Беседа о покаянии, или О том, что не должно отчаиваться в спасении Святитель Амфилохий

Предисловие

Святитель Христов Амфилохий (ок. 340–400), беседу которого о покаянии предлагаем читателям, жил во времена императоров римских Валентиниана, Валента, св. Феодосия Великого и сыновей его Аркадия и Гонория (IV век). Он родился и жил в Каппадокии и был близок к великим отцам Каппадокийцам: был учеником святителя Василия Великого и приходился двоюродным братом святителю Григорию Богослову. Он прошел все церковные степени, на которые возводился постепенно с самого юношеского возраста. Прославившись монашеским подвижничеством и просвещением духовным, по общему всех избранию сделан был епископом города Иконии[1] в 373 году. Поставленный на степень учителя православной веры, он мужественно вооружался против еретиков тогдашнего времени и много претерпел от них. Был в числе ста пятидесяти отцов, осудивших духоборца Македония на Втором Вселенском Соборе 381 года. Также присутствовал на Соборе против евхитов (мессалиан). Нижеследующий смелый его поступок показывает, сколь много заботился он о чистоте веры. Неоднократно он убеждал императора Феодосия удалить ариан из греческих областей. Император не соглашался, почитал жестоким справедливое требование. Когда объявлен был наследником престола Аркадий, сын Феодосия, Амфилохий в сопровождении многих других епископов для поздравления явился к императору. Отдав ему приличную честь, с намерением не обратился к наследнику. Император сначала пришел в недоумение, но, видя, что Амфилохий не исправляет своей погрешности, требовал, чтобы он сделал сыну его должное приветствие. Амфилохий ответствовал: «Неужели, государь, не довольствуешься тем, что я тебе отдал надлежащую честь?» Сильно разгневанный Феодосий, почитая сию обиду собственною своею, приказал вывести его из царских покоев. «Если и ты, – сказал тогда Амфилохий, – не можешь перенести унижения сына своего, то как же прискорбно для Бога видеть оскорбляемым Своего Сына?» Благоразумный государь понял смысл речи, – и ариане немедленно были изгнаны[2]. Прекрасные свидетельства о нем дают и святые Василий Великий и Григорий Назианзин – его друзья и сверстники в пустыннической жизни и на пастырском престоле; также святитель Кирилл Александрийский, блаженный Феодорит Кирский и святитель Фотий Константинопольский. В деяниях Седьмого Вселенского Собора 787 года патриарх Константинопольский святитель Тарасий называет его великим. Сей славный и святой муж, много лет пасший стадо Христово, оставил и нам назидательные и близкие ко всякому христианскому сердцу беседы, одну из которых и предлагаем для душевного назидания боголюбивых читателей.

Рис.0 Беседа о покаянии, или О том, что не должно отчаиваться в спасении

Святитель Амфилохий, епископ Иконийский

Беседа о покаянии, или о том, что не должно отчаиваться в спасении

Почему вы, сыны истины, присутствуя здесь, во святой и кафолической Церкви, не перестаете сокрушаться? Если сему есть какая причина, скажите, откройте мне, как возлюбленные чада любви исполненному отцу, дабы вам получить от сего утешение. Ибо неприлично облекшимся от самого рождения чрез святое Крещение во Христа, Истинного Бога нашего, мучиться и терзаться скорбью. Да не будет! Преблаженный Павел заповедует непрестанно радоваться, когда говорит: Радуйтесь о Господе: и паки реку, радуйтеся; кротость ваша известна да будет всем человеком

Читать бесплатно другие книги:

Окончание истории, начатой самым известным романом великолепного писателя, врача, публициста Юлия Кр...
Самый известный роман великолепного писателя, врача, публициста Юлия Крелина «Хирург», рассказывает ...
Документальная повесть о прототипе главного героя самой известной повести писателя «Хирург», друге Ю...
Борис Пастернак – второй после Бунина русский писатель, которому присудили Нобелевскую премию по лит...
Эта книга – о книге. Человечество всегда хотело поделиться с потомками своими мыслями, оставить след...
Мы восхищаемся подвигами Геракла и Одиссея, представляем себе красоту Елены Троянской и Медеи, мысле...