласие: рассеивать Фзй-юй (V13).
Через циркуляцию энергии: рассеивать печень Син-цзянь (F2), Мать, которая питает, и толстый кишечник Сань-цзянь (GI3), Сын, который сосет.
Через точку-прохода (Ло): рассеивать зимой Пянь- [Бянь-] ли (GI6) и летом Ле-цзюэ (Р7).
Через спаренный орган-мастерскую ян: толстый кишечник Сань-цзянь (GI3).
По правилу Муж-Жена: тонизировать сердце Шао-чун (С9).
По правилу Полдень-Полночь: меридиан легких имеет максимум энергии с 3 до 5 ч. утра и соответствует меридиану мочевого пузыря, имеющему максимум с 3 до 5 ч. вечера; рассеивать последний после полудня и в солнечные и теплые дни.
Легкие – хозяин, толстый кишечник – гость: одышка, кашель, мокрота: рассеивать Тай-юань (Р9), Пянь- [Бянь-] ли (GI6).
Точка P11 шао-шан: Расположена на лучевом крае большого пальца, на очень незначительном расстоянии от угла ногтя. Глубина укола составляет 1 фэнь. Колоть следует иглой так, чтобы выступила кровь. Меридиан легких, проходя через это место, образует точку цзин (колодец), которой соответствует стихия «дерево».
Шао-шан
Точка P10 юй-цзи: Расположена кзади от нижнего сустава большого пальца, на границе белой мышцы. Глубина укола составляет 2 фэня. Меридиан легких, проходя в этом месте, образует точку ин (ручеек), которой соответствует стихия «огонь».
Тонизирование Р10 юй-цзы
– тонизирует дыхательные пути, сердце – предсердия, мозжечок, верхнюю часть позвоночника;
– седирует мочевой пузырь, желудок, толстый кишечник.
Седирование Р10 юй-цзы – убирает жар в легких.
Седирование (Р10+Р5) охлаждает жар в легких, выводит флегму, останавливает астматический кашель.
Юй-цзы
Точка P9 тай-юань: Расположена у лучевого края проксимальной лучезапястной складки, в месте биения пульса. Глубина укола составляет 2 фэня. Меридиан легких, великой инь на руке, проходя в этом месте, образует точку шу (транспортировочный путь), которой соответствует стихия «почва».
Тонизирование Р9 тай-юань тонизирует ИНЬ и ци легких, сердце, сосуды, аорту, рассеивает толстый кишечник, почки, желудок. Седирование – действовать в противоположном направлении. При избытке почек – тонизировать, при недостаточности – рассеивать.
Тонизирование (Р9+Р7) на одной стороне (стороне ян) тонизирует инь легких, содействует опусканию ци легких в низ.
Точка P8 цзин-цюй: В ямке в точке цунь-коу на запястье, где определяется пульс. Глубина укола составляет 2 фэня. Меридиан легких, великой инь на руке, проходя в этом месте, образует точку цзин (тракт) меридиана, которой соответствует стихия «металл».
Тай-юань, Цзин-цюй
Точка P7 ле-цюэ: Расположена на полтора цуня выше лучезапястной складки. Если сложить руки вместеладонями, тогда указательный палец своим кончиком находится на данной точке, в ямке на кости междудвумя сухожилиями. Глубина укола составляет 2 фэня. Меридиан легких великой инь на руке, проходя через это место, образует точку ло (ответвление). Точка Ле-Цюэ является ответвлением ло меридиана великой инь к меридиану светлого ян. Если рассматривать промежуток от точки Ле-Цюэ до точки Ян-Си, то в просторечье это называют каналом обратного соединения (фань-гуань-май). Когда меридиан пуст, канал ло наполнен».
Точка применяется при эмоциональных проблемах – грусть, скорбь, беспокойство, чувство вины (при застое ци в груди – седировать, при недостатке – тонизировать).
Очень важно различать избыток (тепло, приливы крови, воспаления, глубокие пульсы твердые) и недостаток (холод, слабость, глубокие пульсы слабые). Тонизирование точки рассеивает толстый кишечник (тонизирует легкие), седирование наоборот (тонизирует толстый кишечник).
Тонизирование Р7 ле-цюе увлажняет легкие, содействует опусканию ци легких в низ.
Седирование Р7 ле-цюе двигает ци в груди при застое, убирает кашель, рассеивает наружное.
Тонизирование (Р7+R6) опускает ци легких в низ, а ци почек поднимает в верх, увлажняет горло, питает инь почек.
Седирование (Р7+ GI4) открывает поры, освобождает наружное, убирает патоген
Седирование (Р7+ МС6) убирает признаки депрессии/тоски и застоя ци в легких
Тонизирование (Р7+С5) при страхе/испуге. При застое (длительном воздействии) – седировать
Седирование (Р7+ Р5) показано при подавлении человеком своих эмоций
Тонизирование (Р7+Р9) укрепляет инь легких, содействует опусканию ци вниз.
Ле-цюе
Точка Р6 кун-цзуй: на ладонной стороне предплечья, на линии, соединяющей точки Тай-юань Р9 и Чи-цзэ Р5, на 7 цуней выше лучезапястной складки.
Кун-цзуй
Точка P5 чи-цзэ: Расположена на уровне локтевой складки, между двумя сухожилиями в месте биения пульса. Глубина укола составляет 3 фэня. Глубже колоть нельзя. Когда меридиан легких, великой инь на руке, входит в данную точку, она является точкой хэ (слияние русел), которой соответствует стихия «вода».
Тонизирование Р5 – увлажняет легкие.
Седирование Р5 чи-цзе убирает флегму из легких, рассеивает печень, селезенку, тонизирует толстый и тонкий кишечник, мочевой пузырь
Седирование (Р10+Р5) выводит флегму, устраняет жар в легких, останавливает кашель с мокротой (флегмой).
Чи-цзе
Легкие являются вместилищем телесной души По.
Сжатие телесной души По ведет к таким проявлениям, как сыпь, акме, покраснения кожи. В эмоциональном плане – подавление эмоций.
Для лечения телесных (кожных) проявлений – седирование Р7+Р5+Р1+GI11
Для лечения эмоциональных нарушений – седирование (Р7+МС6+GI4)
Расширение телесной души По проявляется зудом, в эмоциональном плане – тревога и беспокойство.
Для лечения зуда – тонизировать – (Р5+V13+T12+TR6)
Для лечения тревоги и беспокойства – тонизировать (P7+T12+T19+V13)
КАНАЛ ТОЛСТОГО КИШЕЧНИКА
Канал Толстого кишечника
МЕРИДИАН ТОЛСТОГО КИШЕЧНИКА ШОУ-ТАЙ-ЯН-ДА-ЧАН-ЦЗИН – МЕРИДИАН СВЕТЛОГО ЯН НА РУКЕ
Общая энергия связана с хорошим функционированием толстого кишечника (известно, что из-за неожиданных волнений возникает понос; у людей, страдающих поносами и дизентерией, отмечено отсутствие смелости). Точка, которая руководит всей энергией тела, – это Источник (юань) толстого кишечника, т. Хэ-гу (GI4).
Возможно различить: атонический запор с полностью расслабленным кишечником, без сжатий, сопровождаемый в целом отсутствием сопротивляемости кишечным паразитам (тонизировать т. Цзю-чи (GI11); спастический запор с полностью сжатым (спазмированным) кишечником или с коликами, болями (рассеивать т. Сань-цзянь (GI3); отсутствие выделений (потливости) и сухой стул в виде шариков (рассеивать т. Хэ-гу GI4), Сань-цзянь (GI3) или Эр-цзянь (GI2) указ, пальца); воспаление толстого кишечника (пульс крупный и мягкий).
Связи с другими органами следующие:
Легкие и дыхательные пути (инь): толстый кишечник является спаренным органом-мастерской ян для них. Воспаление носоглотки всегда связано с состоянием толстого кишечника и лечится особенно через Источник толстого кишечника, т. Хэ-гу (GI4).
Печень: «Рассеивая толстый кишечник, помогают выздоровлению больной печени. Когда толстый кишечник болеет, выравнивайте печень».
Тонкий кишечник: когда он болеет, тонизируйте толстый кишечник.
Желудок: он следует за толстым кишечником в большом круге циркуляции энергии. Если толстый кишечник пустой, тонизируйте желудок; если он в избытке, рассеивайте желудок.
«Толстый кишечник рассеивается с помощью едкости (щелочи), тепла. Он тонизируется с помощью кислоты, свежести. Расстройства из-за холода вызывают песни кишечника, понос, боли. Расстройства, вызванные теплом, вызывают перенаполненость кишeчника без болей».
Недостаточность энергии толстого кишечника.
Пульс толстого кишечника (правое запястье, I отрезок, поверхностный уровень) или отсутствующий, или маленький и мягкий. Если он мягкий и бесформенный, имеет место обычное расслабление, или заметная атония, или пациент незадолго до обследования принимал слабительное средство.
Физические симптомы: холод, тепло возвращается медленно; боль в скулах; атония с поносом; или же атонический запор (особенно у стариков, полных женщин, у людей, ведущих малоподвижный образ жизни) с редким твердым стулом; живот вялый; язык тяжелый и желтый в основании. Тонизирует кислая пища и прохлада.
Психические симптомы: нехватка задора (оптимизма); грезы (мечты, сны) о странах и невозделанных полях.
Читать бесплатно другие книги:
