Святой Димитрий (сборник) Кош Алекс
Предисловие
Дмитрий (или Димитрий) – святое имя для русского человека. На первых же страницах русской летописи мы встречаемся с упоминанием о святом великомученике Димитрии Солунском. Когда Вещий Олег разгромил греков под Константинополем в 907 году, как сообщает летопись, «убоялись греки и говорили: это не Олег, но святой Димитрий послан на нас от Бога». Русские воины всегда верили, что они находятся под особым покровительством этого святого. Более того, в старинных русских былинах великомученик Димитрий изображается русским по происхождению – так сливался этот образ с душой русского народа.
Церковное почитание Димитрия Солунского в Русской Церкви началось сразу после Крещения Руси. К началу 70-х годов XI столетия относится основание Димитриевского монастыря в Киеве, известного впоследствии как Михайлов-Златоверхий монастырь. Обитель была построена сыном Ярослава Мудрого, великим князем Изяславом, в крещении Димитрием. Мозаичная икона святого Димитрия Солунского из собора Димитриевского монастыря сохранилась до наших дней и находится в Государственной Третьяковской галерее.
Великий князь Владимирский Всеволод III Большое Гнездо, в крещении Димитрий, «создал церковь прекрасную на дворе своем, святого мученика Димитрия, и украсил ее дивно иконами и писанием» (то есть фресками). Димитриевский собор и сейчас является украшением древнего Владимира. Чудотворная икона святого Димитрия Солунского из иконостаса собора также ныне находится в Москве в Третьяковской галерее. Она написана на доске от гроба святого великомученика Димитрия, принесенной в 1197 году из Солуни во Владимир. Одно из ценнейших изображений святого – фреска на столпе Владимирского Успенского собора, принадлежащая кисти преподобного инока-иконописца Андрея Рублева.
Почитание святого Димитрия продолжалось и в роду Александра Невского. Святой Александр назвал старшего сына в честь великомученика. А младший сын, святой благоверный князь Даниил Московский, воздвиг в Москве в 1280-х годах храм во имя святого великомученика Димитрия, который явился первым каменным храмом в Московском Кремле. Позже, в 1326 году, при князе Иоанне Калите, он был разобран, а на его месте воздвигнут Успенский собор.
Память святого Димитрия Солунского издревле связывалась на Руси с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества. Святой изображается на иконах в виде воина в пернатых доспехах, с копьем и мечом в руках. На свитке (в более поздних изображениях) писали молитву, с которой святой Димитрий обращался к Богу о спасении родной Солуни: «Господи, не погуби град и людей. Если град спасешь и людей – с ними и я спасен буду, если погубишь – с ними и я погибну».
В духовном опыте Русской Церкви почитание святого великомученика Димитрия Солунского тесно связано с памятью защитника Родины и Церкви, великого князя Московского Димитрия Донского. «Слово о житии и о преставлении великого князя Димитрия Ивановича, царя русского», написанное в 1393 году, как и другие древние источники, ублажает его как святого. Духовный сын и воспитанник митрополита Алексия, святителя Московского, ученик и собеседник великих молитвенников Русской земли – преподобных Сергия Радонежского, Димитрия Прилуцкого, святителя Феодора Ростовского – великий князь Димитрий «о церквах Божиих весьма печаловался, а страну земли Русской мужеством своим держал: многих врагов, встающих на нас, победил и славный град свой Москву стенами чудными оградил». Со времен построенного великим князем Димитрием белокаменного Кремля Москва стала называться белокаменной. «Процвела земля Русская в лета княжения его», – свидетельствует «Слово». Молитвами своего небесного покровителя, святого воина Димитрия Солунского, великий князь Димитрий одержал ряд блестящих военных побед, предопределивших дальнейшее возвышение России: отразил натиск на Москву литовских войск Ольгерда, разгромил на реке Воже татарское войско Бегича, сокрушил военную мощь всей Золотой Орды в битве на Куликовом поле. Куликовская битва, за которую народ назвал Димитрия Донским, стала первым общерусским национальным подвигом, сплотившим вокруг Москвы духовные силы русского народа. Князь Димитрий Донской был великим почитателем святого великомученика Димитрия. В 1380 году, накануне Куликовской битвы, он торжественно перенес из Владимира в Москву главную святыню Владимирского Димитриевского собора – икону великомученика Димитрия Солунского, написанную на доске гроба святого.
В святцах можно найти множество святых с именем Димитрий. О некоторых из них будет рассказано в этой книге.
Димитрий Солунский Мироточивый
Память его совершается 26 октября / 8 ноября
Житие и страдания святого славного великомученика
Великомученик Димитрий родился в городе Солуни в Греции (иначе – Фессалоники, ныне – Салоники) в правление нечестивых царей-богоборцев Диоклетиана и Максимиана. По преданию, его род имел славянское происхождение. Отец Димитрия был проконсулом Фессалоникийской области в то время, когда нечестивые цари воздвигли на христиан жестокое гонение. Тайно веруя в Господа нашего Иисуса Христа и исполняя Его заповеди, он не осмеливался открыто исповедовать Его Пресвятое имя.
В своих палатах, в сокровенной горнице, служившей ему домовым храмом, он хранил две святые иконы, украшенные золотом и драгоценными камнями. На одной из них было изображение Спасителя, на другой – Пресвятой Богородицы. Перед этими иконами он возжигал свечи и воскурял фимиам. В этом храме он вместе со своей женой часто молился Истинному Богу, в Вышних Живущему, и Пренепорочной Владычице. Благочестивые супруги щедро раздавали нищим милостыню и никогда не отказывали нуждающимся людям.
Одно лишь сильно огорчало супругов: у них не было детей. Они усердно просили Господа, чтобы Он даровал им наследника. Всевышний внял их молитвам и даровал им сына, которого они назвали Димитрием. Велико было их ликование. Вся Солунь разделяла радость своего проконсула; отец младенца устроил трапезу для горожан и особенно постарался накормить убогих. Когда отрок подрос, родители ввели его в храм, где были святые иконы, и, указывая на них, сказали:
– Вот изображение Единого Истинного Бога, сотворившего небо и землю, а это – образ Пресвятой Богородицы.
Они рассказали ему все, что знали о Господе нашем Иисусе Христе, научили святым заповедям Христовым и объяснили, насколько суетна и пагубна вера в языческих богов.
С этого времени наставляемый своими родителями и особенно свыше Духом Святым Димитрий всей душой уверовал в Господа и с благоговением поклонялся святым иконам. Родители Димитрия, призвав священника, в присутствии нескольких христиан в своем потаенном храме крестили отрока во имя Отца и Сына и Святого Духа, и Божия благодать сошла на него. Восприняв Святое Крещение, Димитрий поднимался все выше и выше по лестнице добродетелей. Преподав своему сыну пример богоугодной жизни, его родители закончили свой жизненный путь и оставили его наследником всего имения. К этому времени юноша уже достиг совершеннолетия.
Император Галерий Максимиан вызвал к себе Димитрия после смерти его отца и, убедившись в образованности и военно-административных способностях юноши, назначил его на место отца проконсулом Фессалоникийской области.
Приняв назначение, Димитрий возвратился домой и с почестями был встречен жителями Солуни. Уже давно он скорбел, видя, как многие горожане поклоняются бездушным идолам, и желал утвердить в городе истинную веру.
Теперь, по прибытии в Солунь, он стал открыто исповедовать Иисуса Христа, поучать Его заповедям, обращая язычников в истинную веру; словом, он был для солунян вторым апостолом Павлом.
Скоро слух об этом дошел до самого Максимиана. Император сильно разгневался, узнав, что Димитрий – христианин и многих римских подданных, увлеченных его примером, уже обратил в свою веру. Как раз в то самое время император возвращался из похода против сарматов (племен, населявших причерноморские степи), из Причерноморья. Намереваясь расправиться с солунскими христианами, он решил вести армию через Фессалоникийскую область.
Еще до прибытия Максимиана в город Димитрий поручил своему верному слуге по имени Лупп раздать бедным и нуждающимся все доставшееся ему после смерти родителей: золото, серебро, драгоценные камни, одежды и другое имущество.
– Раздели земное богатство между ними, – сказал святой, – а мы будем искать себе Небесного богатства.
Святой Димитрий стал молиться и поститься, готовясь к мученическому венцу. По прибытии в Солунь император начал проверять, правдивы ли дошедшие до него слухи о Димитрии. Смело выступив перед царем, святой Димитрий объявил себя христианином и стал порицать языческое многобожие. Злой мучитель тотчас приказал заключить в темницу исповедника истинной веры. В темнице святой молился словами пророка Давида: Поспеши, Боже, избавить меня, поспеши, Господи, на помощь мне! (Пс. 69, 2), ибо Ты – надежда моя, Господи Боже, упование мое от юности моей. На Тебе утверждался я от утробы; Ты извел меня us чрева матери моей; Тебе хвала моя не престанет. Радуются уста мои, когда я пою Тебе, и душа моя, которую Ты избавил; и язык мой всякий день будет возвещать правду Твою (Пс. 70, 5, 6, 23, 24).
Как в светлом чертоге, святой Димитрий сидел в темнице, хваля и прославляя Бога. Дьявол, желая устрашить его, обратился в скорпиона и хотел ужалить святого в ногу. Осенив себя крестным знамением, святой безбоязненно наступил на скорпиона, произнося слова: на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона (Пс. 90, 13).
В темнице святой удостоился посещения Ангела Божиего; в ярком свете предстал перед ним небесный посланник с прекрасным райским венцом и сказал:
– Мир тебе, страдалец Христов, мужайся и крепись!
Святой Димитрий отвечал:
– Радуюсь о Господе и веселюсь о Боге Спасителе моем!
Явление Ангела ободрило святого страдальца; еще сильнее возжелал он запечатлеть своей кровью исповедание истинной веры Христовой.
Между тем император устроил гладиаторские игры и стал забавляться зрелищами. Был у него один любимый силач, выдающийся борец по имени Лий. Приказав построить для него высокие подмостки, Максимиан с большим удовольствием смотрел, как Лий борется со своими противниками и предает их мучительной смерти, сбрасывая их с подмостков вниз на копья воинов. В числе погибших было много христиан, которых насильно заставляли вступать в бой.
Среди зрителей находился юноша-христианин по имени Нестор. Узы духовной дружбы соединяли его со святым Димитрием, его наставником в вере. Нестор с негодованием смотрел на это побоище и пожелал сам сразиться с царским борцом. Но прежде нежели вступить в бой, он отправился в темницу к святому Димитрию. Здесь Нестор рассказал ему обо всем содеянном Лием, сообщил о своем желании вступить в борьбу с этим жестоким губителем христиан и просил у святого благословения и молитв. Осенив Нестора крестным знамением, святой Димитрий предсказал:
– Ты одержишь победу над Лием и претерпишь муки за Христа!
Подойдя к месту зрелища, Нестор во всеуслышание воскликнул:
– Боже Димитрия! Помоги мне в борьбе с моим противником!
Затем, вступив в единоборство с Лием, он по молитвам святого угодника одолел свирепого варвара и сбросил его с помоста на острые копья. Гибель Лия сильно опечалила Максимиана; он тотчас приказал предать смертной казни блаженного Нестора. Но эта казнь не утешила Максимиана, весь день и всю ночь он жалел о смерти Лия. Узнав, что святой мученик Нестор вступил в единоборство с Лием по совету и благословению святого Димитрия, император повелел пронзить святого Димитрия копьями.
Беззаконный мучитель думал: раз Лий был низвергнут рукой Нестора на острия копий, такою же смертью должен умереть и Димитрий, погубивший любимого борца императора Лия. Но безумный мучитель заблуждался, полагая, что смерть праведника и грешника одинакова, ибо сказано: смерть грешников люта, а кончина святых честна перед очами Господа (см.: Пс. 33, 22 и Пс. 115, 6).
Лишь только забрезжило утро 26 октября 306 года, в темницу вошли воины; они застали святого мужа стоящим на молитве и тут же пронзили святого копьями. Так исповедник Христов, святой Димитрий, предал в руки Создателя свою честную и святую душу и перешел в вечные светлые обители. Тело великомученика Димитрия выбросили на съедение зверям, но солунские христиане ночью тайно взяли тело святого и благоговейно предали его земле.
На месте блаженной кончины святого великомученика находился его верный слуга Лупп; он снял с пальца святого Димитрия императорский перстень, знак высокого сана, благоговейно взял ризу своего господина, обагренную его честною кровью, и омочил в ней перстень. От этой ризы и перстня совершилось множество чудес: исцелялись различные болезни и изгонялись злые духи.
Слух об этих чудесах разнесся по всей Солуни, и многие больные стали стекаться к Луппу. Этот слух дошел и до Максимиана. Император приказал взять блаженного Луппа и отрубить ему голову. Так святой мученик Лупп последовал за своим господином, святым Димитрием, в Обители Небесные.
Когда гонения на христиан прекратились, над могилой святого Димитрия был воздвигнут небольшой храм, в котором совершалось много чудес и исцелений от всяких недугов и болезней. Один иллирийский знатный вельможа по имени Леонтий впал в тяжкий, неизлечимый недуг. Слыша о чудесах святого страстотерпца, он с верою обратился к святому великомученику Димитрию. Когда его внесли в храм и положили на том месте, где были погребены мощи святого, он тотчас получил исцеление и стал совершенно здоровым.
В знак благодарности за исцеление Леонтий захотел выстроить в честь святого славного Димитрия Солунского величественный храм. Прежний небольшой храм был разобран, и когда стали копать ров для фундамента, были обретены мощи святого великомученика Димитрия совершенно целыми и нетленными. Из них истекало благовонное миро, так что весь город наполнился благоуханием. От прикосновения к мощам и помазания святым миром совершались чудеса и исцеления.
Истечение мира от честных мощей святого было одним из самых дивных чудотворений, которым Бог благоволил прославить Своего великого угодника. Это истечение – знамение благодати Божией. Целый ряд писателей и историков свидетельствует об этом непостижимом явлении. Приведем свидетельство Дмитрия Хризолога, писателя, жившего во второй половине XIV века: «Оно (то есть миро) по свойству своему не вода, но гуще ее и не походит ни на одно из тел на земле, не из жидких, не из твердых, и ни на одно из приготовленных искусственно… оно удивительнее всех благовоний, не только приготовленных искусственно, но и по естеству созданных Богом». Много исцелений произошло через помазание этим миром; даже народы, не верующие во Христа, дорожили этим дивным истечением. Так, при разорении Солуни турками в 1429 году благоразумные из врагов намеревались взять с собою некоторое количество сего мира, о целебной силе которого они много слышали. Святая Церковь, именуя святого Димитрия Мироточивым, так восхваляет святого подвижника: «Мира благовонна и честна, Димитрие, отверзенный источниче… твоего проливаются мира источницы приснотекущие…» (Канон, глас 8).
На это духовное торжество собралось много народа. С великим благоговением святые мощи были взяты с земли. Леонтий радовался не столько о своем исцелении, сколько об открытии святых мощей. Скоро окончил он начатое дело и построил на том месте прекрасный храм во имя святого Димитрия. Здесь, в ковчеге, окованном золотом и серебром, украшенном драгоценными камнями, и были положены честные мощи великомученика. Но заботы Леонтия простирались и далее: он купил села и виноградники и отдал их на содержание служащих при этой церкви.
Когда пришло время Леонтию возвратиться на родину, он задумал взять некоторую часть мощей святого, чтобы и в своем городе построить церковь во имя великомученика Димитрия. Но святой, явившись, запретил ему отделять какую бы то ни было часть мощей. Тогда Леонтий взял только обагренную кровью святого плащаницу и, вложив ее в золотой ковчег, отправился к себе в Иллирию. Во время путешествия по молитвам святого от плащаницы произошло много чудес. Однажды Леонтию понадобилось переправится через реку Дунай, которая сильно разлилась и грозно бушевала; страх и ужас охватили его, но вдруг перед ним предстал святой Димитрий и сказал:
– Возьми в руки ковчег с плащаницей и без страха переправляйся на другой берег.
Леонтий поступил так, как велел ему святой: и сам он, и бывшие с ним все благополучно переправились. Когда он возвратился к себе на родину, то прежде всего построил прекрасный храм во имя святого великомученика Димитрия. Призывая с верою его имя, Леонтий по молитвам святого творил чудеса. Правитель Иллирии был сильно болен: гной и струпья покрывали все его тело от головы до ног. Обратившись с молитвой к святому Димитрию, Леонтий избавил болящего от тяжкого недуга. Так же дивно исцелил он одного кровоточивого, уврачевал беснующегося; много и других чудес совершилось там по молитвам святого. Но особенно много было чудес в Солуни, где почивали мощи великомученика Димитрия.
Однажды в храме, посвященном святому, произошел пожар. От сильного огня расплавилась серебряная сень над мощами святого. Архиепископом Солуни в то время был Евсевий, который хотел восстановить серебряную сень. Но у него было слишком мало серебра. В этом храме находился серебряный трон, оставшийся совершенно неповрежденным во время пожара. Архиепископ решил перелить трон на сень для гроба святого, но пока еще не сообщал никому о своем намерении. В то же самое время при храме был один благочестивый пресвитер по имени Димитрий. Святой великомученик явился ему и сказал:
– Иди и скажи епископу города: не переливать трон, который находится в моем храме.
Димитрий тотчас же отправился к Евсевию и передал ему указание святого. Архиепископ сначала был поражен словами пресвитера, но потом, полагая, что пресвитер мог узнать о его плане, перестал удивляться и даже сделал выговор этому священнику.
По прошествии нескольких дней архиепископ приказал явиться мастерам. И снова к Евсевию пришел пресвитер Димитрий и сказал:
– Святой великомученик опять явился мне грешному в сонном видении и приказал сказать тебе: ради любви к святому не переливай трон.
Архиепископ сурово принял пресвитера, но, однако, пока не велел переливать трон. Через некоторое время он в третий раз хотел было отдать трон, но святой Димитрий снова явился пресвитеру и сказал:
– Не унывай, я сам позабочусь о моем храме и городе, предоставьте мне самому попечение о них.
Узнав об этом, архиепископ уже не мог воздержаться от слез и сказал всем окружающим:
– Подождите немного, братья, ибо нам обещал свою помощь сам угодник Божий.
Архиепископ не успел договорить эти слова, как пришел один солунский гражданин по имени Мина и принес с собой 75 фунтов серебра.
– Часто святой Димитрий, – говорил Мина, – избавлял меня от опасностей и даже спасал от смерти. Я уже давно хотел сделать пожертвование в храм моего милостивого покровителя и дивного заступника. Ныне с самого утра какой-то голос побуждал меня: «Ступай и сделай то, что намеревался давно сделать».
Отдавая серебро, Мина пожелал, чтобы это серебро было истрачено для сени над гробом святого. Затем явились и другие граждане Солуни, которые также принесли серебро. Из пожертвований была сделана прекрасная сень к гробнице великомученика Димитрия.
В царствование императора Маврикия авары потребовали большую дань от жителей Византии, но Маврикий отказался ее платить. Тогда авары собрали громадное войско и решили взять Солунь, отличавшуюся своей обширной торговлей и великими богатствами. Император Маврикий прислал в город войско, но свирепствовавшая незадолго перед тем моровая язва сильно уменьшила число солунских жителей, а неприятельское войско было громадно: оно насчитывало до ста тысяч человек. Еще дней за десять до прибытия врага святой Димитрий явился архиепископу Евсевию и предупредил о грозившей опасности. Но солуняне думали, что неприятельское войско приблизится к городу еще не скоро.
Вдруг, вопреки ожиданию, неприятель показался недалеко от городских стен. Он мог беспрепятственно войти ночью в город, но могущественная десница Всевышнего по молитвам святого Димитрия дивным образом остановила страшных врагов недалеко от города. Враги приняли один из укрепленных монастырей, находившихся вне города, за саму Солунь и простояли там целую ночь. Утром они заметили свою ошибку и устремились на город. При виде огромного вражеского войска отчаяние стало овладевать даже самыми храбрыми горожанами. Сначала казалось, что гибель города неизбежна. Неприятельские отряды прямо пошли на приступ, но тут на городской стене на глазах у всех появился святой Димитрий в виде вооруженного воина. Святой поразил копьем и сбросил со стены первого из неприятелей, который поднялся на стену. Падая, тот увлек за собой других наступавших. Ужас овладел врагами, и они отступили.
Видя покровительство дивного заступника и бегство врага, жители ободрились и стали уповать, что защитник Солуни, святой Димитрий, не оставит своего родного города и не допустит, чтобы он достался врагам. А между тем неприятель опомнился и снова осадил город, придвинул орудия и стал потрясать основания городских стен; тучи стрел и камней, пущенных из метательных орудий, застилали дневной свет – вся надежда оставалась на помощь свыше, и толпы народа наполнили храм святого Димитрия.
В то время в городе был один богобоязненный и весьма добродетельный человек по имени Иллюстрий. Придя ночью к церкви святого великомученика Димитрия, он в церковном притворе горячо молился Богу и Его славному угоднику об избавлении города от врага и вдруг сподобился узреть дивное видение: перед ним предстали два Ангела в виде светоносных юношей, похожих на царских телохранителей. Двери храма сами распахнулись перед ними, и они вошли в него. Иллюстрий последовал за Ангелами, желая посмотреть, что будет. Войдя в храм, они громогласно спросили:
– Где находится господин, живущий здесь?
Тогда явился третий Ангел, похожий на слугу, и ответил им:
– Для чего он нужен вам?
– Господь послал нас к нему.
Указав на гроб святого, третий Ангел воскликнул:
– Вот он!
Ангел поднял завесу, и оттуда вышел святой Димитрий. Он был таким, как его изображают на иконах; от него исходил яркий свет, подобный солнечному. От страха и ослепительного блеска Иллюстрий не мог смотреть на святого. Пришедшие юноши приветствовали Димитрия.
– Благодать да будет с вами, – ответил святой, – что побудило вас посетить меня?
Они же отвечали ему:
– Владыка послал нас, повелевая тебе оставить город, ибо Он хочет предать город в руки врага.
Услышав это, святой преклонил голову и молчал, проливая горькие слезы. А юноша-слуга сказал пришедшим:
– Если бы я знал, что ваше появление огорчит моего господина, я не сообщил бы ему о вас.
Тогда сам святой сказал:
– Такова ли воля Господа моего Владыки, чтобы город, искупленный честною кровью Христовою, предать в руки врага, который не верует в Него и не чтит Его святого имени?
На это пришедшие отвечали:
– Если бы не хотел этого Владыка наш, то не послал бы Он нас к тебе!
Тогда Димитрий сказал:
– Ступайте, братья, передайте Владыке моему, что раб Его Димитрий говорит так: «Знаю я щедроты Твои, человеколюбивый Владыка Господи; даже беззакония всего мира не могут превзойти милосердия Твоего; ради грешников Ты пролил Свою святую кровь, Ты положил за нас душу Свою; прояви же ныне милость Свою на этом городе и не повелевай мне оставлять его. Ты Сам поставил меня стражем этого города; позволь мне подражать Тебе, моему Владыке: дай и мне положить душу свою за жителей этого города, и если им суждено погибнуть, то пусть погибну и я вместе с ними; не погуби же, Господи, города, где все взывают к Твоему святому имени; если люди эти и согрешили, они все-таки не отступили от Тебя; ведь Ты Бог кающихся».
Пришедшие юноши спросили Димитрия:
– Так ли отвечать нам пославшему нас Владыке?
– Да, отвечайте так, – сказал он, – ибо я знаю, что щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив: не до конца гневается и не вовек негодует. Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам (Пс. 102, 8–10).
Сказав так, святой вошел в гробницу, и священный ковчег затворился, а беседовавшие с ним Ангелы стали невидимы. Вот что сподобился узреть Иллюстрий в чудесном и страшном видении. Придя в себя, он упал на землю и стал благодарить святого, вознося ему хвалу за то, что он молил Владыку не предавать жителей города Солуни в руки врагов.
Утром Иллюстрий рассказал обо всем виденном согражданам и ободрял их мужественно бороться с неприятелем. Услышав рассказ Иллюстрия, все со слезами просили Господа, чтобы Он ниспослал им милость, и призывали на помощь святого Димитрия.
Хранимый славным угодником Божиим, город остался цел: на седьмой день осады враги отступили от его стен с великим стыдом. Они без всякой видимой причины обратились в беспорядочное бегство, побросав свои палатки и метательные орудия.
На следующий день после отступления некоторые из врагов, взятые в плен, рассказали следующее:
– С самого первого дня осады мы видели у вас такое множество защитников, которое значительно превосходило наше войско. Мы решили, что воинство ваше скрывается за стенами города. А вчера оно вдруг устремилось на нас, и мы побежали. Мы также видели огненного сияющего мужа на белом коне в белоснежной одежде во главе вашего войска.
Граждане Солуни поняли, кто обратил врагов в бегство. Так святой Димитрий защитил свой город.
Вскоре после того, как неприятель отступил от Солуни, другое бедствие обрушилось на город. Враги опустошили во время осады все хлебные запасы, так что во всем городе начался великий голод: люди умирали от недостатка пищи. Видя, как его родной город гибнет от голода, святой несколько раз являлся на кораблях, плававших по морю, обходил пристани и острова, повелевая повсюду кораблям с пшеницей плыть в Солунь, и таким образом избавил от голода свой город.
Когда благочестивый царь Юстиниан выстроил великолепный храм в Константинополе во имя Софии – Премудрости Божией, он послал в Солунь честных мужей, чтобы они принесли оттуда некоторую часть мощей святого великомученика Димитрия на украшение и освящение вновь воздвигнутого храма. Придя в Солунь, посланные приблизились к священному ковчегу, где почивали мощи великомученика, дабы исполнить царское повеление; вдруг из ковчега вырвался столп пламени, осыпав всех целым снопом искр, и из огня послышался голос:
– Стойте и не осмеливайтесь прикасаться ко мне.
Все присутствовавшие при этом упали на землю, объятые страхом. Затем посланные, взяв лишь немного земли у того места, где находились мощи, возвратились к царю и рассказали ему обо всем случившемся с ними. Все слушавшие их рассказ были поражены. Половину взятой земли посланные передали царю, а остальную часть положили в церковную сосудохранительницу.
Не позволял святой Димитрий расхищать пожертвования, сделанные его храму. Одной из обязанностей юноши Онисифора было зажигать свечи и оправлять лампады в церкви святого Димитрия. По наущению дьявола юноша стал красть свечи и тайно продавать их, а деньги, вырученные от продажи, присваивал себе. Святой Димитрий не потерпел такого святотатства в храме: он явился во сне Онисифору и с величайшим снисхождением стал обличать его:
– Брат Онисифор, мне неприятно, что ты крадешь свечи; этим ты обижаешь тех, кто жертвует их; не менее ты вредишь и самому себе; вспомни, что людей, поступающих подобно тебе, ждет осуждение; оставь это злое дело и покайся.
Онисифор, проснувшись, почувствовал стыд и страх, но спустя некоторое время он забыл повеление святого и стал, как и раньше, красть свечи. Однако вскоре его постигло наказание. Однажды некий благочестивый человек, встав рано утром, пришел в церковь святого Димитрия и принес несколько больших свечей. Он зажег их, поставил у гроба великомученика и, помолившись, ушел из храма. Подойдя к свечам, Онисифор протянул свою руку, чтобы взять их, как вдруг из гроба раздался голос святого:
– Опять ты делаешь это!
Пораженный, как громом, голосом святого, Онисифор тотчас рухнул на землю и лежал, как мертвец, до тех пор, пока не пришел один из клириков. Он поднял юношу, объятого страхом. Как только Онисифор пришел в себя, он рассказал всем о своей греховной страсти, о явлении ему во сне святого и о повторном обличении Димитрия. И тогда великий трепет объял всех, слышавших этот рассказ.
Известно также множество случаев помощи святого великомученика Димитрия по освобождению пленных от ига неверных. Так, один епископ был взят в плен варварами и закован в цепи. Святой явился ему, освободил от оков, и епископ, хранимый святым, благополучно прибыл в Солунь. В другой раз варвары забрали в плен много жителей города. Между пленниками находились две прекрасные девицы; они умели искусно вышивать на пяльцах и изображать на ткани разные цветы, деревья, птиц, зверей и человеческие лица. Варвары увели их в свою землю и отдали в дар князю. Узнав о высочайшем мастерстве девиц, князь сказал им:
– Мне известно, что в вашей земле есть великий бог Димитрий, который творит дивные чудеса; вышейте на полотне его изображение, и я поклонюсь ему.
Князь-язычник много слышал о чудесах святого и хотел поклониться его изображению, словно идолу.
Девицы отвечали:
– Нет, князь, Димитрий не Бог, а только великий слуга Божий. Твоего требования мы не исполним, ибо знаем, что ты хочешь не поклониться святому, а надругаться над его изображением.
– В моей власти, – отвечал им князь, – ваша жизнь и смерть, выбирайте: сделайте то, что я требую от вас, тогда будете живы, а если не исполните моего приказания, вас немедленно казнят.
Боясь погибнуть, пленницы стали вышивать изображение святого Димитрия. В ночь на 26 октября, перед самым днем празднования памяти святого, девицы окончили работу и начали плакать, склонившись над вышитым ими образом:
– Не прогневайся на нас, мученик Христов, – говорили они. – Князь варваров хочет посмеяться над твоим изображением; призываем тебя в свидетели: мы не хотели вышивать твоего образа для него, нас заставили сделать это под угрозой смерти.
Обливаясь слезами над образом святого, они заснули. Святой Димитрий, как некогда Ангел Аввакума, перенес спящих девиц вместе с вышитым ими образом в Солунь на свой праздник во время всенощного бдения и поставил их в храме у своих мощей. Присутствовавшие на службе в церкви возрадовались чудесному возвращению из плена девиц.
Пробудившись, девицы долго не могли прийти в себя от удивления и думали, что все происходит с ними во сне. Наконец они убедились, что действительно находятся в Солуни, видят пред собою гробницу святого в его храме, где присутствует множество молящегося народа. Тогда во всеуслышание они стали благодарить своего заступника, святого Димитрия, и рассказали обо всем случившемся с ними. Жители Солуни, обрадованные таким дивным чудом, с великим ликованием праздновали день памяти святого Димитрия, а вышитый образ поставили над алтарем, и много чудес совершалось от него во славу Бога, Единого в Троице.
Первоначально великомученик Димитрий почитался как местный святой, защитник и покровитель Фессалоник. Среди множества эпитетов, которыми он награждался, были «градолюбец» и «градоспаситель». Святой избавлял город от различных бедствий (голод, эпидемии, землетрясения, восстания) и становился на его сторону в случаях противостояния с центральной властью. Авторитет великомученика Димитрия как защитника Фессалоник был так высок, что его почитание затем распространилось по всей империи.
Множество чудес совершил святой великомученик Димитрий Солунский и в нашем Отечестве. По предуказанию Божиему в самых древних русских летописях имя святого великомученика Димитрия упомянуто прежде, чем имена других святых: преподобный Нестор Летописец рассказывает, что греки, побежденные великим князем Олегом под Константинополем в 907 году, приписывали свое поражение не храбрости славян, а заступничеству за них их покровителя святого Димитрия.
Славяне, безуспешно осаждавшие Салоники в VI–VII веках, а затем поселившиеся в его округе, рано познакомились с культом великомученика Димитрия и вскоре стали ревностными его почитателями. Из славяногреческой среды Фессалоник вышли равноапостольные братья Кирилл и Мефодий, которые перенесли любовь к великомученику Димитрию в большой славянский мир. Первым собственным сочинением на славянском языке святых равноапостольных Мефодия и Кирилла после создания ими славянской азбуки был «Канон Димитрию Солунскому». Этот канон занимает важное место и сыграл большую роль в рождении великой славянской литературы. Впоследствии славяне неоднократно пытались «присвоить» себе покровительство святого Димитрия, но никогда не отрывали его имени от Фессалоник, всегда называя «Солунским».
Сербы и болгары с древнейших времен чтят великомученика Димитрия как покровителя славян, называют его «отечестволюбцем» славянских народов, связывая это со славянским происхождением святого. В этих странах почитанию великомученика Димитрия, несомненно, способствовали как наличие христианского населения еще до официального крещения страны в IX веке, так и близость к главному центру культа великомученика – Фессалоникам. Параллельно с распространением официального церковного почитания великомученика Димитрия оно рано проникает и в народные верования. Свидетельством большого почитания святого Димитрия является широкое распространение мужских и женских имен Димитр, Димитрин(к)а и фамилии Димитров.
Чудеса Димитрия Солунского
Чудо о погибели царя Калояна
Болгары воевали с Фессалониками начиная с VIII века. Соседние по территории народы, пересекающиеся интересы, разные (до принятия болгарами христианства) религии – причин для военных конфликтов было достаточно.
Болгарский царь Иоанн Калоян называл себя Ромеоктонос (ромеобоец), а греки называли его Иоанном-Собакой. Кровавая кампания Иоанна Калояна против греков прервалась нежданно – в 1207 году, во время осады Фессалоник, он погиб при загадочных обстоятельствах. Предание повествует, что сам святой Димитрий Солунский явился в палатку, в которой возлежал Калоян, и пронзил его копьем. Легенда впоследствии стала одним из частых сюжетов в иконографии о Димитрии Солунском: святой Димитрий восседает на коне, его конь копытом попирает Калояна, лежащего на земле, а Димитрий пронзает царя копьем.
Хотя одни историки говорят, что Калоян был умерщвлен наемным убийцей, подосланным латинянами, другие – что он стал жертвой заговора, устроенного его женой или сыном вместе с болгарской знатью, третьи – что он умер от воспаления легких; как бы там ни было, но на следующий день после убийства Калояна болгары сняли осаду Солуни и вместе с телом военачальника отправились в Тырново.
Позже на Руси жители русских городов, находясь во вражеской осаде, призывали на помощь святого Димитрия и просили его поразить неприятеля, как он когда-то поразил царя Калояна.
О епархе[1] Мариане
Мариан, епарх римской провинции Иллирик, стал предаваться чревоугодию, плотским страстям и прочим грехам, от чего тяжело заболел, и никакое лечение не могло ему помочь. Мариан отверг предложенный ему магический амулет, предпочтя спасение души выздоровлению. Тогда во сне ему явился великомученик Димитрий и приказал идти в его храм. Проведя ночь в храме великомученика, Мариан исцелился.
Об имевшем кровотечение
Некий военачальник, служивший под властью епарха Иллирика, страдал сильным желудочным кровотечением. Та к как он был известен своей верой и кротким нравом, весь город сочувствовал ему, но ни одно лекарство ему не помогало. Находясь при смерти, он попросил отнести его в храм главного защитника города. На вопрос, кто это, он ответил: великомученик Димитрий. В его храме военачальник получил исцеление.
О чуме
Это чудо повествует об избавлении Фессалоник от эпидемии чумы, охватившей всю страну. От эпидемии умирали и младенцы, и воины, и правители. Уповая на помощь покровителя Фессалоник великомученика Димитрия, люди усердно молились всю ночь в его храме, и наутро многие из них стали выздоравливать; те же, кто остался дома, умирали.
О демонах
Одним воином овладели демоны, и он не мог молиться. Товарищи отвели его в храм великомученика Димитрия и положили там, а наутро рассудок вернулся к нему.
О востребовании мощей мученика
Император Маврикий потребовал у архиепископа Фессалоникийского Евсевия прислать ему мощи великомученика Димитрия для помощи на войне. Евсевий отказал императору, напомнив, что еще император Юстиниан тщетно пытался получить мощи святого. Тогда служители церкви решили открыть мощи, производя раскопки в предполагаемом месте их нахождения, но были остановлены внезапно появившимся пламенем и голосом великомученика Димитрия, запретившего им делать это.
О госпоже Евтаксии
Рассказ относится ко времени кровопролитной гражданской войны при императоре Фоке (602–610), начавшейся на Востоке, а затем перекинувшейся на Иллирик и Фессалоники. Одному человеку, недавно прибывшему в город и еще не знакомому с ним, приснилось, что он находится в храме великомученика Димитрия, в левой части которого был киворий необычайной красоты. Он спросил, что это за сооружение, и ему ответили, что там покоится великомученик Димитрий. Человеку захотелось заглянуть внутрь, и ему отворили врата кивория. Он увидел некое подобие серебряного ложа, в изголовье которого был золотой престол, усыпанный драгоценными камнями, а на нем восседал сам святой Димитрий. В нижней части ложа был драгоценный престол из серебра, на котором сидела красивая знатная женщина. Она поднялась и сделала шаг к двери, но святой остановил ее и просил не покидать город, который нуждается в ней. Видевший сон поинтересовался, кто она, и получил ответ, что это некая Евтаксия. Она послана Богом в спутницы великомученику Димитрию. Сон был истолкован как знак того, что великомученик не позволяет Евтаксии (имеется в виду персонификация: греческое благочиние) покинуть город, переживающий междоусобицу.
О богохульствующем епархе
Центральной фигурой этого чуда является некий епарх Иллирика, который был очень надменным и презрительно обращался с гражданами. Когда он дошел до богохульства, то в наказание был поражен болезнью: его тело покрылось страшными язвами. Та к он страдал почти год и был избавлен от болезни только после того, как со слезами исповедовался в храме великомученика Димитрия.
О войне кагана
Потерпев неудачу под Фессалониками, славяне послали множество даров аварам, пообещав дать еще больше, если те помогут им захватить город. Собрав все подвластные ему племена, каган выступил против Фессалоник. Это нападение было еще опаснее предыдущего. Архиепископ Иоанн старался поддержать дух осажденных, он поднимался на стены, призывая уповать на помощь Божию и великомученика Димитрия. Кто-то из горожан, написав на камне имя великомученика, пустил камень на врагов, тот столкнулся с другим камнем, больших размеров, брошенным славянами, и обратил его назад. Оба камня упали на катапульту варваров, что привело к большим жертвам. В тот же день произошло сильное землетрясение, варвары увидели, что стена рухнула, и устремились в город, но, приблизившись, они убедились, что стена стоит, как и раньше. Пущенные варварами стрелы оборачивались против них. Неожиданно гавань города заполнилась кораблями с различными припасами. Моряки говорили, что их направил неизвестный чиновник, но горожане сразу поняли, что это был святой Димитрий, так как в стране еще не знали о внезапном нападении варваров на Фессалоники. Каган, увидев, что не может взять город, согласился на выкуп и отступил. Осада длилась 33 дня.
О землетрясении и о возгорании храма
Вскоре после осады, о которой шла речь в предыдущем чуде, архиепископу Иоанну было видение о землетрясении в городе. Он просил Бога отсрочить наказание до его смерти. Его мольба была услышана. Примерно через месяц после смерти архиепископа Иоан на произошло землетрясение. Толчки продолжались несколько дней, но особенно сильным был первый, так что часть города сразу разрушилась, но никто из горожан не погиб, успев покинуть дома и город попечением великомученика Димитрия. Другим чудом было то, что славяне, находившиеся поблизости, не напали на Фессалоники. Они рассказывали, что когда увидели город разрушенным и ворота открытыми, то, взяв орудия для расчистки завалов, отправились за имуществом горожан, решив, что все погибли. Подойдя ближе, они обнаружили, что город стоит, как и раньше, а на стенах вооруженная охрана.
Вскоре после землетрясения загорелся храм великомученика Димитрия. Потушить его не смогли, несмотря на все усилия, и базилика оказалась полностью разрушенной. Фессалоникийцы восприняли это как наказание за грехи, а некоторые решили, что святой Димитрий просил Бога покарать его храм, чтобы отвести от города еще большее наказание. Великомученик Димитрий, явившись во сне одному праведному человеку, сообщил, что храм будет восстановлен.
О епископе Киприане
Епископ Киприан отправился из Африки в Константинополь. У берегов Эллады он был захвачен славянами и попал в рабство. Однажды перед ним предстал некий юноша в военной одежде и сказал, что его имя Димитрий и его дом в Фессалониках. Он велел Киприану следовать за ним, но хранить по дороге молчание и не обращаться к нему. Через 8 дней Киприан достиг Фессалоник, а его провожатый исчез. Епископ искал в городе дом воина Димитрия, чтобы поблагодарить его. В храме великомученика Димитрия он узнал своего спутника на иконе и рассказал обо всем архиепископу Фессалоник. По возвращении в Африку Киприан воздвиг на родине храм в честь великомученика Димитрия, который сам помог ему достать мрамор для строительства. В этом храме многие исцелялись от укуса скорпионов, помазавшись маслом от лампады перед иконой великомученика.
Чудо о Радомире
Болгарский царь Радомир был человеком лютого нрава. Любимым его занятием была охота, во время которой он травил людей зверями. Доведенные до отчаяния, они молили великомученика Димитрия избавить их от мучителя. Однажды во время охоты, заманив Радомира в труднодоступное место, великомученик явился перед ним на коне и одним ударом сбросил Радомира с коня и пронзил копьем, а затем стал невидим.
Как уверился сомневающийся
Один аскет, который жил на горе Холомонт, услышал, что святой источает миро на своей могиле, но не поверил этому, считая, что в этом месте были и другие святые, которые страдали больше за имя Христа, но не источали миро, и почему же именно Димитрий был удостоен такой чести от Бога? Бог, однако, захотел, чтобы аскет лично убедился в том, что истечение мира было правдой.
Однажды ночью, когда аскет лег спать, ему привиделось, что он оказался в Салониках, в церкви святого Димитрия, и видит он перед собой одного человека, который держит в руках ключи от могилы святого.
Аскет говорит ему:
– Открой мне, чтобы я преклонился.
Человек открыл ему, и аскет вошел в небольшую комнату со сводами, чтобы преклониться перед могилой святого. Вдруг видит он, что вся могила влажная от мира и благоухает. Тогда говорит аскет сторожу:
– Прошу тебя, давай вскопаем это место и посмотрим, откуда источается миро.
Сторож принес инструменты, и начали они копать, и вскоре нашли большой кусок мрамора, который с трудом подняли, и вдруг оттуда им показался сам святой, весь светящийся, тело его источало миро из тех мест, где его пронзили копьями его палачи.
Аскет, сильно испугавшись, боясь, как бы ему не утонуть в мире, громко закричал:
– Святой Димитрий, помоги мне!
Закричав так сильно, он проснулся и увидел, что и он, и вся его одежда намочена миром. Тотчас аскет приехал в Салоники, объявляя всем о чуде святого и восславляя Бога. В течение многих дней он находился в храме святого Димитрия, а затем, вернувшись к себе домой, говорил:
– Поистине, велик святой Димитрий!
Избавление от проказы
В городе Авлоне жил один архонт[2] по имени Марианос. Однажды он тяжело заболел и находился уже в предсмертном состоянии. Многие врачи его посещали, но никто не мог его вылечить, страдал же он проказой и испускал зловоние. И вот ночью является к нему святой Димитрий и говорит:
– Друг мой, зачем ты так мучаешься и тратишь деньги напрасно? Таким образом ты не вылечишься. Приезжай в Салоники, припади к моей могиле с сердцем, полным веры, и тогда ты увидишь силу Бога.
Послушался архонт и поехал в Салоники к могиле святого. Ночью снова явился к нему великомученик, взял масло из лампады и помазал его, и после этого помазания тут же Марианос выздоровел.
Чудесный сундук
После смерти царя Максимиана на трон взошел Константин Великий. Константин назначил стратегом Великой Влахии человека по имени Леонтий, который заболел в Салониках так тяжело, что желал скорее умереть, нежели жить таким образом. Когда же дошел до него слух, что то место, где похоронены останки Димитрия, священно и там происходят чудеса, он отправился туда и тут же чудесным образом исцелился. После этого он потратил очень много денег, чтобы построить храм великомученика Димитрия.
Позже, когда он отправился в Великую Влахию, он пожелал взять с собой часть мощей святого, чтобы и там построить храм в его честь. Но явился ему во сне святой Димитрий и сказал:
– Не разделяй моего тела, а оставь его нетронутым на моей родине.
Леонтий не осмелился перечить святому и взял лишь немного земли с его могилы. Также он нашел платок и кольцо святого, которые положил в один сундук. Когда Леонтий оказался на Дунае, было наводнение, и он не мог переправиться. Та к он стоял на берегу реки и размышлял, что ему делать. Ночью же во сне явился ему Димитрий и говорит:
– Не печалься, Леонтий, завтра ты возьмешь сундук, в котором лежат кольцо и мой платок, держи его в руках и без страха переходи через реку. За тобой пусть последуют и другие, и так с Божией помощью вы перейдете через реку.
Утром Леонтий сделал так, как сказал ему святой. Оказавшись же на нужном месте, он построил там храм в честь святого Димитрия.
Избавление от голода
Когда во всех областях царил ужасный голод, особенно сложная ситуация была в Салониках, так что городу грозило полное исчезновение. Один владелец корабля, торгующий пшеницей, загрузил свой корабль товаром, чтобы отправиться в Европу. И вот ночью является к нему святой Димитрий и говорит:
– Куда ты собираешься везти эту пшеницу?
Судовладелец ему отвечает:
– В Европу собираюсь ее повезти, если Господу будет угодно.
И тут святой ему говорит:
– Послушай меня, что я тебе скажу. Эту пшеницу ты повезешь в Салоники и продашь ее там, потому что там царит голод. Возьми сейчас три золотые монеты и привези груз на место, а там получишь остальное.
Утром просыпается судовладелец и видит в своих руках три золотых монеты. И говорит он морякам:
– Сегодня мне приснился один молодой воин, который сказал мне, чтобы я отвез пшеницу в Салоники. Он мне дал три золотые монеты в качестве задатка. Давайте поедем туда! Он мне сказал, что там царит голод, и мы заработаем больше денег, чем если отправимся в Европу. В Европу отправляются и другие корабли, а в Салоники только мы.
Моряки согласились отвезти пшеницу в Салоники, но дьявол, желая помешать доброму замыслу святого, дважды поднял бурю, и корабль чуть не утонул. Однако святой Димитрий каждый раз, когда буря была готова потопить корабль, являлся перед моряками и воодушевлял их, показывая им дорогу.
Та к с Божией помощью моряки добрались до Салоник. Как только жители Салоник узнали, что пришел корабль с пшеницей, они возблагодарили Бога. В порту, где продавалась пшеница, судовладелец рассказал всем о чудесном видении, и жители Салоник убедились, что их святой в очередной раз помог своему городу.
Помощь слепцу
Один человек из Салоник отправился в Константинополь и там очень сильно заболел, ослеп и стал скитаться по всему городу, ища помощи. И вспомнил он великомученика Димитрия и неустанно молился:
– Только бы оказаться мне у себя на родине в Салониках, чтобы преклониться перед святым и попросить его об исцелении!
И вот, является ему ночью святой Димитрий и говорит:
– Что же ты, человек, такой маловерный и хочешь преклониться передо мной лишь на моей родине! Где бы ты меня ни позвал, я везде явлюсь. Встань и ползи в церковь Богоматери, что на месте под именем Икономион, и там найдешь меня. Я покажусь тебе, и ты увидишь свет.
Проснувшись, этот человек узнал у людей дорогу, нашел эту самую церковь Пресвятой Богоматери, спросил, где изображен святой Димитрий, и ему показали. Падает слепой перед иконой со слезным плачем и говорит:
– Не перестану я, о Божий святой, стлаться перед твоей святой иконой до тех пор, пока ты не излечишь мои глаза, чтобы узрел я твой божественный лик.
И является мученик этому слепцу, дотрагивается своими пальцами до его глаз и тихо их открывает. Поднял исцеленный свои глаза на икону святого Димитрия и сказал:
– Вижу тебя, о мученик Христа, вижу и твою чудесную милую икону и благодарю тебя, о великомученик Димитрий, что ты поставил меня на ноги и выпрямил мои шаги, освободив глаза мои от слез, а ноги мои от падений и ударов.
Видящие же это чудо радовались и дивились.
Встреченный всадник
Один человек из Адриануполиса ослеп и решил отправиться в Салоники в храм великомученика Димитрия в надежде на исцеление. Собрался он в путь, а родственники его не отпускали, говоря:
– Куда ты хочешь отправиться, человече, когда ты и дорогу перейти не можешь из-за своей слепоты? Та к сиди же у себя дома и проси Господа и святого о милости, ведь дорога до Салоник далека и трудна и с тобой может случиться беда.
Он же, несмотря на это, отправился в дорогу и с большим трудом шел, спотыкаясь и сбиваясь с пути. Видя издалека этого несчастного, его страдания и его рвение, сострадалец Христа великомученик Димитрий сам поехал к нему навстречу верхом на лошади, встретил этого слепого человека и спросил его, как будто не зная:
– Куда идешь ты один, друг мой, слепой и измученный?
А тот ему ответил:
– Иду я на могилу святого Димитрия, чтобы исцелиться.
Говорит святой:
– Но ведь дорога длинна и трудна, как же ты дойдешь?
А тот ему сказал то же, что говорил и своим родственникам:
– Даже если и два года промучаюсь в пути, не остановлюсь, пока не дойду.
И ответил ему святой:
– Раз ты так сильно желаешь попасть туда, садись на лошадь позади меня, и я тебя довезу, куда тебе нужно, а ты отдохни.
Сел к нему слепой, и в тот же день оказался в Салониках прямо в церкви святого Димитрия.
Читать бесплатно другие книги:
